【原文】子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
【解释】子贡问老师说：“老师，您觉得我怎么样？”孔子回答：“你就像一件器皿。”子贡又问：“是什么器皿呢？”孔子说道：“你就像宗庙里盛黍稷的瑚琏啊。”
【我的理解】
子贡这个学生，很是可爱。如此直白的问老师对自己的评价，像极了一个不满10岁的孩子，问长辈觉得自己怎么样。可见子贡之真，子贡之朴。
孔子说，子贡就像宗庙里盛黍稷的瑚琏。在此，喻指子贡有治国之才。
子贡在投入孔子门下前，本是一商人。从《论语》中记载子贡与孔子的对话看，子贡其人，智商、悟性都很高。孔门十哲中，子贡以言语见长。孔子周游列国后，回到鲁国。子贡担任鲁国外交官，以外交之才，使得鲁国存续于诸侯之中。
可以说，子贡是有专才的人。而且这个才还不小，在孔子眼里，如同祭祀用的器皿一般，不可或缺。
但也有人认为，孔子在这，实际上是在批评子贡。因为孔子说过，君子不器（君子不应该像器皿一样，只有单一的作用）。
于我来说，认为孔子在这批评子贡的，都是学究想法，没有实干经验。
孔子之意，是君子不应该止步不前。有一器之用，还需培养自己别的能力，以便做到“行己有耻，使于四方，不辱君命（《论语·子路第十三》）。”
孔子说君子不器，没说君子不可器。凡人事任命，皆以其长。使善战者领兵，善治国者为相，善言语者外交，善司法者治人。若都要不器之君子，天下又有几人可用？
孔子称子贡为瑚琏之器，亦是肯定子贡之才。不仅才高，而且重要，实难能可贵。君子不器，为更高追求，孔子亦允之。
凡人好学，不可因广博而至空泛。貌似什么都懂，实则什么都做不精。应该先精一门，而后再求发展。且此种思路，乃指才能，而不是德行。于德行，应该不器，要唯恐知之甚少，唯恐知而不能行。
