一
古老的寺庙里，老师父拿出三颗千年莲花种子，分给本、静、安，让他们去种出千年莲花。

本迫不及待地想成为第一个种出莲花的人，他把种子埋在雪地里，等了好久种子都没有发芽，本愤怒了，不再干了。

静找来最贵的金花盆，放在最温暖的房里，用了最名贵的药水和土，在莲花刚长出幼芽的时候，静用金罩子罩住，生怕它受到一点伤害，结果因为没有氧气和阳光， 幼芽枯死了。

在本和静急着在冬天里种莲花的时候，安耐心而平静地等待着，没有受到一点影响，他一如既往地为寺院买东西，扫积雪，做斋饭，挑水，散步，看月亮……直到春天来临，安才把莲花种子种在池塘里，夏天的一个清晨，古老的千年莲花盛开了。

二

《安的种子》是一本很中国的绘本。

它选择故事发生的场地是寺院，主角是三个小和尚，画风古朴典雅，具有国画悠远绵长的意境，同时亦有佛家安宁平静的禅意。

从封面开始，安双手捧着种子的样子就很打动人，他低着头，凝视着种子，神情和眼神，呈现的是珍重、爱惜，却又淡定平静。

绘本前半部分的画面大都是雪中之景，寺院的红墙，素洁的僧衣，简陋的陈设，月下的树林，日常的工作，一派清净的佛门景象。而后半部分，时光由冬入春再到夏，树色由嫩绿转为青翠，流年的暗换说明安种出莲花所需的时间之久。最后一个跨页，莲花盛开，莲叶田田，老师傅带着三个弟子站在远处，古风悠然，禅机暗藏。

“种子”的选择颇含深意，不是一种蔬菜，也不是一种树木，而是莲花种子。莲花与佛门渊源极深，世人皆说花开见佛性，此花即是莲花，寓意无上的智慧和清净超然的心灵。而“安”这个名字，也与莲花的含意一脉相承。

同时，在中国传统文化的意象里，莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”莲花，代表的是纯洁和高雅，不随波逐流，安正是如此。

这本绘本的文字也很有意思，每一页的字都不多，只是用浅淡易懂的句子将本、静、安三人的想法、行为形成对比，大多是平静的陈述和旁白，没有特别的情绪起伏，和古典的画面十分协调，让人不由自主地获得一种平静却坚定的力量，而绘本所需要传递的深长意味，就这样在阅读过程中悄然领会。

三

师父把莲花种子交给三个弟子的时候，并没有告诉他们种出莲花的方法，为什么到最后，只有安种出了千年莲花呢？

本很急躁，他只想成为第一个种出千年莲花的人，他没有考虑过莲花成长需要的气候、土壤，一味地追逐快，他以为他快速地种下，就能快速地种出莲花。他忘记了最根本的一件事：莲花不适合在冬天播种。

静很浮华，他觉得一切都用最好的就可以了，他不知道，最贵的不一定是最合适的，过度的保护有时就是困境。他没能静下心来，了解莲花的需求。

而安，在寒冷的冬天里，他把种子放进布袋里，挂在胸前，用心呵护着种子，用身体的温度给予种子温暖，使种子没有被冻坏。

待到春暖，他才把种子种在池塘的一角，他知道莲花生长自有它的时间，它要慢慢地发芽，慢慢地长出第一片叶子，慢慢地从水底冒出头来，吸收阳光和水分，慢慢地长出一个小花苞，一层一层地积蓄着力量。安沉下心来，和莲花一起等待适合绽放的那个清晨。

在等待的时间里，安没有忘记自己当下应该做什么，也没有因为本和静的行为而扰乱了自己的心境。在这个急功近利的社会里，安的淡定从容，是莲花一般美好的存在。

四

慢养孩子，静待花开，这是一件我们所有父母都明白却始终不能做到的事。

科技日新月异，社会飞速发展，我们被迫着往前飞跑，每天怀着焦虑，揣着不安，生怕自己稍微一犹豫，就会被别人远远抛下。我们不仅自己往前跑，还要拉着孩子拼命跑。

我们没有耐心去等待孩子以他自己的脚步去前进，也没有教导他应当享受生活的过程，从来以目的为导向，罔顾过程的正确与否，我们野心勃勃，简单粗暴——“我要第一个种出来”“怎样才能种出来呢”，不想思考，不想安静，更不想等待。我们追逐着一个又一个的伟大目标，却漠视着一个又一个琐碎的日常。

当我们缺乏耐心的时候，孩子怎么可能投入地学习？当我们不想等待的时候，孩子何来充足的时间积累知识？当我们只问结果不问耕耘的时候，我们怎么可以怪责孩子只是一味地索取？当我们连散步看月亮的时间都没有，又怎能不为孩子宅在房里玩电脑而抓狂呢？

世事因果相循，我们以生活什么态度，生活便还以什么结果。困住我们的的从来不是生活本身，而是我们的心态。