不为别的，只为我们的孩子！
关于私塾的事真的应该说说了，不为别的，只为我们的孩子。
以前有些报道南方有全日制私塾，开的很好也很多，自己也有这种办学的想法。
2006年创办了九雯学堂，随着办学的深入与思考，觉得中国的教育问题不应该是几个私塾就能解决的，也不是家长把学生从学校把孩子拉回来就行了的。
首先，作为我个人，觉得我国现行的义务教育中确实有需要改进的地方，我想作为管理部门也能注意到这一点，正在改革也说不定。偌大个中国，任何一件小变革都会成为一件大事，站在管理者的角度，就很好理解了。
面对这种现状，我们是一味的埋怨现行的教育体制还是把孩子从学校拉回来呢？我想，采取任何极端的方法都不可取。
如其抱怨抵制倒不如为我国的教育改革出策献力。
目前，能够把自己的孩子从学校拉出来送到私塾的家长，大都有个共同的特点，就是都有类似的宗教信仰，或相近的人生观和价值观，私塾的从业者也大都如此。
不敢对这种现象进行评说，但却值得我们思考。
九雯学堂创立以来，作为非全日制私塾，一直处于两难境地，一者面对大的教育背景，来学国学的就那么几个学生，收支不平难以为继。二者面对全日制私塾的高收入诱惑以及愿意送孩子来学习的家长，却不愿违背自身的办学理念和思想。
但这种思想还是在动摇着，为了让学堂能维继下去，决定在辽宁石油化工大学里也开办全日制私塾，用其收入补充非全日制私塾。一切准备妥当，只等开学了。
此时却真的不安起来。
不停的问自己，全日制私塾的教育方法真的可以替代现有的教育模式吗？真的无懈可击吗？能经受得住历史的检验吗？将来从私塾走出来的孩子50年后，100年后又是什么样呢？九雯学堂准备好了吗？
另外私塾的课程设计主要以国学经典的学习和诵读为主，体育以传统的武术招法为主。应试的数理化是弱项，我们埋怨义务教育中传统经典教育缺失的同时，其实也在缺失着现行教育中好的一面。
所以，最后关头停了下来，不为别的，只为了我们的孩子。
目前，国内的经典教育主要分为三个层面：
1. 以一耽学堂为代表的公益组织。经典晨读为主，传承为第一目的。人员以青年学者以及高校学生组成，资金来源以捐助为主。
2. 以大方广庐江教育中心为代表的教育机构。弟子规细节的落实为主，德育为第一目的。人员来自经典从业人员，资金以宗教组织捐助为主。
3. 以绍南文化孟母堂为代表的全日制私塾。以读诵为主，个体教育为第一目的。人员以经典教育中的部分人员组成，资金以较高的学费为主。
综上，他们都是经典教育中的先行者和实践者，不管用何名何法，其实都是方便法。
目前九雯学堂正处在关键的发展阶段，能够站在巨人的肩膀上真是幸运。
如果能为我国的教育事业的发展做点什么，哪怕是摸索出怨言不是太多的一种方法，那将是最大的幸运和荣幸！
20080606
