南宋伟大的爱国诗人陆游，生长在民族矛盾非常尖锐的时代。公元一一二七年，金人（女真族）南侵，北宋灭亡，南宋统治阶级苟延残喘，一方面无视广大人民奋起抗战的要求，继续向金人屈辱求和，另方面又更残酷地剥削和压迫人民，以满足他们荒淫腐朽、纵情享乐的糜烂生活。目睹这种现实，诗人满腔激愤，一生写了大量具有强烈战斗性和洋溢着爱国主义激情的诗篇，从现在留下的九千多首诗来看，其中有抒发爱国抱负的，有谴责统治阶级腐败昏聩的，有关心人民疾苦的，也有描绘祖国美好河山的；这些诗，全面深刻地反映了他所处的时代，是我国人民宝贵的精神财富。

陆游不但一生致力于诗歌写作，同时还积极钻研兵书战策，习练剑法，以伺机杀敌为国立功。由于他坚决主张抗金，受到投降派的打击，被革职回乡。在他四十六岁时，具有一定爱国思想的四川宣抚使王炎，邀请他参加幕府，陆游觉得这是为国立功的好机会，欣然应诺前往。在军队中，他身穿戎装，坚守要塞，过着戎马倥偬的战斗生活。可以说，他既是位才华横溢的诗人，又是英勇善战的军人。九年的军旅生活，进一步激起他高涨的爱国热情，扩大了他的生活领域，丰富了他的诗歌内容，他把这时期写下的诗篇辑录为《剑南诗稿》，这篇《金错刀行》就是其中的名作。

此诗一开头就写得雄劲出奇，精神百倍，真是工于发端，紧扣人心。“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”，从描摹刀的精美华贵、寒光四射着眼，一下烘染出诗的特定气氛。武器对于军人来说是心爱之物，何况是一把金玉缀饰的宝刀，但诗人立意并非仅仅赞赏宝刀的稀奇珍贵，而是以此讴歌爱国的浩然正气，因此，起首两句，字里行间大有摩拳擦掌、严阵以待之概。紧接着，写自己提着宝刀，挺立在旷野上的飒飒英姿。“五十”指年岁，其实，诗人当时应是四十九岁，“五十”是个约数；“八荒”，即八方荒远的地方。由于南宋统治者的昏聩无能，虽有“气吞万里如虎”的豪壮气概，也无法施展抱负，使人未免有时光流逝、功业未竞、壮志未酬的感叹。这里，一个“独”字，用得精妙，可以包含两层意思：一是反映了夙志未偿的苦闷心情，二是表达了自己的砥柱中流、力挽狂澜的无畏精神。这两句，使人仿佛看到了一个踌躇满志、忧国忧民的英雄形象站在你的面前。设想一下吧，在月黑如漆、朔风扑面、雨雪交作的夜晚，只身独立于边噩哨岗，手抚杀敌的刀枪，想到平生为抗战奔波呐喊，呕心沥血，怎不热泪泫然？就在这样矛盾复杂、万感交集的心情下，自不免往事历历涌上心头，因此，下面很自然地转入回忆，思念起在京华结交的一些才华横溢、意气奔放的爱国志士，大家都有报国的决心，现在不知怎样了，这里的“尽”字，是说人数之多，但言下之意，又有几个实现了自己的愿望呢！有幸的是，自己已经披甲从戎，站在抗敌的前线了，相比之下，既兴奋，又自豪。因为诗人是怀着高尚的爱国情操，充满了乐观坚定的必胜信念入伍的，所以，对于边疆地区的险恶环境和艰苦生活是毫不在意的。只见他在游想不断之中，不觉天色渐晓，晨色中看到层层重叠的嶙峋山峰被一夜的大雪披裹上厚厚的素装，浑然是晶莹洁白的银色世界；面对如此美好的河山，诗人意气更为轩昂，爱国的激情如滔滔江水冲荡着他的胸膛，遐想的思路又从远处带到了古代。诗人通过楚国灭秦的历史事实引古比今，歌颂正义事业的必然胜利，最后，终于情不可遏，对着莽莽山峦，喷吐出一个“呜呼！”，高唱堂堂中国一定能驱强敌于外的赞歌。

通观全篇，文字简洁有力，内容充实；感情起伏有致，虚实相生；所写情景，宛然在目，读来无蛇足之嫌，回味无穷。陆游之所以能写出如此卓绝的诗篇，是与他长期的军旅生活分不开的，在爱国思想的指导下，丰富的生活给他的创作打下了坚实的基础，正如他自己所说：“汝果欲学诗，工夫在诗外”，“诗外”，显然是指生活经历。

陆游的诗作，爱国主义是他一生的基调，这种爱国主义是和关怀国家、民族的命运，关心人民的疾苦连在一起的，因而大大鼓舞了人民抗战的斗志，但是，南宋统治阶级极端昏庸无能，一味屈辱投降，丝毫不作恢复中原的打算，使诗人空有一腔报国御敌的热忧，即使这样，他也没有消沉，爱国雄心坚定不泯，及至临死还念念不忘收复中原，实现国土的完整，真是一位以身报国、壮心不朽的勇土。

附：金错刀行  陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。鸣呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！