有文字记载最早的一幅对联始于后蜀广政二十七年即公元九六四年的春节前夕。相传蜀主孟昶在“桃符板”上写下了“新年纳余庆；佳节号长春”的对仗句子，这两句对仗之句是中国对联的始祖，此后，对联在神州大地如春风化雨一般，飘入家家户户，成了春节一道最靓丽的风景，以至于到了“无对联，不春节”的地步。那么，为何国人如此钟爱对联文化呢？国人对对联的喜爱其根源在于对诗词的热爱，也就是追求语言艺术及文彩的要求，正是孔子所谓的“言之无文，行而不远”的注解。说到诗词，可以追溯到骈文以及更远古的诗经。对联的本质是骈文或律诗中截取其中具有词性相同，含义相似或相反，语音相拗，字数相同的两句话组成的对偶或对仗的句子。当然，这只是结构和形式上的对联，而今天我们要讲的不仅是结构形式上的对联，其更深意义上的对联需要有其深远的含义，即对联所表示的内涵。对联所表达的意义才是对联的精髓所在，也就是我们所要展现出的内心的意愿。如果说对联结构与形式的掌握只是写对联的基本要求，那么对联的内涵则是作为对联创作者功力水准的要求。写好一幅对联，需要殚精竭力，需要绞尽脑汁，更需要长久的积累，做到厚积薄发，飘然若止。在此，就对联的基本要求以及更深化的写作技巧做简要表述，或可抛砖引玉，春风化雨。我们不妨先从对联的结构形式谈谈我对写对联的看法以及自我体会：学习对联，要先从对联的定义入手，对联：又称对偶，门对，春贴，春联，对子，楹联等，其载体可以是纸，布，竹子，木片，立柱，石头等，其结构形式工整，上下联相应位置的词语在音节上平仄相对，在词性上相同或相似，在字数上相等，在内容上相似或相反。所以，要学会写对联，必先要学习对对子。所谓对对子，就是要先弄清楚文字的特性以及基本的对照关系，建议有兴趣的朋友可以购买清朝进士车万育编写的《声律启蒙》，其中非常详细的把对仗的文字罗列了出来，只要熟读便能做出要求不高的对联。比如我们经常说的：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客。一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”，等等...... 当然，车万育时代，还没有完整的语言学科，对词性，词属这些没有定义，更没有做细分。语言发展到今天，我们完全可以对其词性，词属等从理论上研究得更加清晰和透彻，如实词与虚词之分；名词与代词之别，动词与副词及形容词的不同作用等等。严格意义上来说，在词性，词属方面如果能够理解得更为透彻，则其写对联的水平则可能更加拔高，当然，要确保以词不害意为前提。基如此，下面讨论对联在词性，词属方面的一些基本要求，为此，我们需要理解对联（对仗）的一些基本分类。前面已经论述过对仗的基本要求：如上下两句平仄必须相反，句子的句型必须相同，句法结构要求一致（如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等），除了结构上要求一致外，其词语所属的词类（词性）要一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，不但如此，其词语的所属范畴也要一致，比如同是名词，有天文，地理，宫室，服饰，器物，动物，植物，人体等，严格来说，天文应对天文，地理需对地理。当然，在实际应用中，为了达到词不害意的目的，确保对联意境及意义，可适当放宽，如天文对地理，宫室对服饰，器物对动物等等，于是就形成了我们经常所说的“工对，邻对，宽对，借对，流水对，扇面对”等不同的结构对仗形式，而在其内容上又分为“言对，事对，正对，反对”等名目，以下就结构和内容所产生的各种对仗形式做详细讲解。 工对：即工整的对仗，也就是要达到上下句之间各位置上的词语其词性，词义，词类，平仄，虚实等完全相对，也就是用同一门类的词。如：如名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词，虚词对虚词。如杜甫诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”就是标准的工对。其他常见的工对对联如下：一元复始，万象更新三阳开泰，四喜临门物华天宝，人杰地灵风调雨顺，人寿年丰凤来春正好，龙起日初长......关于工对的例子比比皆是，只要大家留意，随处可见。 邻对：故名思议，词义的门类相邻（相近）的对仗，比如天文与时令，地理和宫室，器物与衣饰，植物同动物，方位对数量等等。比如白居易诗《感春》中有“草青临水地，头白见花人”两句，其中的“草”与“头”就属于名词中两个不同的词类，再如“水”与“花”，“地”与“人”等。日常生活中常见的邻对的对联例子：鹊辞穿线月，花入曝衣楼。百世岁月当代好，千古江山今朝新。喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。一年四季行好运，八方财宝进家门。......宽对：宽对比邻对的要求更低，宽对只要求上下句保持句型一致，词性相同即可。如名词对名词，形容词对形容词，虚词对虚词，实词对实词即可。宽对不但在词类上放宽，词性上放宽，另外，其音调在平仄上的要求亦有放宽。其目的确保不“因词害义”和不“因韵害义”，宽对多数情况下适应于长联的撰写（超出七字，最长联为孙冉翁的云南昆明大观楼长联，达五百字）。以下为宽对的例子：鸿雁来宾破雾穿云传喜报，绿衣使者翻山越岭沐东风。鹏飞万里小游戏，举重若轻大明堂。...... 宽对好写，上意却难，学写对联还是要从工对入手，先僵化，再固化，然后才能优化。以上三种为对联的形式与结构说开来，并非对联的技巧说开去，以下就谈对联的一些基本技巧。 自对：自对也叫当句对，一句之中某些词语自成对偶，骈文中比比皆是，如王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的“落霞”与“孤鹜”，“秋水”与“长天”。再如其文中“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中的“襟”与“带”，“三江”与“五湖”，“控”与“引”，“蛮荆”与“瓯越”等等。春联中，自对的例子亦数不胜数，兹录如下：万紫千红百花争艳，五湖四海一体同春。创廉反腐清风两袖，知耻明荣正气满腔。精耕细作丰收岁，勤俭持家有余年。......借对：借对又称为假对，通过借义或借音的手段来达到对仗工整的目的。借对有两种借法，即借义和借音。借义：利用词的多义性，通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗，通常这个词的常用的意义已经变了，但通过把原始的意义借回来用，形成对仗的关系。比如杜甫《曲江》诗中的两句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”中的“寻常”，现在我们说“寻常”是平常的意思，而在此诗中的“寻常”作为数量词使用，即一寻为八尺，而倍寻为一常。刚好与七十相对应。 借音：即利用词的音节相同的特性形成特殊的音对，比如 “千”与“迁”， “紫”与“子”，如“残春红药在，终日子规啼”，再如“住山今十载，明日又迁居”。无论借义或借音，其根本性在于既要符合对仗的根本性特点，又要能在语意上不会造成牵强附会或晦涩难懂。借对的其他例证如下：当时物议朱云小，后代声华白日悬。故人具鸡黍，稚子摘杨梅。水舂云母碓，风扫石楠花。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。...... 错综对：由于所对的字词在平仄上相同，故只能将词语的位置故意调换，使词语变得错综复杂，错综对主要是为解决词语与格律发生矛盾的问题。严格说来，借对与错综对均属于宽对范畴。其比较有名的诗句为李群玉《杜丞相筵中赠美人》句“裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云”。“六幅”与“一段”，“湘江”与“巫山”分别错位。错综对一旦出现，必定是两组词语相互更换位置。其他错综对的例子如下：倚杖柴门外，临风听幕蝉。众水会涪万，瞿塘争一门。昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。朝来又得东川信，欲取春初发梓州。...... 流水对：流水对的出句与对句在时间或空间上有承接关系或因果关系，两者无法对调或脱离。如杜甫诗《闻官军收河南河北》的两句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。这两句诗从空间上不能颠倒，在时间上也有先后顺序。出句与对句之间具有明显的承接关系。其他流水对的实例如下：欲穷千里目，更上一层楼。行到水穷处，坐看云起时。烽火连三月，家书抵万金。时有落花至，远随流水香。......扇面对：即隔句相对，如第一句对第三句，第二句对第四句，如杜甫诗《哭台州郑司户苏少监诗》“得罪台州去，时危弃硕儒，移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”，就是典型的扇面对，又如白居易诗《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》句“飘渺巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。扇面对的写作技巧更多的是为了表意的需要。 以上对仗的结构形式和对仗技巧均可作为写对联的基本的知识技巧加以掌握，从而熟练应用，除此之外，我们也会遇到一种对仗，即出句与对句所用的词基本同义，上下句意思重复，就象人的左右手合在一起，我们把这种对仗称为“合掌对”，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。合掌对一般分为反对、串对、正对等多种类型，“反对”的意思一正一反，“串对”是一句话分成两半说，上下联的意思一般不会重复。“正对”则不然。“正对”要求上下联互相补充，稍不注意，语意就重复了。正对是合掌对最容易出现的情况。基于此，我们在做对联时，尽量要避免合掌的情况出现。以下就是合掌对常见的例子：长空展翅，广宇翔云。神洲千载秀，赤县万年春。积极地热情地欢送旧岁；高兴地愉快地迎接新年。十分容颜，五分造化五分打扮；两倾姿色，一半生就一半妆成。......合掌对是初学者最易犯的错误，为避免合掌对的情况出现，在做对联时要思路开阔，善于观察，从多角度描述同一事物，从不同维度贴合事物。 以上是对仗的基本知识点和基本的技能要领，写对联最重要的是基本功，在掌握基本要领之后，就是如何提升对联意境的问题，说到对联的意境，最重要的是对联的格局，也就是王国维所说的“境界”。杨昌济先生执教湖南第一师范时，曾在教室的正中央写下一幅可以称得上经天纬地的对联“强避桃源作太古，欲栽大木柱长天”。正是由于杨先生有如此博大的胸襟与眼光，才能培养出象毛泽东和蔡和森这样的伟人。关于对联创作的书籍，可以参考陈书良的《楹联之美》，此属入门级教材，经典实用；在有了基础功底之后，可以购买常江的《对联词典》其中收录了古今对联1400多幅，分门别类，易于参考。另外，如果要探究楹联的发展史，可以阅读梁钜章先生的《楹联丛话》。当然，还有许许多多的楹联专家及其书籍可供大家选择，比如武侠作家梁羽生，其人不仅会写武侠小说，亦是楹联高手，大家有兴趣可以看看他的作品《楹联观止》。说到对联，我依稀记得曾经有一个电视剧《联林珍奇》，里面通过戏曲故事的形式，讲到了许多经典名联，如“二人伐木深山中，小猴子也敢对锯；一马陷落污泥里，老畜生何能出蹄”，再如“二朝天子，一代圣人”，以及“烹天子父，为圣人师”。等等，有兴趣的朋友，可以翻出此部电视剧慢慢观摩品味。 最后，我想说的是功夫在书外，学习对联写作亦是如此，平时多观察，用心记，勤训练，做到这三点，你离对联高手的距离不远矣。
