人之初，性本善
然而处于社会中，在一定压迫下
你的选择决定了你成为天使还是恶魔
现在就让我们走进雨果的《悲惨世界》
去领悟在悲惨世界
是如何给现实照进光明
闪烁人性光芒的
作品简介：
《悲惨世界》作为一部文学著作，卷帙浩繁，从1828年构思到1845动笔创作，直至1861年完稿出书，延宕三十余年。其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是人类苦难的“百科全书”，也是世界文学的一个丰碑，在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
维克多•雨果以未来的名义去批判社会历史和现状、以人类生存的名义去批判一切异己主义、以人性良心的名义反对世间一切扭曲人性的东西，从而表现人类历史发展中的永恒性矛盾。
作者简介：
维克多•雨果（1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
故事的主线围绕着主人公土伦苦刑犯的悲惨人生，冉·阿让融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。讲述在十九世纪的巴黎，为生活所迫的他因偷一块面包而被判十九年苦役，出狱后处处碰壁，走投无路。被好心的主教收留和感化后，开始洗心革面的生活。他隐姓埋名、兴办工业、救济穷人，却始终遭到追捕。冉·阿让收养了一个被社会抛弃的贫苦儿童——珂赛特，最后在成全了珂赛特与马吕斯的婚事后死去。灵魂深处的救赎与人性的善良，再次细读，不禁潸然泪下。
悲惨世界，悲惨人生
“孤苦伶仃，无家可归，连个躲风避寒的场所都找不到，甚至钻进破烂的狗窝，躺在铺地的麦秸上也被赶出来。”（节选自《悲惨世界》）
冉•阿让幼年就父母双亡，正是带着七个孩子孀居的姐姐把他抚养成人。童年没有上过学，成年后在法夫罗勒当树枝修剪工。为了报答姐姐的养育之恩，他打短工、做粗活、卖苦力，却依然被贫穷包围。
为了生存，他偷了一块面包，也为此遭受了十九年的酷刑和苦役。睡在木板上，忍受酷暑严寒，做苦役、挨棍子、加镣铐。出狱后，原以为凭着黄色通行证，就可以得到自由。然而，释放不等于解放，他离开了监狱，却没能摆脱罪名。
孑然一身，游荡街道，无栖身之所。他脱胎换骨，尽力向善，却遭追杀，多次走在穷途末路上。一生受尽折磨历经沧桑，即使灵魂受到洗涤，却依然无法挣脱“苦役犯”这个精神枷锁，这大概就是那个世界最悲惨的地方了！
善的抗争，真善美的传递与恶
剧作家罗佐夫说：“感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。”
善能感化恶。冉•阿让的前半生，犯罪行恶，后半生，赎罪向善。十九年的牢狱生涯，改造了他的灵魂。原先是愚蠢，后来变得凶恶；原先是块劈木，后来变成焦木。性格扭曲，他仇恨法律、仇恨社会、仇恨人类、仇恨天地万物，他要报复社会。
然而，主教的宽厚和仁慈拯救了他，从凶恶到善良，克己利人，修德赎罪。兴办工业，救济穷人。他拯救割风老头，抚养珂赛特，宽恕沙威。良心的觉醒，便是灵魂的伟大。
人生苦短暮晚时
“他活着，尽管命运离奇多磨难；他安身，只因失去天使才合眼；生来死去，是人生自然的规律；昼去夜来，也同样是这种道理。”（节选自《悲惨世界》）
冉·阿让用他的生命去赎罪，却始终处于苦役犯的枷锁下。当珂赛特与马吕斯幸福的生活在一起时，当误解消除得以享受片刻的安宁时，他却离开了。
他看到了最后的曙光，也走向了最后的黑暗。世界就是那么悲惨，命运就是那么无奈。也许生而为人，就是不断与苦难抗争，苦难结束，痛苦消失，生命也就走到尽头了。
经典之作，折射社会现实，品读经典，反思社会现实。社会呼唤人性的真善美，愿我们身边多一些像冉·阿让一样的人，守护我们骨子里的那份慈悲，与人为善，一起创造一个更加和谐明媚的世界。
《悲惨世界》里的人性光辉，
在最黑暗的时候展现的淋漓尽致。
让我们一起来阅读《悲惨世界》
体味人间真善美的温情
作者:任月琴
