文:杜保瑞教授国学经典私塾班·陈琳
前言
从我开始记事开始,
仿佛就一直在问真理是什么,
什么是一切变化的核心。
在一路的探索中,我一度用本质、信仰、道理去诠释我所追求的东西。
最后停留在佛法上去做最系统的探索和实践,
可是如何真正在当下这个时代中修行,成为我上一个阶段的任务。
我一直在找到世间和修行之间的关系和平衡。
一些探索和思考,作此文与大家分享。
小隐
14岁开始,我立志要成为一个成功的企业家。
可是年纪尚幼的我,
其实并不知道这个词是一个什么概念,
都代表什么意思。
我开始思考,
什么才算是一个成功的企业家,
一个成功的企业家都需要具备什么样的品质。
从那之后,我开始训练自己,
我通过和菜市场的大妈们讲价提升自己的博弈能力;
和小伙伴们玩牌提升自己的心理能力;
承担班级班长职务提升自己的组织和管理能力;
积极参加各种体育运动提升自己的身体健康和社交能力;
看电影提升自己对社会的认知能力;
各地旅行提升自己对于现实世界的触摸、人际交往、应变等能力;
创业尝试提升自己的实战能力;
日日反省提升自己深度思考的能力、大量阅读提升自己的表达能力;
加入不同的团队和项目提升自己对于位置团队的真实感知能力;
学习国学提升自己系统思考的能力;
参与政府、公益、商业等各种组织形式探索社会不同组织的合作;
跨界教育、中医、营销、生态农业、旅游、研学、传媒等各种领域提升自己的边界能力和整合能力;
广泛拜访各种老师寻找真正能给我支持的人~
12年的探索和实践,
我有很多次可以拥有小有名气的机会,
但我都放弃了。
我一门心思在自己的探索之上,
我深知那些名气会给我带来困扰,
我也无力处理那么多复杂的关系。
12年的尝试,
也让我非常坚定我曾经的选择和思考,
因为我没有标签我所认识和接触的人,
也非常的纯粹和真诚,
我能在最微细的地方看见他们真实的样子,
找到自己真正的老师和伙伴。
这些人,
都是我未来做事最坚实的后盾和力量,
我也很荣幸遇见他们。
这一切的背后,
是我对于“万变不离其宗”的认识和实践。
在我很小的时候就听过这句话并且深信不移,
在之后又得闻“麻雀虽小,五脏俱全。”
我坚信任何小的探索都有意义,
也能帮我最快找到真实的“宗”。
蚂蚁和大象,蚂蚁转身快很多,
在我还有很多方向和能力建设不完全的时候,
我选择不断的在蚂蚁的阶段去做努力。
我隐于各种社会,又洞察社会。
当然这一路的探索,并不是一帆风顺。
16年之后19年初,
我几乎都处于一年工作半年甚至一两个月,
其他时间都在思考、参访、学习国学知识。
在15年之前,我都是不断向外的状态,也让自己伤痕累累。
17年底,甚至进入了一个无比黑暗和绝望的状态,
那个曾经骄傲的自信的自己被摔的爬不起来。
18年5月,我皈依三宝,决定成为像佛陀那样的人。
我开始修行,修习内观,常常参加闭关,
一次10天,10天的时间完全的和自己相处,
不能和任何人交流(语言、眼神、肢体),
不能使用手机,
也不能做任何的文字记录这样一期又一期的参加,
让我整个人做了一次又一次的深刻反思,
也让自己的心性慢慢稳定。
这个时候,我遇到了新的问题,
是在寺庙修行还是重新回到社会中去呢?
大隐
几天前,我和杜保瑞老师有这样的一个对话。
陳琳:“杜老师,我突然有个困惑,我信仰佛法,也在用佛法的指导做事情。但是在世间做实际事情的时候,是不是因情况不同,选择不同儒释道的处世智慧呢?
我在阿含经的课程中看到这样的一段话【心是平的会让你得到什么结果?出六道或轮回,超三界,不会让你得到荣华富贵,不会让你得到富国强兵,不会让你得到位极人臣,不会让你得到名闻利养,不会让你得到道德形象,明白吗?那些是儒家、道家、法家在追求的。你看到位高权重的人,你想办法利用他的资源,你看到人微言轻的人,你要去教育他,要去提携他,要让他崇拜自己。这些都是种种的分别心,让你得到在人间世你想要拥有的东西。结果你平等,会让你怎么样?跟这个世间没有关系了。你追求的是什么?你自己出世间永恒的生命。】这段话,感觉回应了我的问题,但是又有一点点小困惑。”
杜保瑞老师:“世间得到的东西都不是究竟的你已经知道了,所以就不去追求,只需追去成为阿罗汉,成佛就好了。当你把世间的东西还当作一个价值的时候,就好好追求,用世间法追求就好。不用太在意自己是否是学佛的,放下就好。很多人拿学佛来装饰自己,其实不是真正的学佛。”
陳琳:“明白了。但是当今这个时代那要如何学佛呢,不世间做事吗?”
杜保瑞老师:“不着急用佛法,用世间法做世间事。”
陳琳:“忘记佛法,把眼前的事做好?难道佛法不是应用于每个当下吗?”
杜保瑞老师:“如果是原始佛教,根本就是一心追求阿罗汉,完全不在世间做事情。但是世间法也有它的价值和意义,做好世间的事,也是符合佛法。在世间行善,开智慧,救度众生,不去执着,那也是借由帮助别人来帮助了自己,净化了自己的个人意识,也是成佛的历程,目的不在世间。所以,我认为,忘掉佛法在世间做事才是真正符合佛法在世间法的应用。没必要打着佛法的旗帜在世间做事情,在世间就是在朝廷为官、开公司,这才是世间法的事情。当然,因为你学了佛法,所以要知道,在世间做事情就要谦虚、要客气、要让利、不要执着,这就样把世间法做好。”
陳琳:“好的,理解了,就是放下很多条条框框,做好世间的事情。佛法本就是真理,说佛法不说佛法,皆在法中。”
杜保瑞老师:“是的,认真世间事就是菩萨道!”
陳琳:“那我在世间做事,需要隐藏我的信仰吗?”
杜保瑞老师:“不隐藏、不张扬!”
陳琳:“可是现在的我还没看清楚自己是否可以做好世间事啊,那么我需要再回到自己当中去成长自己吗?看到老师说的一段话,我心生疑问。
【原始佛教的修行叫做「解脱道」,我让我自己远离群众,我才能够安静,停止烦恼,静得下来。某个意义上来讲,你得先经历过了这一个要静的时候完全可以静得下来的境界,静到了人家有不义之财要你去赚,你完全不动于衷,静到了人家有无谓的虚名要送给你,请你帮忙做什么事情,你有能力做那件事情,但你不想要那个无谓的虚名,所以你依然不为所动。这些引诱都能够止息了以后,过了这一关。你看到百姓有什么不足的地方,你愿意去帮助他们,愿意去陪伴,后面就会说不是为了自己的荣誉、利益以及有德者的美名而去做救度众生的事情了。这个时候就是真正的菩萨道了,在你还没那个功力之前,做做解脱道的修行工夫也是必要的。否则你一边行佛,一边又入魔,就剪不断理还乱,错纵复杂。】”
杜保瑞老师:“同时进行,立足现实。事业上不断调整新事物,生命中不断接受再出发!”
之所以有这段话,
是因为我仿佛走在了一个十字路口,
是回到寺庙还是在世间历练才是对我最终极目标最好的选择方式。
很久以前听过一个朋友如此描述寺庙修行和世间历练:
“修行的我们就像是一架飞机,
寺庙修行就像是在停机场修飞机,
世间修行就像是在天上变飞边修。”
我很清楚,
我还有很多问题需要修正,
修行的路也是任重而道远,
特别是近两年,
我常常搞不清楚,
自己的边界在哪里,
自己的能力在哪里。
不断尝试、跳跃、流动的阶段也慢慢结束了,
现在的我,
进入了一个稳定于一件事,
一片土地的阶段。
所以,
出世还是入世成 为了我上一个阶段的选择和困扰。
但是和杜老师聊完之后,
我仿佛也清晰的看见,
我自己也选择了在世间历练,
不管是我的家庭还是我目前触碰到的情况而言,
世间修行应该是最适合我自己的方式。
当我决定真正融入世间用世间法做事情之后,
我便开始探索和寻找在世间做事,
又能辅助修行之间的平衡点,
一些近日心得,与大家分享:
第一:每天早晚坚持打坐一个小时,保持自己内在的稳定。
第二:独立的空间,每天我都有一个独立思考和行走的小时间,这个时间里,我会不断反省每天发生的事情和我所接触的每件事。
第三:完善的成长系统,一些专业的事情,我会请教专业的老师,帮我把控大的方向和节奏。另一方面,我有自己的小伙伴,以开放共创的形式不断探索,大家互为师友。
第四:牢记自己的初心,不因世间事打乱自己最重要的部分,学习去寻找真正的平衡。
第五:保持觉知,跟随一切的流动,在做事的过程中放下自己,又在反省的过程中拿起自己。
大隐于我而言还只是一个开始,
我不知道未来能走多远,
尽人事,听天命!
我也期待更多人和我一起共同探索,
在当今这个时代,
当今这个环境,
我们当如何做~
结语:
特别感恩这一次心得的书写,
对于我而言也是一次特别重要的梳理。
特别感恩杜老师每次的教导,
总能给我恰到好处的回答。
特别感恩每一个支持我的师友,
是你们让我对未来,越来越有信心。
小时候,我对一切都很好奇;
长大了,我开始觉得一切都很无聊,
甚至发现一切好像都没有意义;
现在我知道这个世界就是如梦幻泡影,
但是也是真实的存在。
感觉每一件事都可以让我觉得满足和欣喜,
感恩一切的一切。
2019,重新出发,期待~
如果对我的感悟有什么意见或者建议,欢迎留言指正。