本文参与#漫步青春#征文活动，作者：汤祯怡，本人承诺，文章内容为原创，且未在其他平台发布。

                  漫步青春|拾旧书偶得

    近日，我整理家中旧物，无意中发现此书。似是家中祖先所著，因年岁久远，字迹有污，内容并不十分清晰。我近来很是无聊，便静心翻阅下来，颇觉此书有趣，故在此摘取其中片段几则，供诸君以窥：

吾承家业营此酒楼，三年矣。其中往来过客，或经商暂住于此，或歇脚饮茶于此，一如浮云万千，虽行色匆匆，然衣着相貌、性情谈吐各有不同，颇值一书。故吾隐去姓名、年号、地点，仅记其事迹，以供诸君观之世间百态。

某日中，见一老妪款步而来，立于渡口，虽身着荆衣荆裙，以木簪发，相貌平平，然谈吐间不似平常乡野村妇粗鄙无状。故吾欲赠其酒菜，问其来处，拒之。此后数月，亦时时得见其于渡口立，似盼故人归。余邀之三次，乃应。方知其家住数十里外小村，夫早亡，留有一子，更相为命，现已外出谋生，室中无人，独老妪守家中四壁，清贫度日。其子外出时，曾言：“必每月修书三封以安母心”。初时确如此，期年后，几月一封，只曰：“道远路崎，车马难至，且万金难抵一家书，故渐少。”以至如今，音讯全无。言此，老妪以手掩涕，又观渡口处，远归人与母相拥而泣，慕羡意甚，良久乃去。

年月不详，似为辛亥年间，余迁酒楼于邻城繁华处，渐有衣冠华美者往来于此。一日，余埋首诗书，隐约听得一妇人道：“君离乡三年矣，阿姥独守村野，茕茕孑立，年岁渐长，内又无应门之僮，多有不便，现中秋将至，何不邀其前来同住？”良久未见回音，乃抬首见一妇人，年约十八、九，着浅青色四合连云纹暗花锦裙，头簪镂空兰花珠钗并金海棠蝴蝶珠花步摇，耳着红翡翠滴珠环，手戴白玉雕绞丝纹手镯，足下蹑双色缎孔雀线珠芙蓉软底鞋，虽非十分颜色，仍面若桃花。旁有一男子，手执白玉酒杯，貌甚寝，饮尽乃曰：“道远路阻，车马不便，且阿母于乡野数十年，以为常，不宜扰。”

未期年，又见此妇人携一子与友人饮于酒楼，虽楼外春色惊鸿撩人醉，仍不减其愁容万千。未几，妇人哀戚之色更甚：“昔日情浓蜜意时，言决不背离，原乞山上雪，又愿云间月。红颜犹可亲，故人心已变。我自欲决绝，秋水各自流，不舍膝下子，进退实两难。”友人皆悲叹，怜取眼前不幸人。稚儿懵懵色，不知其母心中悲，但见衣袖渐深，犹自食羹汤。余亦哀其薄情人，郎意似花易零衰。

昔李绅幼时即作悯农，然为官后渐次豪奢；司马相如以一曲求得文君，得富贵而有二心。李绅、相如亦大才，以文章颂千古，亦官至显赫，然朝诺暮改，实为耻也。此君非如李绅、相如之才，又非名流贵胄，如天地之蜉蝣，沧海之一粟，犹如此，可叹其哀矣！

古籍载，菌朝生而暮死，蝉夏生而秋死，更有冥灵与椿者，以百岁为春秋。其虽大小年而各不同，皆有理也。然今人心之燥然易变，无迹可寻矣。此君为老妪之子乎，未知也。然其以车马不便拒之，实可叹也。又任红颜坐愁老，情意更变几频多。非有无外物以相之，实本心不复也。

我有感于此段，故摘之以警示自己。又不犹想到当下，生活节奏愈来愈快，仿佛慢是一种罪过；人的情感也愈加复杂，人们仿佛以丰富的感情经历为荣；更有阅读碎片化，文化快餐化……人们不再追求质量，不再具有信念感，只重视速度与利益。是因为节奏快了，所以人心难静了吗？

木心先生说：“从前的日色变化得慢，车、马、邮件都很慢，一生只够爱一人”。而书中人却以车马不便拒绝回乡探望母亲，可见木心先生所说的“慢”并非是节奏慢，而是人心始终如一，即使回首即为白头时，仍不改当年情。

须知，改变的从不是车马书信，而是人心。若你愿驻足静思，便没有什么可以强迫你启程远行。非愿君淡然超脱，从此高出尘世间；只愿君纵流年若水，粉黛难留，半生出游，仍心存少年，不决绝于曾经，亦不苛求于未来。