标题1：东开背经16：推妄识无体后，阿难述怖求示

标题2：“我乃无心，同诸土木”与“前尘虚妄相想，惑汝真性”

要背诵的这段经文如下：

阿难白佛言：世尊！我佛宠弟，心爱佛故，令我出家。我心何独供养如来，乃至遍历恒沙国土，承事诸佛及善知识 ，发大勇猛，行诸一切难行法事，皆用此心；纵令谤法，永退善根，亦因此心。若此发明，不是心者，我乃无心，同诸土木 ，离此觉知，更无所有。云何如来说此非心？我实惊怖；兼此大众，无不疑惑。惟垂大悲，开示未悟。

注音：纵令谤bàng法，我实惊怖bù。

感觉心总是不在道上，惶惶度日，“种种颠倒，业种自然，如恶叉聚”。前几天观看了《百年虚云》电视剧，看完虚云老和尚传奇的一生，心里真不是滋味，好几次流泪。再看虚云老和尚年谱，也是感动流涕，如文中所言，“消得一分习气，便得一分光明，忍得十分烦恼，便证少分菩提”。拿这样的话往自己身上一对照就明了了，每天被自己的习气和烦恼包围着，如何不颠倒呢？事情得一件一件地办，路还长着呢，如果路还有那么长，目标不大不行啊。感觉这辈子时间不够用了，所以没睡的时候都应该在心里把灯亮起来，不然的话程度根本不够。只有把颠倒全体翻转过来才行，每次都是一部分永远满不了。

这样一想果然不一样，“阿难白佛言”都不仅仅是一句“阿难白佛言”了，还有过去未来现在看到这句话，听到这句话，身临其境体验这句话的无量众生啊！

再接着，习气就出来了，脑壳大了，就觉得累。可是什么心在累呢？谁累呢？累的心在哪呢？

想一想经文中的“皆用此心”、“亦因此心”、“我乃无心，同诸土木”、“云何如来说此非心？”

是谁在用手指拨动屏幕呢？是谁在用手指敲击键盘呢？

这时，打了一个嗝，忽然满脑子的疑问都散了，就剩下这一个嗝了。

不是幻灭又是什么呢？

“我实惊怖”，“无不疑惑”。

“即能推者，我将为心”，“此是前尘虚妄相想，惑汝真性 。由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转”。

惊讶不能自已，浑身的疲倦感袭来，似乎要将我窒息，我本能地换了一口气……

然后就睡着了，半夜才醒，今天的这点文字可谓踉踉跄跄，一波三折。白天外出，回来后又困，现在醒了，赶紧补上。

就当是一点一点地凑，一句一句地说，两天没有去跑步了，后背有点弯，争取把这两天没复习的经文复习几遍，重新恢复节奏。

想起疫情期间，在一个租的单间里，偶尔出屋，最不能忍受的就是饿，一饿起来，吃相非常不好，狼吞虎咽，大口朵颐。想到这里，不免心情有点低落，感觉上不来气。一上不来气，就想到好几天没有拜忏消业障了，如今108拜还断断续续，没坚持下来，现在嘴上说惭愧也没有什么用。如果白天一有事外出便调整不了状态的话，还得自己半夜在这难受，像进了地狱一样，体会那种有话说不出的窒息感。大概就是忍十分痛苦，消一分业障吧。

以前一难受就想赶紧打坐念楞严咒，消停一会。现在知道往空壳子上去观想了，身体这个房子前面开门了，那就把后面的窗户打开嘛，通风换气，不留一物，我都没有地方住，旅客焉能长久？

诵楞严咒诵的习惯了，有不舒服就来一遍，忽然有一天，有人同我说话，心里又在诵咒，耳朵又在听他说话，我惊讶地看着他，方才知道原来这是互不影响的啊！又有一天，忽然想到诵一遍楞严咒时间这么长，我也不熟练，多诵几遍总是诵着诵着就溜号了，为什么不换个短的呢？效果是一样的啊！怪不得念十遍阿弥陀佛就可以往生净土，诵“唵嘛呢叭咪吽”也是一样的效果。心里往一样上去想，便是一样的，往不一样上去想，便是不一样的。

如果以后还像这次一样，躺在沙发上就睡过去了，没能把困劲扔掉，就还是没能把心放正。如果还是饿得心里发慌，便是“种种颠倒”，徒有真心而不识啊。

哈哈，该吃吃该睡睡，慢慢调整好节奏吧。生活条件已经很好了，如果这样都不能精进，以后这条路便寸步难行了。不要身在福中不知福。