暑假的时候，读了汪曾祺先生的《人间草木》一书。非常喜欢先生的文风，淡中有味，是那种因为内力太深而显出来的风轻云淡，也特别感受到汪老的睿智、幽默。

    他的书随时坐下来拿在手里都可以读进去，而且常常让人心领神会，从心底发出微笑。

    书中分为好几个版块，有一果一蔬、有季节交替、有四方游记、有心态描写，也许是身为教师的缘故，一直萦绕心间的是西南联大师友的众生相。

    西南联大是因日寇侵华、平津沦陷，北大、清华、南开三所大学被迫迁往云南，临时组成“国立西南联合大学”，简称西南联大。

    教授们自然也是学贯中西的泰斗级人物，如：闻一多、朱自清、吴宓（雨僧）、金岳霖、沈从文......等。最让我感兴趣的是他们的授课方式。

    书中记载：“联大教授上课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲。”

    闻一多先生讲课非常“叫座”，虽是中文系教授，有一门课连工学院的学生都穿过昆明城赶来听，教室里里外外挤满了人。

    闻先生讲课“图文并茂”，他能把相当繁琐的考证，讲得有声有色，且条理严密、高低抑扬、文采斐然、引人入胜……“让人感到一种美，思想的美、逻辑的美、才华的美。”作老师到这种程度，真让人钦羡！

    沈从文先生教创作，主要让学生自己“写”，他看了学生的作业后就作业讲一些问题。有一句经典深入我心，他认为“先得学会车零件，然后才能学组装。”很贴合我们现在的职业技术教育。

    金岳霖先生讲逻辑，别人问他：“为什么要搞逻辑，这种学问这么枯燥？”，金先生回答觉得它“很好玩”（真像江湖上的武林高手）。金先生研究哲学，但是也看了很多小说。

    讲红楼梦的吴雨僧先生，也非常“叫座”，听课的女生居多，他一进教室，看到有些女生站着，就马上到别的教室去搬椅子，直到所有的女生都已坐下，才开始讲课。哈哈，完全把宝哥哥的精神融入到教学中。 

    最有趣的是唐兰（立庵）先生讲《花间集》，“讲课的方法是不讲，有时只用无锡腔调吟唱一遍：‘双鬓隔香红，玉钗头上风......’好！真好！就算讲过了。”

    我刚好在看叶嘉莹先生讲这首温庭筠的《菩萨蛮》，叶先生说这首词有声音的美好，真想听唐先生的吟唱......

    汪老描述的教授众人相，鲜活、生动、仿佛人物就在眼前，很想目睹这些大师的风范。

    他总结这些人的共同特点：“一是对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不会消沉沮丧、无机心、少俗虑。”这是多么珍贵令人向往的品质！

    今天，我们也教书育人，虽然对大师们的学问和修为只能高山仰止，但精神和态度依然可以学习借鉴。

    “教学有法，但无定法”，每位老师都有自己的教学特点，有自己擅长的方面。教学文件、教学资料可以有统一的格式、要求，但针对不同程度的学生、不同的班级，教师更应该“因材施教”、灵活对待。苏东坡曾写过“地之美者同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇......”，所以，更应该重视课堂教学的实际效果。

    俄罗斯卓越的教育家乌申斯基说过：“在教育中，一切都应该以教师的个性为基础，因为教育力量只产生于活动的个性来源。无论什么章程和计划，无论什么巧妙的设施，都不能取代教育中的个性。”

    “给学生一碗水，教师应有一桶水”，要有这一桶水，教师需要有时间坐下来安静学习、思考。不但要学习新知识、新科技，也可以广泛阅读心理学、哲学、艺术方面的书籍，来开阔自己的视野、锻炼自己的修为，能真正从思想上、言行上影响学生。因为教育不光是传授知识和技能，首先是让学生成为心灵和思想健康发展的有温度的人。

    热爱工作，也要热爱生活。没时间看蓝天白云？不能仰望星空，怎能脚踏实地。只有存一个善感的充满了对宇宙万物赏爱和关心的心灵，才会发现处处都是生活的情趣，处处都是生活的理想。才会心中有热爱、有包容、有境界，才能更加热爱我们的学生、热爱自己所从事神圣崇高的职业，而不是只为追名逐利、只讲教条死板的道理。

    汪老在书的最后写到：“有一位在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他：‘西南联大八年，设备条件那样差、教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才？.......这位作家回答了两个字：‘自由’。”

    捷克大教育家夸美纽斯说：“教育就是把一切事物教给一切人类的艺术。”尊重艺术的规律、用匠心对待艺术。对教育艺术的追求，如云如水，水流云在，永无止境。

                                    2022.11.25

后记：暑假看完汪老的书后，一直有感想郁结在心，于今日方才成行，也勉励自己在教学的道路上不断学习，孜孜追求。