注：解读只是个人暂时的浅见。
【解读】
1、“道”在不断的流动，或是增加或是减少。但我们可以通过道的“蓄积”程度来量化“德”的大小。
2、接下来老子就从个人、家庭、乡县、国家、天下的角度，来看它们对道的蓄积程度。如果是修身，那就能真切的感受到德；如果是齐家，就能感受到德有所剩余；如果是管理乡县，就感受到德在增长；如果是治国，就能感受到德很丰厚；如果是平天下，那这个德就是普照大地。
3、道在不断流动，但同时可以分析的是对道的蓄积状态，也就是德。这个用来观察生命体非常有用。所以老子指出了，通过观察个人来知晓个人的规律，通过观察家庭来了解家庭的规律，通过观察国家来了解国家的规律，通过观察天下来了解天下的规律。老子就是通过这种方式观察天下的规律的。
4、应用：通过这一章，自己就学到了，修身齐家治国平天下是一个循序渐进的过程，先从小事做起，把小事做好。那怎么做好呢？老子指出了规律其实就是在身边，认真的去观察和感悟。
【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。何以知天下然哉？以此。
【译文】
一个善于建功立业的人，其建树的东西不容易被拔除；一个善于抱持事业的人，其抱持的东西就不容易脱落。如果一个人既能建树事业，又能抱持事业，那么，子孙就能因此而不断地传承下去。
修德于一身，他的“德”就可以纯真；修德于一家，他的“德”就会有余；修德于一乡，他的“德”就会增长；修德于一国，他的“德”就会丰厚；修德于天下，他的“德”就会普遍（修德要推己及人、见微知著）。
因此，以自身的情况去观照别人的情况，以自己家的情况去观照别人家的情况，以自己乡里的情况去观照别的乡里的情况，以自己国家的情况去观照别的国家的情况，以目前天下的状况去观照未来天下的情况。我怎么知道天下的情况之所以会如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。
