一讲到法治，很多人理解就是“有法可依、违法必究”以为这就是法治。其实这只讲到法治的后一部分即契约精神的具体表现，而法治的前一部分是法律本身必须符合天理人性。“天理”是中土传统的说法，在西方叫“自然法”。就是独立于政治上的实在法而存在的正义体系，简单地说就是自然法跟政治制度无关，每个人从直觉出发就知道这事对还是不对，因为每个人心中都有良知。
自然法是人类社会几千年形成的公序良俗，或者是人性良知对善恶的判断，也是根据神的诫命形成的，就是大家都相信觉者，神说不可偷盗、不可杀人、不可奸淫，这就成为了大家都认可的一种社会行为准则，或者说自然法。当一个人违反了这种自然法则的时候，就要受到惩罚，具体的惩罚规定就写在刑法中。
也就是说，人间法律本身背后有一个最高原则，这个原则不能违反，如果违反了这个原则就不能叫法治。正如古代天子的王法之上还有天法，这也是衡量其是明君还是昏君之标准，故有替天行道之说。因为天理是世俗善恶好坏的终极裁决者。当人世间无法可依无法无天之时，也就走到了人不治天治的地步了，天劫就是警醒惩罚净化！是天意在世间显神迹。
