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“笃仁而好学,多闻而道慎,天子疑则问,应而不穷者,谓之道;
道者,导天子以道者也;常立于前,是周公也。诚立而敢断,辅善而相义者,谓之充;
充者,充天子之志也;常立于左,是太公也。洁廉而切直,匡过而谏邪者,谓之弼;
弼者,拂天子之过者也;常立于右,是召公也。博闻强记,接给而善对者,谓之承;
承者,承天子之遗忘者也;常立于后,是史佚也。
故成王中立而听朝,则四圣维之,是以虑无失计,而举无过事;
殷周之前以长久者,其辅翼天子有此具也。”
“笃仁而好学,多闻而道慎,天子疑则问,应而不穷者,谓之道;
道者,导天子以道者也;常立于前,是周公也。诚立而敢断,辅善而相义者,谓之充;
充者,充天子之志也;常立于左,是太公也。洁廉而切直,匡过而谏邪者,谓之弼;
弼者,拂天子之过者也;常立于右,是召公也。博闻强记,接给而善对者,谓之承;
承者,承天子之遗忘者也;常立于后,是史佚也。
故成王中立而听朝,则四圣维之,是以虑无失计,而举无过事;
殷周之前以长久者,其辅翼天子有此具也。”