子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
子路问怎样才算是完人。孔子说：“像臧武仲那样有智慧，像孟公绰那样不贪求，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样有才艺，再用礼乐来增加他的文采，就可以算个完人了。”孔子又说：“如今的完人何必要这样呢？见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平生的诺言，也就可以算是完人了。”
德才兼备且文质彬彬方为完人。做到太难了，退而求其次，做到三点其实也挺难的，都是人性逆向用功，需足够克己，且须足够的智慧见识。“久要”的理解颇有争议，论语中“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也”，史记中“盟可负邪？要盟也，神不听”，要应为胁迫要挟之意，譬如苏武，牧羊18载，终不屈，不忘初心。
德才兼备且文质彬彬方为完人。做到太难了，退而求其次，做到三点其实也挺难的，都是人性逆向用功，需足够克己，且须足够的智慧见识。“久要”的理解颇有争议，论语中“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也”，史记中“盟可负邪？要盟也，神不听”，要应为胁迫要挟之意，譬如苏武，牧羊18载，终不屈，不忘初心。
