催科
庸医治驼
明·江盈科《雪涛阁集》
【原文】
昔有医人，自媒能治背驼， 曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”
一人信焉，而使治驼。
乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即躧焉。
驼者随直，亦复随死。
其子欲呜诸官。
医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死？”
呜呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉！
虽然，非仗明君躬节省之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，可得耶？
【今译】
过去有一个医生（昔有医人），他自己介绍自我宣传说能治疗驼背（自媒能治背驼），他吹嘘说：“不管背弯得像弯弓一样的驼子（如弓者），背弯得像虾子一样的驼子（如虾者），背弯得像圆圈儿一样的驼子（如曲环者），只要请我治疗（延吾治），可以做到早上开始治疗到晚上就直得像箭一样（可朝治而夕如矢）。”
有一个驼子信了他的话（一人信焉），请他给自己治疗驼背（而使治驼），他便要了两块木板（乃索板二片），把一块放在地下（以一置地下），叫驼子躺在木板上面（卧驼者其上），又用另一块木板压在这驼子的身上（又以一压焉），之后，马上走到上面去践踏（而即躧焉），在驼子的身上使劲地踩。
那驼子的身体很快就直了（驼者随直），但人也随即就死了（亦复随死），被踩断了气。
驼子的儿子见此，要到官府去告状（其子欲呜诸官）。
那医生说（医人曰）：“我的职业是治疗驼背（我业治驼），只管把他弄直（但管人直），不管他的死活（哪管人死）。
唉（呜呼）！现在当官的，世上一些为官儿的（世之为令），只管要百姓交钱交粮，缴纳赋税，只关心钱粮租税上缴完成（但管钱粮完），不管百姓的死活（不管百姓死），与这个庸医治驼又有什么区别啊（何以异于此医也哉）！
话虽这样说（虽然），但也不能完全怪下面的官儿，如果不靠英明的皇帝亲身实行节约（非仗明君躬节省之政），向下面发布宽缓体恤老百姓的命令（下宽恤之诏），即使负责催赋税的官吏不想当那驼医（即欲有司不为驼医），又可能做的到吗（可得耶）？
【赏析】
三国时代邯郸淳《笑林》中早有一则“草菅人命的庸医治伛（驼背）”的故事，这个故事讽刺了某些人办事不顾后果的恶劣作风，并未直接批评政治流弊。
本篇寓言故事“催科”，是明代的江盈科给古老的治伛（驼背）”故事赋予了全新的意义，本则寓言故事是用以讽刺横征暴敛、榨取百姓不管百姓死活以讨好上司的官吏，并且把矛头指向了最高统治者皇帝，指出皇帝的奢侈浪费和不关心民众痛苦，正是下级官吏榨取百姓的主要原因。
