甲骨文图解《弟子规》之孔融让梨
或饮食或坐走长者先幼者后
图中表述的是孔融让梨的故事。孔融，字文举，鲁国（今山东曲阜）人，东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，元城（今河北大名县）县令、泰山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学。由于孔融很小就懂得“长者先，幼者后”的道理，宗族亲戚认为他是个奇才。《三字经》上说：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”
红色的弟弟孔融拿着大个的梨先让给蓝色的哥哥吃，恭敬哥哥。
多少年来，我们都接受着孔孟文化的洗礼。如果有两份吃的东西，大的、好的那一份给长辈，给兄长，小的、差的留给自己。如果只有一份，那最起码也是一人一半，绝不能“私藏”。然而，历史的“拐点”出现在“80”年代，第一代独生子女身上。作为独生子女的我们，从受精卵成功成型的那一刻起，我们就开始享受父母，包括家里长辈们独一无二的爱，注定不会被任何人瓜分的爱。一个梨是我的，两个梨也是我的，三个四个更多个都是我的。“兄弟姐们”，如果有的话，只能是“表的”和“堂的”，如果爷爷奶奶不偏心，如果外公外婆一碗水端平，那么也不存在分“大梨”和“小梨”。然而，就是因为没有“如果”，所以假设不成立，结果是大人会偏心，一碗水也很难真正端平。
表弟小K比我小六岁，都说人与人之间三年一个代沟，这样算的话我和他之间至少存在两条无法逾越的“鸿沟”。从命理学的角度来看，属相差六岁犯六冲，虽然不是婚配，但是也有点“讲究”吧！在这种种“暗示”下，我和他从小“吵”到大。由“因为他还小，所以做姐姐的要让让他”开头的“造句”故事一抓一大把。是的，只要我们都还活着，他永远都比我小。第一次感觉，“孔融让梨”的故事是骗人的。就像长大以后才发现，大人会对小孩子说：“小孩子不能吃鱼籽，吃了会变笨”一样。成年以后才慢慢体会到，“孔融让梨”教会我们的更多是互相友爱，至于谁吃大梨谁吃小梨，没那么重要。
反观由此引申的“餐桌礼仪”，如今还有多少人在身体力行地传承呢？一家人全部坐下，长者先动筷子，才能开吃；一只手使用筷子，另一只手必须拿好饭碗；吃好饭，碗里不能剩米粒，哪怕只有一粒米饭；食不言、寝不语；最后由谁来收摊洗碗呢？妹妹小时候是这样描述的：在外公家大家都会说“我洗我洗”，而在自己家大家都会说“你洗你洗”。如今，很多黑科技解决了一部分“家务”问题，而人与人之间的相处之道应该还要以“孔融让梨”的精神来作为典范吧！你帮我削个梨，我帮你倒杯水，彼此之间都需要这种暖心的行为来表达相互间的爱意。
