بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

当你认识到今世只是一个过渡，而后世才是居所，你也许会感到孤独。

你也许觉得没有人知晓你的心思，没有人理解你的感受，没有人喝彩你的追求，没有人抚慰你的忧伤。

你甚至有时觉得浑浑噩噩，踉踉跄跄，不知怎样抉择，怎样前行，才能获得最终的成功。

这个时代呈现着太多的信息，太多的声音，太多的选择，扰得你心烦意乱，困惑不安。

当先知穆萨（愿主福安之）在埃及虽略鲁莽，但出于正义路见不平出拳相助，却因力大无比而打死了一个埃及人后，他陷入了大麻烦。早就嫉妒和排斥他的埃及官员们视这为一个消灭他的好机会，密谋一旦抓获他，就要先斩后奏。内有穆萨的好友急忙暗中告之，吁其速速逃离埃及。“他就从城里战战兢兢地逃出来了，他说：「我的主啊！求你使我脱离不义的民众。」”（28:21）

穆萨（愿主福安之）别无他法，只身逃出了埃及。放眼望去，除了荒原就是黄沙，没有人在另一边等待他，如果他因干渴和饥饿而倒在途中，也许永远也不会有人发现他，凄凄惨惨戚戚，用武侠小说的话说，四海之大，竟无容身之地。此刻的他，想必也是有些孤独的。

但他知道他并非是完全孤独的。尽管在无路可走的莽原上不知应去向何方，他知道，信托安拉的人，安拉会给他一个方向。“那时，当他把他的脸转向麦德彦时，他说：“也许我的主会引导我正道。” （28:22）

他循着这个方向坚定地走去，到达了麦德彦，饮用了泉水，庄重而知礼地帮助了两个牧羊女，并受其父邀请到达了他们家，娶了其中一女，开始了简朴但美丽的牧羊生活。

数年之后，与家人同在旅途上的穆萨，看到了西奈山上有火光。也许有人扎营，可以向他们问路，亦或可以借个火把来照明，他这样想。他并不知道，他将在这里经历一个人类历史中绝无仅有的传奇——在地面上与造物主的直接对话。一次充满温情，智慧和真理的对话（详参塔哈章），穆萨接受了安拉的任命和派遣给他的任务，即回到埃及，挑战作恶多端的法老，劝诫他敬畏安拉，释放他奴役的以色列的子孙。

美妙的是，安拉提醒他，这对话也许是穆萨真正初识安拉，但绝非安拉初识穆萨。“(从前)在另一个时候我的确已对你显示过我的恩典。（20:37）。不是一个恩典，而是一个接一个的许多恩典：“当时，我给你母亲以应有的启示，说：「你把他放在一个箱子里，然后把那个箱子放在河里，河水要把它漂到岸边，而我的一个敌人——也是他的敌人——将收养他。」我把从我发出的慈爱赏赐你，以便你在我的监护之下受抚育。当时，你的姐姐走去说：「我指示你们一个养育他的人，好吗？」我就把你送还你母亲，以便她愉快而不忧愁。你曾杀了一个人，而我拯救你脱离忧患，我曾以许多折磨考验你。你曾在麦德彦人之间逗留了许多年。穆萨啊！然后，你依前定而来到这里。我为自己而挑选你。”（20:38-41）

安拉超绝！安拉用寥寥数语对穆萨总结了他一生中所有的重大事件，从他在襁褓之中，到今夜他来到这里。其实安拉没有一刻不在注视和护佑他。

稍后安拉更加直白地告诫穆萨和其兄哈伦：“主说：「你俩不要怕，我的确同你俩在一起，我听着，而且看着。”（20:46）

刚刚听到安拉精确描述了自己人生历程的穆萨，对此话一定毫无疑虑，且热泪盈眶。

如果他时刻与我同在，听着，而且看着，护佑着，引导着，有什么好畏惧？有什么好忧愁？

于是他与哈伦昂首阔步地回到埃及，借安拉的援助而抵达法老的宫殿。他借安拉赐予他的迹象而使法老叫来与其竞技的术士们叩头在地，立即信仰。他最终带领以色列的子孙离开了法老的奴役。

在红海边时，法老的军队追击，穆萨的族人说“「我们势必要被敌人追上。」”（26:61）

“他说：“绝对不会!我的主的确与我同在!他马上就会引导我!”（26:62）

相比初离埃及时说“也许我的主会引导我正道”的穆萨，这已是一个焕然一新的穆萨。他已完全地信托安拉，没有丝毫畏惧，没有丝毫忧愁。

因为他清楚地知道他的主的确与他同在，听着，而且看着。

他知道他不孤独。

“我启示穆萨说：「你应当用你的手杖击海。」海就裂开，每一部分，像一座大山。”（26:63）

安拉从未，也绝不会令完全信托他的人失望。

而穆萨的主，也是你的主。

他的确与你同在，听着，而且看着。

信任他，记念他，若主意欲，阻拦你的大海也会凭主之命为你分开。

哦安拉，祈求你像指引和护佑穆萨那样指引和护佑我们，我们确已信仰你，信任你，你全是全知的，临近的，阿敏。