学有所获，今天学习第二章曾国藩传，感慨自己也是一个笨人，未何无曾国藩的反思精神，践行行动，持之有恒的决心。

一、为了更正自己，传阅自己的日记，以求监督

曾国潘日记：“酒后，赴何子贞饮约。座间太随和，绝无严肃之意。酒后，观人围棋，几欲攘臂代谋，屡惩屡忘，直不是人！”边上有倭仁的批语：“我辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步，愿共勉之！”

曾国藩为什么把日记给朋友看呢？因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼才能有成。每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底，但是人都有自尊心，因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的，就好比一根基因不佳的竹子，随它自己生长，可能长得弯弯曲曲，但是如果把它种在竹林里头，周围都是长得笔直的竹子，和它们一起争阳光，它本身也就长直了。所以曾国藩说这就是“师友夹持”

我们写作小组四组，伙伴们在22天的写作营结束后，大家都热情低落，没有之前的日更打卡，也没有了之前的小组写作氛围。后来，为了让大家把写作坚持完，用最笨的方法，至少能每天跟上学习，小组内6个伙伴相约一起监督打卡，每天实行日更，如果在当日12点前未学习打卡，即自动罚款100元。对于我们这种打工一族来说，100元也不少了，大家不心疼自己不坚持写作业，也得心疼自己那100元。

从我们上周五开始这个规则来，一直到本周五，大家都是按照自己最大的能力，上交了作业。昨天默月姐姐因为清明扫墓，耽搁了时间，自己主动的上交了100元的乐捐款，小组这样自转的氛围，依靠公众承诺监督，也是曾国藩”师友夹持“的一种方式。

二、至”践“则无敌

从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。这是必须完成的课程下限，除此之外，他还每日读《易》，练习作文。通过记日记的方式，曾国藩提高了学习效率。

他也通过这种方式，对自己的性格、脾气进行反省。他在日记中把自己跟郑小珊打架这件事记述了一遍，然后进行分析，这件事虽然两个人都有毛病，但是圣人教导说，改过要从自己做起，而且改过要从速，意识到了马上就要改。所以他撂下笔，马上就去向郑小珊赔罪。郑小珊也很感动，本来是俩人都有错，结果曾国藩主动道歉，于是两个人把酒言欢，尽释前嫌。

有意识自己需要改正小毛病，也立志自己要做一圣贤人，这都是想法，如果不做，那只是空想。曾国藩自己不仅能想到，还让自己用日志的方式每日反思监督自己，并且对于思考到有错的地方，马上就去行动更正，这种想到，做到的精神是非常值得我学习的。

本周周六学习小组的作业，自己因为走重庆玩耍，所以作业质量不高，结果得到了小组伙伴的提醒，自己嘴上说的很好，我要去复习概念，然后不断的践行。但是实地情况是，过了2天了自己没有任何的行动，那自己说过的话是不作数，自己反思后没有行动也无效。所以我要学习曾国藩每日对自己的言行目标进行记录，并与小组进行讨论学习，以求监督和点评，让自己用行动代替更多的语言。说与做，高度一致，做个至”践“无敌的人。

三、有恒，”为作圣之基“

经过不断的失败，曾国藩领悟到，这些性格深处的缺陷，并不像戒除一项单纯的嗜好，或者割去一个良性肿瘤那么简单。吸烟有形有迹，戒烟只需要做到一条：手不碰烟具即可。而更多的性格弱点是深植于人的本性之中的。它是多年形成的，与人的其他部分血肉交融成一个整体，远比烟瘾复杂、隐蔽，并非可以用解剖刀单独挑出来割掉的。“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。

因此，在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。

在自己以曾国藩自我要求前进的路途中，自己也要反思自己在哪些事情上轻易放弃，没有做到”有恒“的品质。以后想要达成的目标，如何开始猛，中途保持”韧“，把遇到的困难细分，剥离，找到最本质的原因，让自己清晰，明确的去逐一克服。自己所想要的目标，早晚通过不断的调整，学习，反思，践行，而达到目标。

总结：要做一个生活的观察者，要常常总结、归纳、实践、调整……因为有很多事情没有人可以教你。而书籍是一位很好的老师，在学习的过程中一定要与自己的实地情况，观察，总结，归纳，实践，调整，才能读有所用，学有所成！

相信我，人生路上你并不孤独，我亦奋斗中！