最近，复旦大学的思修教授陈果的有关视频在网上广为流传。我看了一些，很是敬佩陈果老师的睿智和豁达，她的人生观，价值观都是值得我们去学习，去践行的。尤其是她的朋友观，让我是深感认同和钦佩。
她说，朋友不是用来利用的，朋友是用来奉献的。友情是多么美好而且珍贵的东西，怎能容许世俗的功利去践踏。
我由此反思了一下自己，这些年来，也结交了很多朋友，有同乡，同事，同学，有工作上结交的，有机缘结识的，有朋友介绍的，有同行的，有不同行的，有三教九流，有达官贵人。我也曾自豪的吹嘘，在各行各业，在各个部门，咱都有人，上至大事，下至小情，没有办不了的事（仅限于我这一亩三分地）。
当然，结交之时我并没有多少功利之心，尤其是自小就认识的哥们，都是一起光着屁股长大的发小，感情之深厚自不必说。当有事时，自然会毫不犹豫的去“利用”他们，去麻烦他们。
这是不是在利用朋友呢？我又为朋友们奉献了什么呢？我反问自己，我陷入深深的沉思。我想起了前年在俄罗斯工作时，认识的一个俄罗斯朋友。
俄罗斯民族，号称战斗的民族，他们的热情和直率，是交际上的巨大优点，他们的较真和执拗又是工作上的巨大缺点。他们不会变通，一根筋，一条路跑到黑不拐弯，他们不撞南墙不回头。他们不能理解中国人的弯弯绕心思，他们说中国人都是狐狸，也就是说中国人很狡猾。
我曾和这位异国朋友进行过深刻的探讨。我说，你们对中国人思想的认知有误解。你们所说的狡猾，我们不叫狡猾，我们称之为智慧，我们称之为圆融。我们会随机应变，我们会上什么山就唱什么歌，我们会变通，我们会就事论事，我们会趋吉避凶，我们会随着环境的改变而改变。
他说，你们不仅狡猾，而且还现实，你们是功利主义者。你们做事时会考虑有没有利益，你们自己都说无利不起早。你们交朋友会考虑这个人有没有用，没有用的人你们不会交往。你们帮助人会考虑有没有回报，不回报你们会说不懂感恩。你们自私，而且狭隘，你们功利，而且现实。
他的话我没有马上去反驳，我又陷入了沉思。真的是这样吗？我竟然是这样的人吗？哪里不对呢？我想了很久，我不认为我是这么功利的人，我做事考虑价值，是因为没有价值的事，不值得去做，做了纯属浪费时间。我以心交朋友，但如果一个人一无所长，也代表着这个人和我不是一路人，不能一起努力起拼搏，所谓道不同不相为谋。我帮助人，从不考虑回报，有一分力，发一分光，但一味的付出，从没有回报，也说明所帮之人，不思进取，总想靠别人施舍，总想不劳而获。我们有一个尺度，付出与回报，总得有一个平衡的支点，才能让每个人心安。
当我把这些想法说与俄罗斯朋友听时，他不认同，最后我们只能归结于两个国家和民族的文化差异:他们喜欢直率的执着，我们精于处事的老道。他们的处世哲学，天然就符合了陈果老师的朋友观，也暗合了佛家的布施之法，福报之差别很是巨大。
有心的布施，是刻意为之，福报很小。无心的布施，才是真布施，福报很大。中国的哲学讲究得与失，有失才有得，有得必有失。你不舍得失，必不会有所得。更世俗点讲，舍不了孩子套不着狼。而这个舍和失，只有自然的，无心的，不求结果的，回报才会是巨大的。
这也暗和了老子的无为之法，无为而无不为，才是人生的至高境界。对于交友也好，处事也罢，本着一颗无私的本心，你会收获纯洁的友情，你会收获美好的快乐。
