一、到底该学什么？

他从宏观的角度总结为“格物”与“诚意”。“格物”：致知之事也；“诚意”:力行之事也。

物为事物之本源，通过探究真理，寻求本源，可以明理、明智、明心，最后达到知行合一的境界。

对于我等普通人来说，在工作和生活中，要善于研究经验、总结规律，并将其内化为知识储备，在持续不断地实践中，不断丰富自身能力和素养。

二、该怎样学习、读书？

关于学习，大概多数人认为广且博才好，但曾国藩有个朋友对他说:“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”

意思是学习就和挖井一样，东挖一眼，西挖一眼，还没看到泉水就放弃了，还不如就守住一个地方，向着一个方向深挖下去，不但能打出水，还能用之不竭。

曾国藩感慨自己正是“掘井多而皆不及泉”者也。对此他说:“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”要想成事，必须专心，由专心到专业，是从量的积累到质的飞跃。

关于读书，人们大多认为读书越多越好，而曾国藩认为读书：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。”

有志气，自然就选择阅读志趣高尚的书籍；有见识，就会谦逊，明了“生有涯而知无涯”的道理；有恒心，才能在做学问的路上越走越远。

他对弟弟们说：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可以读书，负薪收录，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾，不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？但问立志之真不真耳。”

自古至今，有许多像“囊萤映雪”、“凿壁偷光”的美好故事流传下来，恶劣的环境，反而更容易激发人奋发向上的决心。读书学习不应该受到环境的限制，而是取决于你的内心是不是真的有发愤图强的决心和毅力。

1、主敬。整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

2、静坐。每日不拘，何时静坐一会儿，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

4、读书不二。一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是循外为人。

5、读史。《二十三史》，每日读十页，虽有事不间断。

6、写日记。须端楷，凡日间过恶，身过，心过，口过，皆记出，终身不间断。

7、日知其所亡。每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。

8、月无忘所能。每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

9、谨言。刻刻留心。

10、养气。无不可对人言之事，气藏丹田。

11、保身。节欲，节劳，节饮食。

12、作字。早饭后作字，凡笔墨应酬当作自己功课。

13、夜不出门。旷工疲神，切戒切戒。

这些做法对现代人也很有借鉴意义，如果想改变又不知从哪里入手，不如试试曾国藩的这些自律方法。

总之，任何人的成功都不是偶然的，没有艰辛的努力和不计回报的付出，幸运之神是不会轻易光临的。