张爱敏‖教育：一场对抗异化的永恒革命
在标准化考试成为教育指挥棒的时代，杜威百年前的文字依然闪耀着刺目的锋芒。当教育沦为知识搬运的流水线，当学校变成规训灵魂的工厂，《民主与教育》犹如一柄解剖刀，剖开教育异化的病灶，让我们得以重新审视：教育究竟应该是社会复制的模具，还是人性解放的利器？
一、祛魅：教育的异化图景
在当代教育剧场里，学生被异化为存储知识的容器。标准化测试构建起精密的筛选机制，将鲜活的生命压缩成分数符号。北京某重点中学的走廊里，"提高一分，干掉千人"的标语赫然在目，这种丛林法则的生存哲学，与杜威倡导的"教育即生长"形成荒诞的对照。教师沦为知识搬运工，在绩效考评的重压下，不得不将苏格拉底式的诘问替换成标准答案的灌输。
这种异化的深层逻辑，源于工具理性对教育场域的殖民。当教育简化为人力资本生产的工具，人的主体性就被淹没在功利主义的浪潮中。韩国教育自杀率的持续攀升，日本"宽松世代"的集体焦虑，都在诉说着这种异化带来的精神创伤。
二、返魅：杜威教育哲学的解救之道
杜威的教育哲学犹如普罗米修斯之火，照亮了教育返魅的路径。"教育即生活"的命题打破了校园与社会的藩篱，芝加哥实验学校的孩子们在社区服务中理解公民责任，在手工劳作中领悟物理定律。这种教育不是对生活的准备，而是生活本身的展开，正如杜威所言："学校必须呈现现在的生活——对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。"
"从做中学"的方法论颠覆了传统教育的权力结构。当上海某创新学校将菜园变成生物课堂，当芬兰学生通过设计城市交通方案学习数学，我们看到了认知主体从被动接受者向主动建构者的蜕变。这种经验重构的过程，本质上是民主精神在教育现场的具象化。
三、重构：教育革命的当代可能
在人工智能重塑知识形态的今天，教育革命获得了新的技术支点。可汗学院的个性化学习系统、密涅瓦大学的全球沉浸式课堂，都在尝试打破标准化教育的桎梏。但这些技术手段需要民主教育哲学的导航，否则极易陷入新的异化陷阱。
教育民主化的深层意义，在于培育"批判性交往理性"。柏林自由大学的研讨课上，关于难民政策的辩论不是追求标准答案，而是在差异中寻找共识。这种教育培养的不是整齐划一的"标准件"，而是具有交往理性和公共精神的现代公民。
站在人类文明转型的十字路口，杜威的教育哲学愈发显现出其先知般的洞见。教育革命不是简单的技术改良，而是关乎人性解放的社会工程。当教育重新成为点燃思想火种、培育公民精神、促进社会改良的圣殿，我们才能真正走出异化的迷雾，在教育的星光照耀下，走向更自由的未来。这场对抗异化的革命没有终点，正如杜威所说："教育的过程，在它自身之外没有目的；它就是它自己的目的。"
