关于三国，是个常谈不衰的话题，三国人物的为人处世智慧，更是让后人津津乐道。其中，曹操、司马懿和刘备，分别代表了三种不同的为人处世智慧。
那么问题来了，为什么有人说20岁看曹操，40岁看司马懿，60岁看刘备？
其实，这和看山的境界有点儿相似：初看山时，山就是山，水就是水；后来看得山多了，每座山又不尽相同，于是看山不是山，看水不是水；再后来，看遍了千山万水，发现山不就是山，水不就是水嘛！
而所谓的20岁看曹操、40岁看司马懿和60岁看刘备，也有点儿异曲同工之妙。我们来看看三人为人处世的智慧。
曹操的智慧。
曹操被传统史学家称为“乱世奸雄”，一个“奸”，足见对其成功过程之疑问；一个“雄”，足见对其成功结果的承认。
曹操能够在乱世中脱颖而出，消灭一个个曾经比他强大的诸侯，统一北方，这和他为人处世的智慧有很大的关系。
曹操机智警敏，这在乱世中可以更好的躲避危机；曹操随机应变能力强，这让他能够应付复杂的严峻的形势；曹操善于权衡利弊，这让他能很好的舍小保大。
曹操的为人处世智慧，主要表现为实用主义，而对于那些虚文缛节毫不在乎，对于人才更是不拘一格，量才适用。
曹操的实用主义，很符合20岁出头的年轻人，这段年龄的年轻人正是学习技能、本事和人生智慧的时期，实用主义和脚踏实地至关重要。
也许正是如此，才有人说20岁的人适合看曹操。
司马懿的智慧。
如果说曹操给人的印象是实用主义，那么司马懿给人的印象更多的是隐忍不拔。
在和诸葛亮的交锋中，司马懿隐忍了，让足智多谋的诸葛亮就是拿他没办法；在和曹爽的争斗中，司马懿隐忍了，结果曹爽放松警惕，司马懿才有机可乘发动了“高平陵之变”，从此奠下了取代曹魏而代之的基础。
血气方刚是年轻人的气魄，隐忍不拔则是中年人的智慧，司马懿的为人处世智慧，很符合40多岁中年人，也许正是如此，才有人说40岁适合看司马懿。
刘备的智慧。
三国时，曹操青梅煮酒论英雄，说天下英雄只有曹操和刘备，以当时的历史环境和地位来看，曹操自认为是英雄不为过，但寄人篱下的刘备被曹操奉为英雄，实在和他当时所处的地位不相符。
是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”——陈寿《三国志·先主传》
一个豪气冲天、长啸当歌；一个寄人篱下、一味谦恭。这样的两个人竟然可以同为英雄？而且还是当时仅有的英雄？
刘备后来迅速发展，成为三足鼎立的一足，果然成为英雄。
刘备白手起家，能成为蜀汉的创始人并和曹魏和孙吴鼎足而立，必有其过人之处。
刘备的为人处世智慧，在于“仁德”。这在天下大乱的东汉末年看似是“很傻”的想法，却是另一种智慧和聪明，是“阳谋”。
刘备以仁德的思想为标杆，又能坚定地执行这一思想标杆，以“阳谋”处世，实在是一种智慧。关羽谁都不佩服，唯独佩服他大哥刘备，就是被刘备的这种思想所折服。
为人处世最大的计谋就是没有计谋，也是最能折服人的为人处世方法。
所谓年轻时懵懵懂懂“傻乎乎”，年长时以圆滑计谋处世，年老时大智慧、本真看人生。
也许正是基于此，有人认为60岁看刘备。
对此，大家怎么看？
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参考文献：
《三国志》，《中国通史》。
