备课之一有一个备学情
备学情，很重要，也很难
因为你的教学内容是要讲给活生生的人
而不是机器
所以，了解教学对象很重要
所谓知己知彼，才能百战百胜
我想这就是“教什么”比“怎么教”更重要的原因
“教什么”是第一步，只有精准明确面对具体的对象，我选择教什么内容最合适，才能再去思考接下来，我怎样把这个内容用更好的方式教给孩子们。
接下来有人开始疑惑，“教什么”不是教材都有明确的内容，课标也有具体的要求吗？
其实不然。
教材内容是固定的，课标要求是概念化，方向性的。这些都不能成为我们直接拿来就用的工具。否则，用一成不变的东西去应对多元化的学生个体，就是一种填鸭和灌输。
例如：课标要求：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。背诵优秀诗文80篇。
任教李清照的《渔家傲》，借助注释和工具书理解基本内容是基础。“如何积累，感悟和运用”是教师面对教学内容需要精雕细琢，精准选择和安排的。
“积累”是背诵古诗，但又不仅仅是背诵。积累诗句中佳词妙句的使用，“感悟”是理解作者词句中表达的内心情感，“运用”是学生能够运用学到的方法赏析诗词，运用诗中豁达的情感指导自己的人生。
1.为了使“积累，感悟，运用”更好的实现。《赤壁》和《渔家傲》对比学习。
这两首词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识？查阅相关资料，看看自己的想法是否合理。
《赤壁》曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。
《渔家傲》表达对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱，甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满。
2.《渔家傲》是词人南渡以后的作品。国破、家亡、夫死的经历使她的词风趋于含蓄深沉。
补充背景资料：
馈璧北朝：
（关于李清照丈夫赵明诚的一件事。一个叫张飞卿的学士拿着一把玉壶给赵明诚看，走的时候又把玉壶带走。于是外界有风言风语说赵明诚用玉壶沟通金国。
俞正燮在《易安居士事辑》中记载：“先前赵明诚病危时，有一个被称为学士叫做张飞卿的人，携带一把玉壶前来探望。他把所谓玉壶给明诚看了一下便带走了。其实这不是真玉壶，只是一把样子象，实际是石制的壶。不知什么人将此事传开了，井无中生有地制造了（明诚）将玉壶送给金人的谣言；还传言有人秘密弹劾此事。
我非常惊惶恐惧，又不敢说什么。就把家中所有的铜器等物，想赶到皇帝驻跸的地方去进献。我赶到越州（今浙江绍兴）后，皇帝己转到四明（今浙江宁波）。这些铜器等物不敢留在家中，就与手抄本一并寄存在剡（今浙江嵊县）。后来官军平定叛乱的兵卒时，把这些铜器、写本，全都拿走，听说全部到了原来的李将军的家里。”）
（《渔家傲》这首词写于1130年，当时李清照四十六岁。三年前，北宋朝廷崩溃，李清照和赵明诚跟随宋高宗南下逃难。在经历了赵明诚的缒城逃跑事件后，这对鸳鸯眷侣出现了人生观上的裂缝。北宋时期积攒的大量金石收藏在战乱流离中被偷盗、抢夺。
1129年十一月，赵明诚病逝。在家破人亡、颠沛流离的双重打击之下，李清照虽然依旧追随高宗，却从心底看不起当时朝廷一心议和的苟且。1130年春天，她放下丧夫之痛，继续追随宋高宗流徙。）
根据学生的已有知识结构，来选择自己上课的教学内容，是备学情很重要的环节。
