一、关于上当

很明显，我上当了。

多年的商务合约工作习惯，已经将我的思维固定在了格式里。在这种工作所营造的环境中，任何事情，都要讲究来龙去脉，都要有依据，都要固定在一个稳定的格式里。而这种格式，也是我与同事和客户对接的标准接口。没有了格式，要做的显然就要去寻找格式，而今天来这里听课，我也是抱着寻找“格式”的心态。迟老师以不温不火的语气向我们娓娓道来，说实话，如果你不认真听，可能犯困，如果你认真听，绝对别有收获。如同，优美的音乐对于不懂音乐的人来说，就是噪声，而对于懂音乐的人来说，就是艺术，能带来享受。迟老师将选择权下放到听众——你不听，我不打搅你睡；你若听，绝对不虚此行。

记得最初开始写作训练的时候，是我在非洲工作的那段时间。那时，因为事情不多，总想提升一下自身的能力。我给自己定的计划里面，就有写作能力训练这一项。之前，我对写作可谓抓耳挠腮，即使看了很多“宝典”，也无济于事。好的想法总是在脑子里打转，找不到一个冲出来的突破口。来到非洲后，一天夜里，我突发奇想——用数学的方式来解决写作的问题。想想看，常用汉字无非就那几千个，而文章，不就是这些汉字的巧妙组合吗？于是，我有了一个无厘头的计划：无论想到什么，无论写的多烂，都要写下去，把它变成文字，天马行空式得去写，然后再回过头来处理句子之间的逻辑关系，同时纠正句子的语病。久而久之，所思终于能顺着笔尖流出，我的写作水平也就有了起色。

而我这段经历，正好印证了迟老师说的那句看似废话的真理——去做，去写，去思考。也许这就是我一直寻找的“格式”吧。

这样来看，我并没有上当。

二、写作=写+作

套用迟老师的一句对“商业故事”的解释，商业故事=商业+故事。通过今天的公益讲座，我对于写作的理解，也可以这样解释：写作=写+作(zuō)。

多么简单，写作嘛，首先就是要去写，多写，勤写。迟老师一天写5000字，如果我们也能做到的话，没准也会成为大咖。即使在这种工匠精神的引导下大量地写，也要保持写作的非职业化，这是迟老师的一句忠告。在没有超脱之前，只有非职业化，才能让人怀着平静的心去写，而放松的写作状态，想象力才能无限展开。虽然想象力是写作的源泉，但也非取之不尽用之不竭，需要用平和的心态诱导，用体验去刺激，花时间去思考。

不作不死，其实是褒义的。作(zuō)，代表着不畏丢脸、敢于尝试。之所以被理解为贬义，只代表人们厌恶风险而已。推动社会进步的行为通常都是“尝鲜”的，有风险的，都是比较“作”的。同样，对于写作，刘煌叔鼓励不敢将作品拿出来的学员的做法，总结起来，就一个字，要“作”。说白了，就是把写的文章发表出来，让大家评论，不仅要有自信去想尽办法发表，同时也要敢于面对评论。逐渐地，在这种开放的互动环境中，无论是人，还是文章，都能获得从批评中受益的“反脆弱性”。如果不这样“作”，写作水平可能就如同闭门造车一样，陷入死循环，而人的内心也会越来越脆弱。这种感觉如同在“大众点评”上寻找美食，就看评价率。那些能在评价中生存下来的，基本肯定没错。接受评价是一种自信，在评价中改进，是一种能力。

三、正餐

我抱起只有一个半月的儿子，只有在我摇晃的时候，他才能入睡，而当你刚想如释重负得将他放在床上或者任何静止的物体上，他就会醒来，继续哭闹。这就是进化。远古的人类基本上都在迁徙的路途中度过，自然选择已经将它预设到了基因中。摇晃给婴儿的感觉就是有人在陪伴他，与他同行，而静止，则给了他被抛弃的感觉，所以他会哭闹，来引起你的注意。

如同这个简单的进化例子一样，今天，固化在人类基因中的固有属性不会随着时代的变迁变得那么快。比如阅读。这二十年的科技发展，给人类的活动带来了极大的方便，让一些痛苦的体验变得不再痛苦，让一些遥不可及的愿望变成了现实。然而，固化在人类基因的东西，始终没有改变，比如对厚重阅读的体验。碎片化的信息充斥着我们周围，他们易读、简短，但破碎、浅显，如同零食，而真正的厚重阅读才是精神的正餐。零食只是辅以正餐，人们真正需要的是正餐，如果颠倒了，身心健康将俱损。迟老师的一句话——要让我们的后代能够完整地了解我们这个时代的全景和思考，点醒了我。这不仅是说的阅读，更多说的是我们要学会用笔尽量完整地记录这个时代，给后代准备一桌丰盛的正餐，才能让他们不至于缺乏“营养”。今天，来到这里听课，能够悟出这一点，能够感受到这一份责任，也算是不枉此行。