弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》公冶长篇第十九则。
1、原文
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
2、译文
钱穆白话试译
人家称道季文子，说他临事总要三次思考然后行。先生听了说：“思考两次也就够了。”
傅佩荣注解
季文子每件事都要考虑许多次才去做。孔子听到这种描述，说：“考虑两次也就可以了。”
季文子即季孙行父，鲁国大夫。他在孔子出生前十三年已卒，因此孔子所听到的是别人的描述。
“三”字在古代经常代表多数。在本章，孔子的意思是做事不要犹豫不决，把时间浪费在权衡得失上，而是该做就立刻去做，想多了反而会错失行动的时机。
3、绿窗幽梦学习心得
在阅读原文之后，我们常常发现，一些惯用的说法往往是在错误地被引用。比如“三思而后行”。我们常常劝人说要“三思而后行”，是希望对待事情做决策谨慎小心的意思。从它原本的上下文语境发现，原来孔子并不赞成“三思”，而是认为这样的做法太多余，只需要思考两次就可以了。细细思来，反复思考往往容易让人犹疑不定，越来越优柔寡断。太多的犹疑，在某些时候会耽误事情的时机。所以，思虑太过也是不对的。对于需要当机立断把握时机的事情，要尽快作出决定。
4、弘丹学习心得
我们平时说的“三思而后行”，就是语出这一章。
以前看到“三思而后行”都是讲要养成做事前多思考的好习惯。在现代我们使用时，觉得“三思而后行”是好的建议，是劝他人做事前要多思考，在影视剧中也常常出现这个词，劝慰别人不要太意气用事，要“三思而后行”。
我没有想到《论语》的原文，孔子并不觉得要“三思而后行”，反而觉得想两次就够了，不用想太多次。
当一件事思前想后，想了很多次都不去行动，一是容易丧失行动的最佳时机，二是会慢慢消磨自己的勇气，尤其是面对困难的事情。本来是有勇气去做的，想来想去，越想越害怕，越想越不敢做。在现实生活上，我们拖延一些事情，也是因为心里觉得还没有准备好，或者还没有考虑周全，总是想再多多考虑，就一而再，再而三得推迟或拖延，但这件事却一直放在心上，是一个负担。还不然当时早早去做了，早做早安心。
正如钱穆先生说的，事贵于刚决，多思转多私，无足称。
附录
南怀瑾对“三思”的分析：谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。做事情过分的小心，过分的仔细。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣！”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣！’还要再想一次哪！”这种解释是不对的。其实，孔子认为他想得太多。作人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
