“亲爱的朋友。你还会为生活干杯吗？即使只剩下无尽的虚无。”
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我从没想过会陷入半点虚无主义，我曾经认为一切都是有意义的，我吃好每一顿饭，做好每一份作业，备忘录安排着提醒事项，我曾经坚信存在主义，我总是给自己创造一些不大不小的意义，每天给自己设定良好的作息闹钟，在精美的本子上写上自己的职业规划和理想。我会默默为了某个目标去图书馆查找几天的文献资料，会去图书馆完成自己看几百本书籍的目标，会为自己在传习录上得到思想上的启发而激动不已。
我曾经虚荣，渴望名利和得到自己的认可。我乐于向我认为无趣的周围人透露一些让他们觉得我很厉害的事。我会在人来人往的路上接打电话和发送无意义的语音消息，我乐于任何形式的一对多发言。就在几年前我听到“莫道征途路漫漫”这个歌词时，年轻的血液好像要沸腾一般。曾经我幻想出另一个人格，他在纸条上写下激励自己度过困境的文字。如果一直在这样的状态中生活下去也好，至少能达到外人所看来的“充实”。我也会借此继续为物质目标所努力。
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这一切，在我意识到世界是荒谬的时候就彻底变了，世界并不需要什么品质，这些都是人类社会捏造的，除掉虚荣和认可感，很多行为都变得没有意义。黄色的树林里分出两条路，不管你选择走哪一条，你都逃脱不了宿命。如今，这些曾经的目标使我感到荒谬可笑，几乎一切事物都在逐渐丧失其对我的吸引力，我看到了这些熙熙攘攘的行为背后的无意义性。我陷入一种深沉的宿命感。我开始觉得既然一切都是虚无，曾经我会为没有达成目标而懊悔自己的不足。
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“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”是的，我成为一个无志的匹夫啦！
既然无志，也就尽管去做些享受的事情吧，我可以成为那个在沙滩上终日悠闲的渔夫，享乐一个人的人生而不承担责任，比比那个穿着沙滩裤来海边的富翁，看谁才是人生赢家。就这样，我成了一个年纪轻轻的享乐主义者，有时候我也会跟着同伴，三天捕鱼去维持我的晒太阳的最低需求，我不屑于大城市里忙忙碌碌的牧羊人，他们把一生献给了一些没意义的东西，房子，女人或者后代，去完成对社会的意义。
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然而这种享乐又不可避免的被欲望所牵制，乏味的体验终究有到极致的时刻，渔夫可能不得不想要去体验更舒适的座椅，要一把昂贵的太阳伞，甚至厌倦了孤单的沙滩享受而想飞去别的地方享乐。欲望而不得的痛苦在反复的折磨着这个曾经彻头彻尾的享乐主义者。于是他又开始晒网，捕鱼，给自己的帆布上写满每天的计划，为了达到目标而开始要求自己，会给自己编造一个又一个激励自己的谚语。看重每一个选择，也许某一天，他终于可以躺在在更好的沙滩上喝着龙舌兰，看到人周围跟自己以前一样想法的渔夫透露的鄙夷的眼色，都互相为对方叹气摇着头。
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“意识形态有时候是螺旋态向上发展的。”马克思这样说到。
我们普通人所存在的虚无感，是看破意义，却无法放下欲望的行为。因为我们看重的是此时，我们需要体验，而体验是与欲望无法分离的，我们满足人一个小的体验上的欲望的时候，就会被欲望牵着去体验更大的欲望，俗称“吃到了碗里的，就会看着锅里的”。之所以说是普通人也正是于此，能看破欲望的人就是佛教了。我这里说的欲望，对能意识到虚无的人来说，多数情况下的是性欲。这是人不得不有的动物性。年轻时候的虚无主义，多少都是有享乐主义的成分。
6虚无主义像一场过境台风，吹走了我的虚荣和功利性，吹破一个个自我创造的人生泡沫。直到无力抵抗的我被吹得一丝不挂，仅剩下此刻和这欲望的躯体。
公号 泛论派
像唐三藏跨越千山万水取经一样，西西弗的巨人一生反复地推动石头上山。也许我们终将找到并选择些什么去虚无本身对抗吧。
