不知道忽然怎么就聊到了醉生梦死，特别不喜欢这个成语，并非因为它的含义，而是因为发明它的那个人。从心底里鄙视宋代的理学大家，比方说朱熹，比方说程颢兄弟。饿死事小，失节事大，原本没错。但单单只适用于女人就有点不知所谓了。我对不知所谓人和事，总有点敬而远之的心态。醉生梦死其实也是一种生态，谁能说一种生态孰优孰劣？夏虫不可语冰而已。于是，我更喜欢纸醉金迷……。道学家总要指责一番的，因为不够健康、不够积极、不那么向上……。在我看来，生命是一场旅行是不言而喻的，所谓不言而喻，那就是不需要说的道理，秃子头上的虱子般浅显。特地需要申明对这句话有深刻感悟的人，不是脑子里空荡荡的白痴，就是少年不知愁滋味为赋新词强说羞的文青。于世何补？百无一用。我一直以为，及时行乐是犬儒主义哲学的变态，另外一种表现形式。并不是彻底放弃对其它事情的关注，只是更关注个体的福祉、内心的满足和肉体的享乐而已。人生既然是一场很短暂的旅行，又有谁能指责这样的生活哲学？偶然的机会，我结识到一些及时行乐的人群，连内子也基本属于那一群的一员，但我发现这群人对世界的爱心一点也不比那些道学家差：因为爱好享受，他们更不能忍受脏乱和不环保，更不愿意看到人世间的悲惨，对个体的生命更有悲悯心……。于是，我想，我们旅行究竟为了什么？不过是见识一些不同的风景、听一些不同的声音，认识一些不一样的生命，并用这些来弥补我们自己永远也不会完美的生命，仅此而已。当别人的快乐和我自己的快乐成为一体的时候，我们不是得到加倍的快乐，而是无数倍的快乐，以至于我们可怜的短暂旅途得以获得意义。所以，及时行乐是一种非常积极的生活哲学。看着那些自得其乐的朋友，及时唱得黄腔走调依然声情并茂的样子，心里满满的都是快乐……。
行乐吟
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