一
昨天回老家看妈妈，想买一点东西。去超市觉得停车啦、排队缴费啦之类花的时间太长，正巧看到小区门口有一个无人小售货亭，于是扫码进去，挑选了几件商品，扫码、付款，准备走人。
正准备拿着购买的商品出门的时候，有些惶恐：这售货亭的主人知道我付款了吗？如果我出门的时候安全警报响了怎么办？会不会有人怀疑我偷了东西？
抬起头来寻找了一下摄像头，然后对着摄像头举了举手中的东西，仔细研究了一下开门的信息及机关，小心翼翼地打开门，走了出来，还好警报没响，我长舒了一口气。
上了车，我有些奇怪：我在害怕什么？我为什么害怕？
二
小时候上学，经常会有同学铅笔、本子之类找不到了。有时老师就会问同学们：“××丢了铅笔/本子，谁拿去了？”有时还会吓唬一番。每每听到老师这么说，我总是开始紧张，脸发红，手心出汗，唯恐老师怀疑到我头上来。真的那样，我怎么解释得清楚啊！
现在想，是不是老师的问话有问题？同学找不到自己的铅笔，可能是放在家里忘了拿，也可能是借给其他同学忘了还回来，还可能是自己放在哪里忘记了，也可能是被人拿走了忘记还，当然也不排除被有的同学偷走了。这么多可能，老师怎么就断定是让人拿走了不还或者偷走了呢？
老师有老师的权威，老师认为是被谁拿走了，那就是比较客观的判断，于是乎，一群孩子们都傻乎乎地信了，胆小如我的就开始惶恐了，恐怕老师怀疑到自己头上来。
现在想来，我有些奇怪，我在害怕什么？我为什么害怕？
三
小时候外出，偶尔会遭到别的孩子的欺负，身上有伤或者衣服被抓破。回到家里，父母会看到，然后就要求解释，也可能不管什么情况下自己总会说对自己有利的方面吧，然后父母会来这么一句：你肯定有错，你肯定招惹人家了，要不大街上那么多人人家为什么单单欺负你？每每听到这句话，总是委屈到爆：为什么总是我的错！
在学校里，每每有同学打架或者闹了什么别扭，闹到老师那里的时候，老师一般会简单地问几句之后，各打五十大板。理由是，“无风不起浪”“苍蝇不叮无缝蛋”。双方都一肚子委屈走开了，下次见面再开打。
我们的思维方式很有意思不？
四
以上的例子看上去好像无所谓，好像并不怎么影响我们的美好生活的样子。但是，真的是这样么？
说个真实的故事。
某年，我弟弟被派出所叫过去，说被控打人，要求供述。弟弟一脸茫然：一直正常上下班，未与人发生争执，更未打人。警察说，那你先在派出所好好想想，想起来了再告诉我们。
我带着午饭去问怎么回事，弟弟说没打人，警察说，被打的、看见的，有五六个人，都证明我弟弟打人了，有姓名，有工作单位，有职务，他还不承认。难道那个单位还有一个叫同样名字的人？！没有，那怎么会那么多人认错？！承认了，最多赔个钱，如果对方满意了，也就没事了。这不承认，事大了，先就在这里吧。
我再次找弟弟确认，到底打没打，私下给我说。弟弟一脸冤屈：就是没打！我是打人的人么？我说：那怎么会有那么多人说你打了？弟弟一脸无辜：那我怎么知道？！
我这里打个电话，那里打个电话，找到公安局法规科的熟人商量该怎么办。熟人给派出所打电话了解情况，放下电话也说那么多人怎么可能都认错了，肯定是他啊！最后熟人也表示没办法。
那不行啊，还是得想办法啊！最后探讨来 探讨去，熟人被我磨急了，终于祭出一个办法：让受害人指认一下，看我弟弟是不是打他的人。把这个主意告诉派出所的时候，派出所开始是不同意的：证据那么充分，为什么要搞指认？！我们哪有那么多时间陪他玩？！经熟人好言劝说，派出所终于答应。
熟人松了一口气：这回如果指认出来，神人也没办法了。我呢，虽然相信了弟弟没打人，但是谁知道被打的人是不是故意栽赃我弟弟？如果是故意栽赃，指认也解脱不了干系啊！
但事已至此，只好走一步算一步了。
这指认，确实比较麻烦：警察找了高矮胖瘦各色人等四五个人，把我弟弟混在其中，排成一个长队。然后把受害人喊过来，问他：这里面的人，你都认识不认识？我的心几乎就要从嗓子眼里跳出来。我屏住呼吸，紧张地看着那个受害人。
他一一看了一下，说：都不认识。警察又问：这里面有打你的人没？他又扫了一遍，摇摇头，说：没有。警察说：你可得看仔细哈！他说：我看仔细了，其中没有打我的人！警察走向前去，把我弟弟拉出来，问受害人：这个人你以前见过吗？
我的心又一下子提到嗓子眼，万一他就说是我弟弟打了他，那我弟弟可真的就是跳进黄河也洗不清了。幸好，我听见他说：没见过。
警察说：那你说人家打你了！这就是×××！他说：那打人的自称是×××，说在×××工作，是什么职务，我们以为就是他。
警察说，那好，你们都等一会，在指认笔录签个字！警察少不了对那人教训了一顿。我弟弟签字后，警察就让我们走了。
这事以后，很多次我都在想，如果不是我做律师，如果不是我在公安局法规科有位熟人，如果公安就是认为证据确凿不同意指认，如果被害人确实是认识我弟弟并陷害他，就说是我弟弟打了他，我弟弟的这个罚款拘留我估计是少不了了，估计当时的工作也可能会受较大影响。
五
第32任美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福1941年1月6日向第77届联邦国会发表的演说中倡导的目标便是“四大自由”。这四大自由包括，言论自由、信仰自由、免于贫困的自由和免于恐惧的自由。四大自由主题之后写入同盟国对第二次世界大战的政策声明《大西洋宪章》，还成为《联合国宪章》的组成部分。其他的我没得想了，正好借今天说的事，我觉得为什么我会害怕，还是因为我并没有感受到“免于恐惧的自由”。
我们一做错事，首先是别人假定你有错，或者有罪，除非你证明自己没有错，没有罪。
我明白了，我之所以在无人值守超市里买了东西害怕，是因为如果人家说我投了东西，我怕我解释不清。我之所以在老师询问谁拿了别人东西之后脸红心疼加速，是因为我无从证明我自己没有拿。我之所以在被人欺负之后面对家长或老师充满了无力感，是因为我没法证明是人家惹了我，而不是我先去惹人家。直到现在，有人被指控犯罪，还经常被人问道：你有什么证据证明你没干这事？
我们这是整个弄反了的思维方式啊！
可是，我们怎么才能改变这种思维方式？我们怎么才能享有“免于恐惧的自由”？
我们什么时候才能享有这种自由？
我确信，会的，一定会的。
对此，我满怀信心。
