话说孙悟空从菩提祖师那里学成归来，仗着一身本领，那是闯龙宫，砸地府，偷蟠桃，毁盛会，盗仙丹，踢丹炉，直打到凌霄宝殿中，玉皇大帝前，这一切真让人看的是痛快淋漓，心情舒畅呀！被打到家门前的玉帝情急之下派二圣到灵山找如来佛祖救援，希望如来佛祖能够将妖猴降而杀之。
二圣到了灵山，如来佛祖先问“玉帝何事烦二圣下凡？”二圣将孙悟空如何作为，玉帝派何人应战，战况如何说的一清二楚，然后如来就明白了，“哎呀，这是打不过人家，找我去想办法呢！这不能不管呀！”于是乎，如来就带着阿傩，迦叶二尊者到了凌霄门外，只听得里面是喊声震耳杀声震天呀，原来是三十六天雷在那里围困大圣呢。如来就想，看来这孙悟空的本领不可小觑呀！
如来是什么出身呀，人家原是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，古时，但凡王孙贵族者，那都是受过高等教育的，不论是学识，本领，待人接物，政治觉悟，那更不是一般人可比的，更何况成佛的释迦摩尼，人家更是带着脑子出门的。看见孙悟空本领如此之大，作为被人高高捧着的佛祖的如来当然是不愿意在众人面前出丑的，于是乎，一上来，就道“你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？”瞧，说什么佛家倡导众生平等，作为众佛的领头人如来见来了个比人还利害的猴子要夺玉帝大位不也自觉的鄙视排斥吗？接着人家的政治才能就显示出来了，鄙视完猴妖又对统治者玉帝一番恭维，先不说玉帝对如来拍来的马屁如何身心舒泰，恭维完了玉帝两人接着舌战只听大圣道“皇帝轮流做，明年到我家，只教他搬出去，将天宫让于我便罢了，若还不让定要搅乱，永不清平。”
如来就问了“你除了生长变化之法再有何能敢占天宫胜境？”看，如来心计深沉呀，看似话语中似有看不上悟空之意实则是在打探悟空虚实呀！悟空呢，刚学的一身本领归来，在地上是先收服了七十二路妖王，后又闯龙宫抢兵器抢战服，再又砸地府销生死薄，后来第一次被招上天来满以为凭自己的一身本领怎么也得被封个大官做做吧！结果天上众神是完全不把他当回事呀，只与他了个管马的差事，一个小小的弼马温就给打发了。第二次邀上天来虽说如他所愿封了个“齐天大圣”的称号，却也是个有名无禄的官，连个蟠桃会都不在受邀之列呀！为啥？天上的众神看不上他呗，悟空心里那个憋屈呀！那种想要被人可的心理是特别的急切。此时一见来了个连玉帝都尊敬的仙人问他，悟空是着实想好好的表现一番呀！于是这只单纯的刚入江湖的小猴子老老实实的把自己的本领一字不差的全数道来。而此时的如来呢，在知道悟空的能力之后已是心知杀不了他了，于是在知己知彼的情况之下心生一计，诓骗悟空与他打赌。而悟空呢，在不知如来本领深浅毫无准备的情况下欣然应赌，而结果真的是悲剧了，如我们所看到的被如来翻手压在五指山下。我们先来看悟空被压在五指山之前，他看到如来的指头上留下了自己写下的字迹，还有自己留下的那泡猴尿，犹自不信，想要与如来再比一次，可是如来却不给他机会，二话不说就把他压在了五指山下。那么我们试想一下，如果当时如来给了孙悟空第二次机会的话会是怎样的情况呢？孙悟空在见到那五座肉山的时侯还会再停下吗？孙悟空会不会就飞出了如来的掌心了呢？！
看了这一节不得不说菩提祖师这个做师傅的真的是有些粗糙，不负责任，他教会了悟空长生不老之术，七十二般变化之法，腾云驾雾之能这许多的本领，却独独没有告诉悟空这个世界很复杂，人心十分显恶，没有教他如何为人处事，使得悟空刚一入世就栽了这么大一个跟头，被人家一压就是五百年呀。而这牢狱生活哪里是好过的，那是既吃不上仙果佳肴，也喝不上琼浆玉露。仙家惩罚起人来也是格外的残酷，悟空是“渴饮溶铜捱岁月饥餐铁蛋度时光”，想他一个天地间的大能竟要经受如此凄凉悲惨的牢狱生活，难道真的是本领不如人家吗，不，是心计不如人呀！
如果悟空在学习本领的同时也能够学习一些处世之道，那么他在与如来对峙的时候一定不会将自己的底牌一一告知，而如来在不知悟空深浅时还会与他打赌，还能将他压在五指山下吗？
世事洞明皆学问，人情练达即文章。一个人可以不是“才高八斗，学富五车”的才子，但却一定要懂得人情事故，读懂社会的本质和人际交往的潜规则，不要太过锋芒必露，凡成大事者都要学会藏露，要大智若愚！在人际交往中，我们一定不能自作聪明，要学会真聪明——切忌只知伸不知曲；只知进不知退；只知自我表现，不知韬光养晦。这样的话，我们即使才高八斗，也照样两手空空！千万不要做单纯老实锋芒毕露的悟空。
