话说在元末明初年间，法国的巴黎大学有一位教授名曰布里丹，家里养了一头驴。教授为人慈善仁爱，对驴也不例外，每天从集市上买回干草，以飨驴的辛苦劳作。一天，卖干草的农民因为仰慕教授的学识和名望，以买一送一的方式多给了他一捆一模一样的干草。万万没有想到的，教授家的驴因为这两捆干草竟然给饿死了。原因说来也是匪夷所思，驴从来没有体会过同时享用两捆干草的日子，面对两捆同样鲜美、同样大小、甚至处于相同距离的干草时，驴出现了严重的选择就会死症，最终在来回踱步选择中饥饿地死去。
布里丹确有其人，故事的真实性却有待考证。但是，暂且不论故事的真伪，故事本身却是非常有启发意义的。也许你会取笑该死的蠢驴，可事实上，生活中的你和我竟然在不同程度地扮演着蠢驴的角色。
不信，你且想想。
桌上放了两本书，书的内容各有千秋，先看哪一本都让你觉得心有不甘，最后在翻翻这本翻翻那本的过程终于消耗了阅读的热情，以至都没有读下去；去商场选购衣服是女生最心向往之的休闲方式之一，某次在一家店里同时看中了两件衣服，款式、上身效果、价格都各有优势，正在犹豫不决之时，来了另外一个顾客也看中了其中一件衣服，她果断买下，而你，最终因为遗憾选择了空手而归；我们的周围常可见到大龄未婚女，他们中的大多数均可冠之以“黄金剩女”称号，家庭、学历、学识、外貌、能力等等均在上乘，最后都在“高不成低不就”的“真爱难觅”苦恼中不觉不知得被贴上了上述标签；前两天的那则新闻可还记得？小伙和姐姐及女友一同出游，不巧姐姐和女友同时落水，在选择先救谁的紧要关头，小伙挣扎万分，最后选择的是报警！结果也正如所料，两个至亲双双遇难。布里丹的毛驴无时无刻地在生活生活中上演，甚至带来了血的教训。因不知如何选择或选择错误，而身陷两难泥淖而无法自拔，其后果则是损失惨重。
到这里，你看会说：选择难，这地球人都知道！你倒是告诉我该如何选择啊？
客官，莫急，莫急，莫急。生活中的选择可不是试卷上的ABCD那么简单，且再听我讲几个故事。
故事一：齐国有个姑娘，生得闭月羞花之貌，前来说媒的宾客是踏破了门槛，最终家住东边的张公子和家住西边的李公子成了最终的候选人。张公子家财万贯，衣食无虞，却是一副丑皮囊；李公子英俊潇洒，为人正义，无奈家贫如洗，还有老父老母要伺候。父母也是心疼女儿，把最终的决定权交给女儿。母亲知道待字闺阁的女儿对婚嫁这等事是羞于说出口的，于是就对她说，你想嫁给张公子就伸出你的左腿，要想嫁给李公子就伸出你的右腿。女儿听完，低下头半天不语。最后，她伸出了两条腿！！！这就说，她想白天住张家，晚上住李家！！！
当然，这个故事是个笑话，而且是个不太可能实现的笑话。当时，对这个姑娘而言，这样的选择无疑是最稳健，最双赢的决策。可是，她忘了考虑现实条件，她的选择只能是其一。生活中，我们经常抱着“鱼和熊掌兼而得之”的野心作出了最为“稳妥”的决策，可结果往往是一无所获。一心两用的同步多线程处理，在生理和智力上来说都是不可能的，除非其中有无需大脑思考的的惯性动作，或者在多重任务之间不停地串行切换，但是不停切换的后果是降低了效率。就像很多地方都提倡的那样，做完一件事再做另一件事，否则你很可能一件事都完成不了。
故事二：一天，赵国有两兄弟相约出去狩猎。空中飞来一只大雁，哥哥喜出望外。对弟弟说：今天晚上我们就可以吃到美味的烤肉了。弟弟听完不开心了，他说：大雁要炖了才好吃！正准备射箭的哥哥听完也不开心了，争辩道一定要拷了才好吃。这时，一位老农经过。兄弟二人就来问老农的看法，老农听完，大笑起来，说到“一半拷了吃，一半炖着吃，不就两全其美了”。兄弟听完也非常满意。这时，哥哥再举起手中的弓箭，却发现大雁已经飞远，早已不见了踪影，一根雁毛都没留下。
这个故事告诉好几个信息，一是在选择时容易转移目标，兄弟二人的目的本来是射下大雁，最后却变成了烹饪的方式；二是选择时没能坚持自己的独立思考，容易被别人的言语动摇或蛊惑；三是，选择时忘记思考轻重缓急。这样的例子就实在太多了，上网的目的本来是想了解一下什么是思维导图，后来却被弹出的“王宝强离婚”给吸引，在无限推送的相关链接中，你最后来到了“赵忠祥声援马蓉”的页面，此时，时间已经过去20分钟，你已经记不起上网干吗来了。
故事三：越国的一位农民家里鼠满为患，他忍无可忍，从别的地方买来一只擅长捕鼠的猫。可是，这只猫不仅喜欢捕鼠，还喜欢吃鸡。家里的老鼠是被抓光，可养的鸡也被吃得所剩无几。农民的儿子颇为气愤，要父亲将猫赶走。父亲却不同意，他说祸害我们家的是老鼠而不是鸡，老鼠咬家里的粮食让我们不能填饱肚子，咬坏门窗让我们的房子无法遮风挡雨，咬破衣服让我们只能穿有补丁的衣服，老鼠还可能带来疫情，让我们冒着生病的危险。可是鸡却不会，没有了鸡我们最多就不吃鸡肉了，却不会忍饥挨饿，衣不遮体，可以住在温暖的房子里过冬。儿子恍然大悟。
我们不得不佩服父亲的理性和智慧，他的话实实在在地给我们上了一课。大多时候，利与弊是一体两面，密不可分的。更多时候的选择是让我们放弃，留下你认为最珍贵、最紧要的东西。
故事四：魏国有一匠人做了一个精巧的箱子用来捉野鸡，他把箱子放在山林里，箱子里面和外面都撒上一些玉米，自己远远的躲在远处，只等野鸡“入瓮”后，拉动手上的牵引线，闸门下落，野鸡就被逮住了。这天，匠人的运气非常好，一连来了6只野鸡，其中有5只已经走进了箱子。匠人这时只需拉动牵引线就可以顺利逮到5只野鸡，但是，他想把6只野鸡全部逮住，于是，他放弃了拉动牵引线。可没想到，第6只鸡还没有进箱子，却有一只原本已经在箱子里的鸡跑了出来。匠人又想，那就等有5只鸡的时候再放线吧，可结果却是又跑了一只。最后，匠人在懊恼中一只野鸡也没有逮到。
这个故事描述的一点儿都不夸张，反映到现实里就是：过高的或不切实际的目标，常常让我们丧失最佳时机，或者过大的心理落差让我们丧失了坚持下去的勇气。如果你有过赌博的经历，那就特别能理解这种赌博心态下的非理性决策。利益最大化通常是我们所追求的，但是必须基于风险系数的全盘考虑，是一种理性的利益博弈决策。
总的来说，上述四个故事对我们在作出选择时至少有如下启发：（1）很多时候的选择就意味着放弃一部分，折中的万全之策经常导致收效甚微，甚至一无所得；（2）做选择的过程中务必谨记最初的目标，任何时候都不能忘记出发时的宣言；（3）注意积累可信的知识，尽量进行独立思考，智者会引领你，也难免会让你失去独自判断的能力；（4）选择也意味着利弊权衡，有舍才有得，有得才会舍；（5）尽量避免赌徒式的冲动选择，定个合理的目标，作出相对利益最大化的选择。
