1、 孩子的到来为父母带来了再次成长的机会，父母无法抗拒对孩子的爱。但要警惕那占有的私心，其实让孩子事事都听你的，就是想占有孩子。为人父母是一个神圣的职责，它不仅直接关系到一个生命的品质，也关系到人类的明天。
——哈佛王涛《规矩和爱》
2、 乘坐飞机时，有这样一条安全指令。请父母先给自己戴上氧气面罩，然后再帮孩子戴上。在家庭教育中也是类似原则：先学做父母，再教育孩子。
——哈佛王涛《规矩和爱》
3、 为人父母是教育也是艺术，它可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛。孩子的教育是不可逆的，父母的职责亦是不可替代。宋代词人家颐曾说：人生至乐，无如读书；至要，无如教子。如果我们具备教育能力，教育孩子也可以至乐。
——哈佛王涛《规矩和爱》
4、 为人父母应遵循四项基本原则：
不占有:孩子不是你的孩子，你可以爱他，教育他，但是不能占有他。
规矩和爱统一:成功的教育是规矩和爱的结合，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。
情商先于智商:一个人的成功至少有70％归于情商，不到30％归于智商。
共同成长原则:教育孩子的过程也是父母自己受教育成长的过程。要改变孩子，先改变自己。
——哈佛王涛《规矩和爱》
5、 并非生了孩子就是父母。生孩子只是证明你有生理上的生育能力，不代表你有教育上的养育能力，为人父母需要谦卑学习，敬畏和谦卑是智慧的开端。
——哈佛王涛《规矩和爱》
6、 《圣经》的《箴言》是以色列历史上最有智慧的君王所罗门写给自己的孩子和世人的训言。其中有一段是这样写的：你要保守你的心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。教育孩子也是如此，好的教育一定是发自内心。你的一言一行，都向孩子展示了你对爱的理解，对规矩的敬畏。
——哈佛王涛《规矩和爱》
7、 你的孩子不是你的孩子，他是上帝赐给我们的一笔财富，当他们还在我们手里的时候，用良善和智慧去管理。教育孩子就是替神管理，这是一份神圣的工作，如果你去占有他，就在获取不属于你的财富，用贪污的心玷污了神圣的职责。
——哈佛王涛《规矩和爱》
8、 《论语.学而篇》第六条中说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛而众，而亲仁。行而余力，则以学文。”根据儒家这一基本思想，后来的三字经和弟子规都强调这一点：先学做人，再做学问。用现代心理学的话来说，就是情商先于智商。
——哈佛王涛《规矩和爱》
9、 近年来，大学生自杀人数有上升趋势，其中不乏清华、北大高校学生，我们不得不思考社会环境和这些孩子自身的抗挫力。几乎所有的家长都希望孩子优秀，那什么是优秀？如果我们把一个人是否感受到幸福作为成功人士的核心，那么情商（认识自我、控制情绪、激励自己、处理人际关系、参与团队合作等能力）的重要性就更加清楚。
——哈佛王涛《规矩和爱》
10、 归根结底，在教育的过程中，是父母和孩子一起经历爱的成长。就像一个老师，如果在教育学生的过程中，自己没有什么收获。这样的老师算不上一个真正的好老师，不能和孩子一起在爱中成长的父母，也算不得好父母。和孩子共同成长是全方位的，包括理念、行为、知识。
——哈佛王涛《规矩和爱》
11、 孩子不仅是一个新生命的救赎，也是对一个旧生命的救赎。爱默生曾经说过：“婴儿期是永生的救世主，为了吸引堕落的人类重返天国，它不断地来到人类的怀抱。”当孩子来到你怀抱的那一刻，心里就默默地说：“孩子，我愿意和你一起成长。”当孩子离开你的那一天，但愿你的心里除了伤感还有感恩。
——哈佛王涛《规矩和爱》
12、 规矩和爱是教育的核心，规矩和爱是统一的。真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱，规矩和爱都需要学习，才能成就孩子的未来。
——哈佛王涛《规矩和爱》
13、 《圣经》对爱的定义是：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”爱的定义中竟然有八个“不”，从忍耐开始，用忍耐结尾。真正的爱是对自己的克制，对他人的忍耐。
——哈佛王涛《规矩和爱》
14、 规矩的根源是爱，人因爱而生，也为爱而活。人生要经历三个爱的阶段，学习三门爱的功课。分别是：
初级班—孩子阶段。接受、体验爱；单向的接受理解爱。
中级班—青年阶段。分享、同步爱；给予和得到的平衡。
高级班—父母阶段。不求回报、充满理性；给予便幸福。
——哈佛王涛《规矩和爱》
15、 孩子本来就是可爱和不可爱的组合。中国古人在《礼记》中告诉我们，应该这样处理对孩子的爱和恨：“爱而知其恶，憎而知其善。”无论孩子多么可爱，也需要知道他也有恶的一面让你去做规矩。不论孩子犯了什么错，你都要明白他毕竟是孩子，反思他的错误中你有怎样的责任，理性是融合爱和规矩的唯一溶剂。
——哈佛王涛《规矩和爱》
16、 孩子是上帝送给父母学习爱的最好教科书。黑格尔说：“通过对孩子的爱，母亲爱他的丈夫，丈夫爱她的妻子，双方都在孩子身上使各自的爱得以客观化。”正是通过孩子，我们才领悟到爱的无私之本质，从而学会了真正的大爱。
——哈佛王涛《规矩和爱》
17、 著名的《颜氏家训》中有这样明确的教导：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”中国传统教育中，百善孝为先。只有父母能做到威严而慈爱的结合，才能让子女产生这百善之先。
——哈佛王涛《规矩和爱》
18、要实现规矩和爱的长远统一，需要我们平时有爱的积累。如果没有平时爱的积蓄，每次规矩都是透支，时间久了会彻底坏账。相反如果平时有爱的积累，虽然会支出但不会坏账。从长远来说，做规矩是一种爱的投资，若父母能量入为出的使用爱的储蓄，是为孩子的一生存下更多的爱。
——哈佛王涛《规矩和爱》
19、 鲍姆林德把教养方式分成了四种类型：
严格型：高度规矩，高度满足
严厉型：高度规矩，缺乏满足
溺爱型：高度满足，缺乏规矩
忽略型：缺乏满足，缺乏规矩
毫无疑问，高度满足和高度规矩相结合的严格型是最理想的父母教养方式。
——哈佛王涛《规矩和爱》
20、没有人天生就是合格的父母，关键是我们是否有学习的意识和谦卑的态度。父母的自我成长在现实中往往艰难，因为要改变一个10岁的孩子已经很不容易。大约20年前，美国心理学家在对1364个贫困家庭早期教育做了14年的跟踪研究后，发现这些贫困家庭如果注意0~3岁的早期教育，孩子认知的发展和将来的学习成绩都会受益。
——哈佛王涛《规矩和爱》
21、有个社会学家为了研究原生家庭父母对子女的影响，去研究了一对双胞胎兄弟。双胞胎有一个酗酒暴虐的父亲，留下了许多心理创伤。最后两个人的人生呈现却全然不同。其中哥哥穷困潦倒，终日酗酒；弟弟却家庭和睦，幸福美满。他们面对来访者都回答：“我有一个这样的爸爸，你还能让我怎么样？”看似同样的一句话，两个人却做出了不同的选择。原生家庭对人的影响不可否认，而真诚、理性的自我反思是走出原生家庭模式桎梏的唯一途径。
——哈佛王涛《规矩和爱》
22、反思会让人更加理解父母，谈不上宽容父母，但确实能释放、提升自己。伤害孩子最深的事父母做规矩时的情绪，带着情绪的规矩效果适得其反。父亲的威严是做规矩的前提，但是为人父要止于慈，做规矩需要严父慈母的搭配。
——哈佛王涛《规矩和爱》
23、 当一个孩子在极度的恐惧中，他是没有任何学习能力的。暴力会让一些孩子的行为得到暂时的收敛，但一味地压抑将来可能爆发难以想象的破坏力，弗洛伊德的心理分析就证实了这一点。
——哈佛王涛《规矩和爱》
24、 无论快乐还是痛苦的经历，都是我们的财富。每个人一定有一座属于自己的矿藏，用理性的反思好好开发提炼。为人子女的经历，其价值的大小，是和我们的反思程度成正比的，反思越深价值越大。
——哈佛王涛《规矩和爱》
25、 人类需要敬畏，孩子需要规矩。规矩的最终目的不是让孩子害怕父母，而是让他们敬畏规矩。首先，父母自己要敬畏规矩。父母的敬畏之心，是做规矩的前提。为了避免做规矩太随便，为人父母要做到三点：营造父母的权威，操作细节认真准备，让孩子承担行为的后果。
——哈佛王涛《规矩和爱》
26、做规矩是一件认真、神圣的事情，无论做规矩的心态还是准备都不能随便。若没有认真准备，那就是匆匆开始、草草结尾，如同儿戏。就像纪伯伦在《先知》中描写那样：“如同在那海滨游戏的孩子，勤恳的建造了沙塔，又嬉笑的将它毁坏。”结果就是孩子对规矩越发没有敬畏。
——哈佛王涛《规矩和爱》
27、 如果说敬畏是做规矩的目标，惩罚就是做规矩的底线。正如法国哲学家克尔在《恶的象征》里所说：“经由敬畏而不是经由爱，人类才进入伦理世界。”家庭的规矩和社会的法律要保持一致，这样孩子才能顺利过度社会。
——哈佛王涛《规矩和爱》
28、 认真做规矩时，当孩子通过哭闹着要东西，无论其要求大小，绝对不能有任何给予，不然你的教育就前功尽弃。
——哈佛王涛《规矩和爱》
29、 孩子虽然可以打，但对父母要求很高：
第1， 打孩子不能带有愤怒（打是源于对规矩的敬畏而非发泄自身情绪）
第2， 打孩子不能用手要用家法（孩子需要敬畏规矩而不是惧怕大人）
第3， 打之前需要言语交流（平静坚定、简意赅说明为何打的理由）
第4， 打孩子需要大爱（没有愤怒时往往下不了手，而带着敬畏打孩子是对孩子灵魂的爱）
——哈佛王涛《规矩和爱》
30、 如果孩子入园以前没有好好做规矩，不仅入园适应慢，而且会产生很多新的问题。儿童心理学的跟踪研究也发现2—3岁儿童的很多不良行为往往会影响以后的人生。俗话也说：三岁看老。而三岁以前的行为正是在家里形成的。
——哈佛王涛《规矩和爱》
31、 美国加州大学洛杉矶分校的儿科专家哈韦.卡普博士创立了新生儿（0~3个月）止哭方法。
步骤一：襁褓法——裹紧带来安全感受
步骤二：侧卧或俯卧法——让宝宝感觉舒适
步骤三：嘘声法——宝宝最喜欢的声音
步骤四：摇晃法——根据宝宝的需要有节奏的晃动
步骤五：吮吸法——吮吸是最大的安慰
——哈佛王涛《规矩和爱》
32、 由于父母的认知和行为往往会受到环境和情绪的影响，给孩子做规矩时往往会不一致。在实际操作中不妨注意以下三点：
一、把重要的规矩写下来提醒自己
二、控制情绪，区分行为背后的动机
三、对不同的孩子要一视同仁的公平
——哈佛王涛《规矩和爱》
33、 二胎家庭孩子的教育原则：
1、 不以孩子的意见来决定是否要二胎（孩子尚年幼，不该承担也承担不了这个决定）
2、 要帮助孩子转换成为老大后的角色（可让孩子一起去给弟弟妹妹购置小床、衣服等）
3、 面对孩子冲突时，记住护大不护小（爱满则溢，大的得到尊重才能发自内心爱护小的）
——哈佛王涛《规矩和爱》
34、 如何面对隔代教育？
一、隔代教育只能是亲子教育的补充，绝不能代替亲子教育
二、做规矩时出现不一致情况时要召开家庭会议，坦诚交流
三、一个家庭里不能有多个头，丈夫应承担其责任爱护妻子
——哈佛王涛《规矩和爱》
35、 即使明确了父亲是规矩的主要负责人，父母做规矩的时候仍然有可能不一致。有时候夫妻之间会有争议，请牢记一个原则：不要在孩子面前指责对方。否则不仅破坏自身的权威，也会影响双方感情。最好的方式是，等双方心平气和后再做探讨，确立一致的目标。
——哈佛王涛《规矩和爱》
36、 需要说明的是，规矩的一致性并不是说规矩是一成不变的，其实有时候我们不得不做出一些变化。比如孩子生病的时候，我们的规矩要跟平时不一样。但是我们要跟孩子说明为什么会这样，适当的变通也体现了规矩的人性。
——哈佛王涛《规矩和爱》
37、 我有一个大学同学，又一次他十岁的女儿在家时竟然把一块西瓜皮往楼下扔，结果砸在小区的一辆汽车上，把别人的挡风玻璃砸碎了。车主不知是谁做的，于是在小区张贴了一个告示：谁把我家沏茶玻璃砸坏了，请尽快与本人联系！留下了门牌号和电话。同学后来知道是女儿做的，就开始面临规矩和爱的很大考验，要是你会怎么做呢？明日分解。
——哈佛王涛《规矩和爱》
38、 首先是要不要做规矩的问题，有个别父母遇到这样的情况会无视道德，贪图小利不了了之，受害最大的无疑是孩子。同学是这样做的：首先，同学亲自带领着女儿登门道歉。接着敲开门，他说了一句简单却体现父爱的话：对不起，西瓜皮是我女儿扔的。然后让女儿道歉，并交代女儿回家取好赔款再次道歉。这是一次出色的爱和规矩，为何这么说？明日继续。
——哈佛王涛《规矩和爱》
39、 昨天的案例至少从三个方面体现了规矩和爱的完美结合：
首先，父母克制情绪和孩子理性地交流，本身就是爱的体现；其次，父亲同理了10岁孩子的感受，体谅女儿能承担多少责任，坚持所给的惩罚也是孩子能接受的；最后，他把孩子的错误当做自己教育的失职，在面对赔偿者勇敢的开口说是我的女儿，体现了父亲的担当。
——哈佛王涛《规矩和爱》
40、积极客观的自我意识是高情商的基础，对孩子鼓励和批评要具体且客观。要让孩子抵御诱惑，从训练延缓满足开始。要让孩子学会克制情绪，从父母自己克制情绪做起，规矩和爱能培养出谦卑自信的孩子。
——哈佛王涛《规矩和爱》
40、 情商是自身对他人情绪的感受和认知，并将这样的认知用于管理自身情绪以及和他人的相处。情商能帮助我们感受情绪，对一个人的成功起着决定性的作用。有的父母想方设法给孩子提供各种物质条件，希望孩子幸福，结果却背道而驰。忽略了一个重要原理，那就是幸福不是外在条件和环境，而是内心对生活满意程度的主观感受。没有一颗感受幸福的心，怎能幸福？培养一颗感知幸福的心比给孩子丰盛物质重要的多，而感受幸福的心很大程度取决于孩子的情商。
——哈佛王涛《规矩和爱》
41、情商发展主要受后天环境的影响，而一个孩子怎样感受和管理情绪，在很大程度上决定着父母对自己和孩子的情绪感受及管理。所以要培养一个高情商的孩子，父母首先要提升自己的情商。不仅要和孩子成长，还要优于孩子成长。一个以占有孩子为目的的父母一定是低情商的。已占有为目的就失去了基本的教育理性和界限。
——哈佛王涛《规矩和爱》
41、 高尔曼认为情商由五项要素构成：自我意识，自我管理，自我激励，同理心，人际交往技能。要培养孩子这五项情商都离不开规矩和爱的理性结合，规矩和爱之所以能成就孩子的未来，是因为规矩和爱能让孩子客观的认识自己和环境，并朝着积极的人生目标不断进取。
——哈佛王涛《规矩和爱》
42、 自我意识，是整个情商情商体系中最核心的一项。即对自身状态、情绪和动因的感受和认知，它和自我形象、自我评估、以及自信心都有着密切的关系。我认为“自己是谁”会影响到我怎么认知环境、感受环境、以及产生怎样的自信。父母在这方面的培养目标，是帮助孩子形成客观积极的自我形象，在此基础上建立客观的自信。
——哈佛王涛《规矩和爱》
43、 一个成功的人往往是自信的人，他的自信不是盲目而是建立在对自己优点和缺点的客观认知基础之上。情商低的人最根本的问题就是无法建立这样客观积极的自我评价，不是过分自大就是过分自卑。一个人如果对自己的认知不客观，就无法建立积极客观稳定的自信。
——哈佛王涛《规矩和爱》
44、 心理学家做过一个实验叫“胭脂测试”，把红色的胭脂擦在孩子的鼻尖上，然后把孩子放在镜子面前，观察孩子是去触摸镜子里自己影像上的胭脂还是自己鼻子上的胭脂。结果发现一岁半以前的孩子都是去摸镜子里的胭脂。到了一岁半到两岁，孩子开始摸自己鼻子上的胭脂。一岁半到两岁时孩子的自我意识迅猛发展的时期，他们开始用“我”来代表自己。
——哈佛王涛《规矩和爱》
45、由于自我意识的发展，在行为上孩子也有很多特别的变化。这个阶段也叫做“可怕的两岁。”很多孩子会用两个基本的手段来确立自己和别人的差别。一是说“不”，通过否定来突出自己的特别；二是，对人和物的占有来标志自己的权力。如果知道这个规律，你可以做好应对策略：1、学会尊重孩子。2、学会让孩子选择。例如他自己的物品可以按照他自己的想法来。
——哈佛王涛《规矩和爱》
45、 为了帮助孩子顺利完成幼小衔接，适应学校的大环境和人际变化。我建议父母可以在开学前，给孩子找到一到两个同班同学，入学前可以先互相交往，建立家庭间的关系。这样可以给孩子提供情感支持，更好地适应学校生活。
——哈佛王涛《规矩和爱》
46、 很多家长认为，只要多表扬孩子就会变得积极自信。但心理学的研究并未完全支持这样的设想，单纯提高空泛的表扬频率，非但对孩子没有帮助反而有损害。进一步研究表明，表扬的效果取决于为何表扬和如何表扬，要真正建立在表扬孩子努力的过程和动机上。同时也要考虑到他们的年龄和实际能力。
——哈佛王涛《规矩和爱》
47、 如果总是简单笼统的说：“你真棒”“真聪明”，表扬会越来越没有力量，让孩子觉得很廉价，影响父母在孩子面前的威严。和表扬一样，批评也需要考虑孩子的动机就事论事。如果你每天对孩子说20遍“你真棒”，孩子长大未必棒。但是你每天跟孩子说20遍“你真笨”，孩子一定笨给你看。情绪、标签式批评会伤害孩子内在自尊，影响孩子的品质。
——哈佛王涛《规矩和爱》
48、 高尔曼情商体系中第二大要素是自我调控，解释为：人对自身负面情绪和冲动的控制以及重新调整能力，延缓判断和行动前思考的习惯。孩子有情绪并不可怕，可怕的是什么事都来情绪，且长时间不能恢复。用自己的理性来引导孩子的情绪，用延缓满足来培养孩子克制和等待的能力，这是父母需要学习做到的。
——哈佛王涛《规矩和爱》
