简书的第二篇文章，也是与《思考的艺术》这本书交谈的第一天，希望这会是一段波澜壮阔的旅程。
现在这本书就摆在我的左手边，办公室的同事已经走得一个不剩，诺大的办公室变成了我的秘密基地，噢，不对，是我们的秘密基地。
《如何阅读一本书》提到过，一本书就像一个不在现场的老师，因为无法跟老师面对面交谈，所以要掌握正确的阅读技巧。其中写读书笔记就是一种回应的方式，我深以为然。
为了对“老师”表示尊重，他“说话”的时候我会仔细倾听，也就是会非常恭敬地摘录原文，但是原文后面，将会是我这个爱胡思乱想的学生对老师说过的话的一番评论。未来一周的对话，都会以这种方式进行。
一个很自然的问题是：这种对话有必要吗？难道不是30分钟把书的主干提炼出来比较痛快？
那样是很痛快，但是我个人的体会是，常常肉的味道比骨头好吃多了。
相信大家都有过这种经验：常常听一节课的时候，老师讲的那些活跃课堂气氛，或者无关紧要的事情常常记得很真切，甚至在十几年之后的同学聚会上，还能一字不差地复述当年的情景，倒是课堂上老师着意讲述的东西大都不记得了。
有人会说：那是当然啊，课程那么无聊，搞笑的事情当然比较记得住啊！
坦白说，我并不赞同这种观点。
大家可以回想一下自己看过的那些笑话和故事，虽然非常搞笑、有趣，甚至看的时候几乎笑破肚皮，可当你在饭桌上想讲一个笑话活跃气氛的时候，常常一个都想不起来。（那种喜欢背诵笑话的社交达人麻烦你走开）
所以，我的观点是：之所以当时会记忆犹新，甚至终身难忘，与有趣与否并不直接相关，乃是因为在那一刻，老师无意中说的那件事，那件看似与主干课程并无关联的事，对你的人生产生了某种特殊的意义。
也就是说，那件事对当时的你而言，其实比课程本身还要重要。
有可能，你在那一刻突然发现了内心的热忱，或者是突然对某种生活心生想往，又或者是老师说的那句“废话”正好可以解释生活中之前遇到的某个困惑……总之，那个看似毫无意义的话，那件可能只是老师随口一说的事情，在那一刻，对你的人生非常重要。
同样的道理完全适用于老师不在现场的书本。
一本书，但凡稍微有点名气，它的主要内容其实都可以从互联网上找到，那我们干嘛还要费劲巴拉地与它对话呢？
当然，系统了解我们感兴趣的书中内容是一个原因，不过我觉得还有另外一个重要意义：就是我们在书中，常常会碰到我们未曾预料的宝藏，这是读书快感的重要来源。而这些宝藏，可能比这本书想告诉我们的东西都还要重要，且在这一刻，只对你或者我，有着不可替代的重要性。
无聊的冒险，我可不玩儿！
对，就是这句。
所以，就让我们在字里行间尽情地冒险吧！除了知道我们会通过本书学会“如何系统思考”外，其他的就见招拆招吧！也许会发现更多有趣的事情。
首先，通过《如何阅读一本书》的第二个层级的检视阅读来大致判断一下本书的结构。
本书主要包括4大部份和15章
第一部分 关于思考的基本理论和思想（一些基本概念和宏观要旨，1～4章）
第二部分 如何培养创造性思维（思考的第一阶段——想办法，5～9章）
第三部分 如何培养批判性思维（思考的第二阶段——评价各种想法，10～13章）
第四部分 如何沟通（如何说服他人，如何通过演讲和写作更好地表达观点，14～15章）
看到了吧，批判性思维这种“老生常谈却总也谈不明白”的主题只是其中的一章，整本书毫无闪躲地论述了关于思考的整个过程。
什么叫毫无闪躲？
用作者自己的话说就是：
一本关于思考的书应该强调去做什么，而不是强调不做什么。
不是指责、提醒、嘲笑我们容易犯的思维错误，而是告诉我们什么是对的。（一本讲述52个思维误区的“思考书”表示膝盖很疼。）
毕竟，一个人就算知道“吃喝嫖赌坑蒙拐骗”是不好的，也不保证他能度过有意义的一生。除非他被正面告诉什么叫有意义（第一部分的基本概念），都有哪些有意义的道路（第二部分的产生想法），如何判断应该选哪条路（第三部分评判想法），以及最后当别人告诉自己走错路的时候，如何去反驳或听从建议（第四部分如何沟通）。
检视完结构后，就要开始与书正式的对话了。
下面这些“对话”，并不是这本书的第一章试图告诉人们的内容，而是对此刻的我来说，非常重要的部分。
事实上，你如果想了解提纲挈领性质的主旨内容，有太多渠道可以获得，但这些总结好得内容未必对你有切实的意义。
而如果以下这些打动我的部分，也刚好也是你关注的重点，那么我们很可能是一路人噢。
1.我们始终生活在各种要求（文字和图像）的包围之中，它们都试图劝导我们相信点什么、做点什么，有时是买点什么、参与点什么。要理解与分析这些诉求，我们就需要整我思考技能与策略。（前言p1）
嗯，这也是我想用这本书开启简书之旅的重要原因。
2.过去半个世纪里出版的和思考有关的文献显示，创新过程和批判过程是互相交织的：首先，我们要产生想法；其次，我们要对这些想法进行判断。（前言p2）
产生想法和评判想法，这正是思考的两个步骤，也是本书最重要的两个组成部分。
3. 考虑到这因素，我们就可以给思考下一个更为正式的定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。（p4）
这个定义给人一种并不是很精确的感觉，但是鉴于“思考”这项活动覆盖范围太广，也许只有这样泛泛的定义才能涵盖各种可能性。
4. 心理活动分为截然不同的两个阶段——产生阶段和判断阶段，在解决问题和决策时这两个阶段相辅相成。高效的思考需要掌握这两个阶段所有适当的方法。
再一次强调了思考的两个阶段，“所有适当的方法”说明我们平时习惯使用的方法可能存在一些不易觉察的问题。从这个角度来说，“优柔寡断”也许并不是性格上的问题，而是思考方法的问题。
5.想法产生阶段：好的思考者在选择一种思考问题的角度时，先从许多不同的视角来看待问题，考虑许多不同的研究方法，并且在做判断前产生许多想法。……相比之下，差的思考者往往在有限的视角（常常仅从一个很窄的视角）下看问题，在问题发生时只采用想到的第一种解决方法，判断每一个问题都很迅速，并且只有少数几个解决方法。（p8）
“许多不同的视角”这一句让我想到了“头脑风暴”的意义所在。“头脑风暴”就是许多人从不同的角度对一个问题提出各自看法，或许好的思考者就是具备这种“一人头脑风暴”的能力吧。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”可能也是这个道理。
6.想法判断阶段：好的思考者能够测试自己的第一印象，做出重要的区分，并且在有证据的基础上得出结论，而不仅仅依靠自己的直觉……与此相反，差的思考者快速进行判断并且不具有批判性，忽略一些必需的证据，在形成结论时候常常依靠自己的感觉。（p8）
后一种情况在崇尚站队、情绪导向、容易被煽动的的网络大气候中非常常见。通常一条“信息不见得准确”的新闻刚一爆出来，人们最先想到的不是探究到底发生了什么，而是立刻根据自己的感觉点赞或狂踩。
7.有效的思考在很大程度上主要是习惯问题……这个结论证明了一个好的思考者不一定需要很高的智商。（p9）
自古天资留不住，总是套路得人心……所以《刻意练习》才会那么鼓舞人心吧。（笑）
8.我们知道没有两个人的需求是完全相同的，对一个人有用的东西未必对另一个人有用。拿莫扎特和贝多芬来说，尽管他们都是著名的作曲家，但是他们的工作内容完全不同。莫扎特在他的大脑中创作出整部交响曲和歌剧的场景，后来再将这些创作在纸上描述出来，而不注重做记录。然而贝多芬则多年坚持做笔记，并不断修改和完善。他的最初想法很幼稚，以至于学者们惊叹他怎么能在音乐方面有如此高的造诣，这简直是个奇迹。（p10）
这个例子真的很震撼，也正好呼应了我之前说的“一本书对不同的人意义是非常不同的”，一个人总结的内容也许刚好错过了对另一人来说最重要的部分。
9.注意，不要将你喜欢的和最适合你的混为一谈。例如，你或许很喜欢看电视或听音乐，但是，相对于提升工作效率了来说，它们更大程度上阻碍了你努力思考或写作。（p11）
关于“喜欢”与“适合”的关系，我个人的想法是，“喜欢”不一定会发展成“适合”，但反过来却常常能够成功转化。
10.全神贯注并不是去阻止其他因素来分散或者干扰我们的注意力，而是当这些分散或者干扰我们注意力的因素产生时，我们有能力去克服。保持全神贯注意味着当我们思维游离时，我们能够将注意力转向我们的思考目的和问题。
这句话的句式很像“所谓勇敢，不是无所畏惧，而是心怀畏惧，却依然向前。”
改写一下就是：“所谓专注，不是注意力不会被分散，而是当思维游离时，总能重新转向思考的问题。”
以上10条，就是本书第1章对我而言重要的“对话”。
简单来说，第1章澄清了思考的定义、思考的重要性，以及一些对待思考的态度问题，如果全神贯注，思想的开放，应对挫折的勇气。
从第2章开始到第4章，作者会持续拆解许多重要概念的内涵，如什么是真理，柯南那句“真相只有一个”的口头禅是对的吗？什么意见？记忆真的可靠吗？因果关系真的有字面上这么简单吗？诸如此类。
那么今天就是这样，明天见喽。
