学历史时，只知道 人吃人的奴隶社会，腐朽的封建社会，万恶的资本主义社会这种从西方传过来的史观。
实际上，对于中国的古代史，应该使用另一种视角来来理解。

【周礼】贵族社会
对于中国古代，最被推崇，经常被提起的一个词就是周礼了。那什么是周礼？为什么中国古代的古人总想回归周礼时代？
实际上，在周朝时，确实是一个最讲礼的朝代，那时打仗都是讲仪式的，你不是贵族，连参战的机会都没有，即使开战，大多数情况也就是贵族的游戏，像是在打群驾。为什么会这样？因为当时是典型的贵族社会，君王和贵族相当于合伙人，共治天下，老百姓们也相信贵族，认为你们天生就行，所以，一切以礼治天下。
但是到了东周，南方的楚国打破了平静，可能楚相对边缘，楚不按常理出牌，于是，打仗不再贵族范儿，打赢就行，不管什么礼仪，只要有一家坏了规矩，自然别家也会效仿。战争就不是踢正步了，变成了你死我活。但这个时候，贵族主要还是以周王分封的诸侯为主，势力并不算大，加上诸侯会再分封诸侯，势力又不断被分解，战争的规矩虽然坏了，但规模并不算太大。
什么时候这种情况发生变化了呢？
到了春秋时期，技术进步带来变化。

【变法】官僚社会
首先是铁器和牛耕用于生产，生产效率得到大大提升，井田里的平民有力气开始种私田，平民从贵族的井田中跑掉，开始种自已的田，于是，君主可以通过税收，获得利益，变得有钱起来。
然后是竹简的推行，使得老百姓开始掌握了文字（之前只有玩鼎的贵族才识字，为了祭祀），于是，君主可以获得除贵族以外的文化人来帮助他治理国家，简陋的官僚体系开始建立。而这种被君主雇佣的人明显比贵族更有忠诚度，君主更愿意使用他们。
这个时代，小国一堆一堆的，最大的收益是军事掠夺。于是，有人开始了变法，只要立军功，就可以上升地位。于是，战争规模逐渐变大，什么坑杀几十万人的战争场面出现。君主对国家的统治力不断增强，封建制基本解体，过渡到君主集权制。
而战争也使得古中国在中原地区开始进入大一统。

【共治】豪族社会
汉朝的文景之冶（历史课本上讲的无为而治），很高明，让看不见的手来主导经济。于是，民间变得非常有钱，国库也非常充裕。
有了钱，汉武帝就有了想法，开始和匈奴干仗。国库不断花钱，不够用了，就开始向老百姓征税。
老百姓交不起的，就变成了流民，土地也不要了，跑到了地方豪族那里寻求庇护。
地方豪族是哪里来的？主要是战国时期残留的贵族，文景之治的有钱人，游历于民间的一些大侠们。
随着豪族势力越来越强，君主已经开始无力统治。官僚体系也开始出了问题：朝廷缺钱了，而地方官僚和豪族也开始联手了。
于是，西汉开始对地方官僚控制力越来越弱，所谓的官僚体系也不能支撑庞大的帝国（目前不完善，直到宋朝才成型）。
中央的权力都基本分散到郡守，郡守权力非常大，一旦朝廷没钱，就控制不了啦，所以，开始监守自盗。
大汉帝国的结构发生了变化，豪族有了很强的组织能力，
朝廷的衰弱，王莽出现，夺了大权，他想改革复古，恢复周礼，核心目标自然是要控制豪族，当然是不可能的，最终，很快被刘秀利用了豪族的力量打败。灭掉了王莽之后，由于豪族势力太强，刘秀也不得与豪族共治。
社会变成了豪族社会(实际上，在汉唐之间，持续了1000多年，一直到宋）。

【唐宋之变】平民社会 
后汉的豪族社会，导致皇帝不太可能和豪族的人更多的亲近（我们称为士族），只能是使用小人（宦官和外戚）。能读书的豪族变成士族。这群人就是史书上所谓的贤臣。皇帝不开心，因为豪族和士族对他的制约太大。
东汉后期长期混乱。宦官，外戚，皇帝，士族一地鸡毛。宦官和外戚交替专权。地方治理水平变低，民变不断，
唐玄宗乱用胡人的情况下，发生了安史之乱，大唐帝国从最颠锋跌落。
这时，新的技术变迁出现。安史之乱，带来平民豪族的南迁，在江南形成平民社会。组织了坞堡，仍然是豪族社会。但人口急剧的增加，导致劳动力和土地的相对价格发生变化。本来，在北方时，土地不稀缺的情况下，是不会采用新技术的，因为到处都有地（采取的的还是类似刀耕火种的方法）。江南人变多了之后，地不够了，人有的是。首先需求是省地，开始插秧制，精耕细作。江南成为最重要的经济区。成了帝国的核心经济区。唐末推行了两税法，可以用钱来交税。实物财政变成了货币财政。大唐可以苟延残喘。
黄巢起义。老百姓利用了民间宗教，开始造反。而朝廷希望地方勤王，导致地方割据，于是，天下开始分裂。
新的知识传播技术也开始了，印刷制品开始，最开始印佛经比较多，后来是儒经。于是，更多的平民获得知识。
短暂的五代十国，宋朝开始大量开科取士，中国后来一直存在的平民官僚社会最终成型。直至1911年。