先有真火,后有君火,真火为体,君火为用。真火存则君火亦存,真火灭则君火亦灭。
真火与君火本同一气,真火旺则君火始能旺,真火衰则君火亦即衰。真火藏于水中,二气浑为一团,故曰一元。
真火上腾,必载真水上升以交于心,故曰离中含阴,又曰气行血随。水既上升,又必复降下,水下降,君火即与之下降,故曰阴中含阳,又曰血行气附,主宰神明。
昼则出而听政以从阳,阳在上也,曰离。夜则入而休息以从阴,阴在下也,曰坎。水火互为其根,其实皆在坎也,真火旺则君火自旺,真气升则真水亦升。人身立命就是这一个火字,火即气也。
先有真火,后有君火,真火为体,君火为用。真火存则君火亦存,真火灭则君火亦灭。
真火与君火本同一气,真火旺则君火始能旺,真火衰则君火亦即衰。真火藏于水中,二气浑为一团,故曰一元。
真火上腾,必载真水上升以交于心,故曰离中含阴,又曰气行血随。水既上升,又必复降下,水下降,君火即与之下降,故曰阴中含阳,又曰血行气附,主宰神明。
昼则出而听政以从阳,阳在上也,曰离。夜则入而休息以从阴,阴在下也,曰坎。水火互为其根,其实皆在坎也,真火旺则君火自旺,真气升则真水亦升。人身立命就是这一个火字,火即气也。