经典论五行，除了引入财官印绶等格局体象法外，在生克制化上，也和现代命学出入甚大，甚至这种简单粗糙的生克制化，还不能直接应用到算命之中去，为何呢？
请看：譬如木虽然克土，但同时土旺能侮木，这是五行的相乘和相侮。这在中医学里是个常识，五行的相乘和相侮，竟然在现代命学书中，是难得一见，基本不见的状态。即使命学经典也极少引用这个概念，但是一样有类似的原理，譬如万公在《元理赋》的注解上说：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
意思是土生金，但土多了，反把金给埋没了，火能生土，但火多了，却把土烤焦了，土生金，金多了，使土变质了，土能克水，但水多反使土流崩溃了，尼玛呀，这五行生来克去，还能反生反克的，战战那个斗斗，那个战战，鹿死谁手，竟然无法评判。这说的就是五行反克、相侮、不及、太过之理。除了基本的生克路径，居然还具备了反克，相侮，不及，太过造成的颠覆性斗争，这五行种种内涵论理，使得我们用五行生克制化的时候，出现了“无所适从”，对于何时反克，太过，不及的处理难以界定，导致了论命上的别扭性和挫折感。有木有？
五行生克的“初始路径”，被五行的功能属性凌驾，导致无所适从，所以在命学上，圣师并不采取五行元素作为命学的基本语言。我并没发现圣师，有哪一句是用五行生克的“原始路径”作分析的。那么先师是如何去表达命学的生克制化呢，，那是采取了中国圣贤制造，无数智慧结晶，蕴含了阴阳，五行，干支三大体系一体化的CVT无级变速自动波语言----六神，开车的都知道，自动档了，手动意思是什么时候1挡，2挡，是很手动的，什么时候是原始生克，什么时候是用相侮，什么时候用不及和太过，需要手动换挡判断，CVT无级变速，就解决了这种难题。不需要你判断是太过还是不及，是正常生克还是相侮，CVT无级变速一挡搞定。很好理解吧？
使五行生克，演绎成六神义理的生克，即伤官克官，官克劫，劫克偏财，偏财克偏印，偏印克食神，食神克杀，杀克比，比克正财，正财克正印，正印克伤官的完美义理生克CVT无级变速。即我们说的“六神生克”。六神义理生克，也是继承五行生克的义理性的，可能很多人对五行生克的内涵都不熟悉，我在这里作一个演绎。
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，火把物体烧尽之后变成灰烬而这个灰烬就是土。
土生金，是矿藏于山石，矿从“土”出之理，所以土“生出”了金。
金生水，是因销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，更不必说了，树木靠水来滋润成长。
木克土：专胜散，故木胜土。木植根于土，扎于万丈沙泥中，是为“克”。 土质太实的话可以用木去疏松土质，所以说“木克土”。
水克火：众胜寡，故水胜火；发生火灾的时候灭火的是什么？当然是水了，所以说“水克火”。
火克金：精胜坚，故火胜金；给金属加热金属就会变软甚至熔化，所以说“火克金”。
金克木：刚胜柔，故金胜木；用刀劈柴，所以说“金克木”。
土克水：实胜虚，故土胜水；“兵来将挡，水来土掩”，所以说“土克水”。
这里稍为延伸解释一下：木克土是什么道理，是因为万物是遵循一个规则：专胜散。树木专注扎根于泥土当中，情真意切，此为木性之“专”也。你见过树木牛B得钻钢铁上吗，木性之“专”。泥土，到处可以见，我们称为贱土，物以稀为贵嘛，到处可见，此为土性之“散” ，万物规则中，刚好是“专能生散”的 ， 所以，五行中，必然是“木克土”，同样，火克金是因为精胜坚。有句成语，就是描述火克金的特点的，叫做：精诚所至，金石为开。从五行朴素的生克中可以知道，五行系统从归纳自然属性，来表达天道正理，费尽了心思来表达初级义理，但这种义理却十分抽象。我们再看木克土，五行的土主贱，因土性散，懒散，随处可见，故为散，没职业技能也是散，而木性专，却代表着社会的“专家”，专家才子，能把那些散民统一起来，好比销售，游说，演讲，引导，实际给土散民洗脑，此为“专家克百姓”，木克土。
那木主仁，仁被谁克，被金克，仁政游说，对顽固武力分子是没用的，自古历史武将最厌恶文官讲仁政，关键是有就有酒有肉有女人，对吧，忽悠我武士道？不靠谱，这也是为何孔子在春秋战国时期实现不了自己的仁政思想。为何？生在了七国那么乱的金气萧杀时代，注定金克木。所以毛主席为何要枪杆子出政权？道理太简单，对方萧杀暴动的狼寇金，怎么可能用说道理的仁政木呢？自然用“火克金”啊，所以，少年毛泽东里，一句话最经典，他说：老师用仁政去对付豺狼，我是有自己想法的，所谓火作枪，水作匠，枪杆子打豺狼，自然是最英明的火克金了，然而，五行生克所表现出来的自然属性，并不具备逻辑严谨的社会属性。自然属性，是拟物天然属性，而社会属性，是讲究社会人伦义理，符合社会规则的。
譬如辛为甲木的正官，是因为官荣身之本，使得主公甲木荣耀，但是如果从五行生克去理解，就费劲了，难道辛金叮了一下甲木，就是金克木导致成功荣耀了？这难道传说中的“悬梁刺股”，但是，很多学者会反驳，干支五行生克，有很多具备社会义理逻辑的，譬如庚金劈甲，日照江湖，丙火晒乙等，这不就是义理类象吗，拜托，庚金劈下去不仅是成栋梁，还可以成废柴，废柴难道是类比中的成功吗，那么对于庚劈甲，是需要庚这个斧头锐利点，还是需要甲木强壮点，这个在五行系统中并没有深层的理论驾驭。这又得考虑庚的旺衰，和甲的旺衰，却辅助五行的义理了，这种《穷通宝鉴》的论调，影响了多少人。实际子平法对干支五行的这些特性，称呼为体象，体象是作为基础或者技法去演绎的，而不是作为决定性格局而论。这在港台命学中尤其突出，特别是调候论，夏用水，冬用火，参照了穷通物象。实际我们仔细思考，江山如画，并不能严谨表达个体命造的富贵。
至于五行生克，其义理十分有趣，我们先熟悉一个概念，即生我和我生。《难经》将此关系比喻为母子关系，生我者为母，我生者为子，那么五行生克，为何和这对母子有关呢？
是这样的，命理学是义理人伦之学，我们认为，五行相克，大抵属于“子复母仇”。譬如木克土，土之子金反克木，因为木克土，土母临死前交待金子：儿啊，替娘亲报仇哇，，金子含泪，君子十年，一举克木。此为子替母亲复仇。木克土----导致金克木，关系看清楚了哇，土母金子。
同样，土克水，水生木子，报灭母之仇，故木克土。土来克水，水生木，木是水之子，水临死前说：替娘亲报仇哇！所以木来克土，此皆天性也。这也是历史上，为何有灭亲之仇，子而报之，是极深的五行根蒂。五行生克的道理，还没完，还有更精彩的义理人伦。而《素问》又提出了“母救子”的义理。
譬如水生木，木却生火，是木受窃气，激怒水来克火，此谓子逢窃气，母乃力争之象。水生木---木是水的儿子，但木继续生火，元气被火窃夺了，这叫“子逢窃气，激怒其母”。于是母迁怒，一举灭火，故水克火，《素问》是医家经典，，论的是自己孩子被欺负了，激怒母性。与《难经》中母被人灭，激怒子性，是天性义理。但我要说的，是情感的义理，在生活中，还可以表现情感争妒惹恨，譬如金生水，金把爱给了水，而水这个家伙却生木，把爱给了小三木，这下金怒啊，一气之下灭小三，故金克木，醋意妒恨，此谓“克”之理。木生火，火却把爱生了土，大奶一怒之下灭小三，此木克土，此醋意争妒之恨。这就是五行生克的三种义理：子复母仇、母怒欺子、妻灭小三。五行生克，虽然具备了完整的义理系统，但由于五行生克中存在“正克、反克、相侮、太过、不及”等多种功能性五级手挡，，使习命者运用这种语言去理解命学，自然要技术灰常高才行。就好比开车，手波是老师傅们开的，自动波才是新手抓的呀，如果一个初学者，在分析命造的时候，用了手挡五行生克，还来不及换挡，就已经“车祸人亡”了。对正克、反克、相侮、太过、不及，你连个概念都没，就开始生生那个克克了，那只有“死路一条”，所以，造命者，知其意，立其道，，用务实的六神语言体系去勾勒命理。同样在生克制化的命学结构上，一样采取六神生克CVT无级变速，使学者有章可循，有理可依。六神的义理生克，蕴含了天地义理法则的种种变化，彻底脱离了五行生克的片面属性和由此杜撰出来的歪理。
譬如“阳克阳，阴克阴力大之类”，十分荒谬，只要细细考究六神义理义理，不难发现其中奥秘。譬如戊日主，壬是偏财，己是劫财，偏财怕劫财，即壬怕己，此己劫力克壬偏财之理，此是阴阳属性上的至攻。如果按照五行生克派的说法，则是己克壬力不大，不如戊克壬力大，则失去了认识正理的机会。
譬如一个将军，在战场上战无不胜，乃常胜将军，你还要用阳属性制它吗？那是SB所为，用娇妻制它就行，这也是为何一些常胜将军天下无敌，在家无力的原因了。譬如韩信，万夫莫当之势，却死于阴人（女人）之手，这是阴克阳的“至攻”之道。
再譬如命学中有印绶变化阳刃的格局，，譬如，甲日卯月，阳刃格，喜癸水高透，变化阳刃，此癸水生卯木。阳刃本为恶煞，，你居然用说印绶？按照五行生克，不是水生木助纣为虐了？吾国后学，什么时候才会变得聪明一点呢，，所谓生之理，暗含委婉之克，此“不战而屈人之兵”。通过印绶教化阳刃，好比诸葛舌战群儒，使敌意暗降，为我所化用，不战而屈人之兵，此上兵伐谋之道。所以，六神义理的生克，充满着活泼的社会人伦义理，，习之令人视野高明，，使得命学，成了“明白之学”。命理无非事理，，诚不欺人矣，五行职业论，无经纶可考，从来没有一个圣师干过此等蠢事，，，五行职业如何归纳分配，是没有指令性标准，完全是今人一厢情愿，自我臆测的结果，，我们去推断人命的职业，得整个八字具体考究，运用阴阳，五行，干支，六神，神煞，纳音，多角度定位取象，尚且不得完美，，，你仅仅用一个粗暴的五行，就儿戏取象归纳？譬如媒体信息，主要的出自酉鸡，辛酉太阴，，还有辰戌天罗地网，，，卯为太冲管道，申为传送，电子传递，你说哪个字属于“五行为火”？但你却说，媒体信息五行为金，也是令人费解的，很难从五行粗暴抽象的归纳中，演绎出具有信服力的论据。
好吧，今天就聊到这里，希望大家的思维，更有层次感，有点张力，具备高分辨率，不然天天玩“小学数学”，就失去群的意义，学生战术素养高，老师才有兴趣，聪明醒目，群里的老师就会喜欢帮你指导算命。
