宋太宗赵光义，酷爱研读文史。故召集李昉等人编辞书。李昉等人旁征博引，拈提古今，呕心沥血用时七年，摘录1600种古籍。终于太平年间，成《太平总类》1000卷。太宗见书甚悦，并定日读三卷。时而忙朝政，而未读者日后必补阅。侍臣见书太厚而易劳神，故劝其以龙体为重。宋太宗曰：开卷有益，不觉疲劳！
因太宗皇帝阅之，故将《太平总类》易名为《太平御览》。这就是开卷有益的由来。 开卷有益，体现的是求知如渴，勤奋读书而寻求上进之心。
古之皇帝皆如此读书，足见读书之好。以敝人日常读书之心得，可归结有三：博学而识广；破执而心宽；性善而常乐。
博学而识广。陈寅恪老师在讲课之时经常说：要多读书，基础一定要厚；要会思索，发前人之未发。今人读书基础未见厚，有日趋“消亡”之征兆：宁可玩游戏天昏地暗一夜，不瞧书本一页；宁可看手机八卦无聊一日，不读书本一张。文化快餐带给我们的是支离破碎，伪劣信息；文化速饮带给我们的是及时行乐，快意消亡；文化垃圾带给我们的无聊的捕风捉影，播弄是非。时代呼吁我们要读书，要多读书，要读好书。为何迟迟不现大家与文豪？无以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，怎可能有？而 “博学之”为学之根本，之基础。博学方才识广，识广才能够大格局，具有大格局方能有大的视野和大的胸怀，最后成就大的学问和大的文学。
破执而心宽。会读书爱读书，只能会让你更加的心宽，不拘泥，不固执。“知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。”读书是将圣人之智慧，贤人之哲理，古人之经验，万般归一：形成一股智慧之光而照其前行之路，形成清晰之思虑，灵活于处世。此时，自有心广而天地扁的轻松，心广而体胖的逍遥。
性善而常乐。读书而知善，为善而常乐。而今世人，皆不知足，不知度，不知心，不知善。故而，不知世间之乐为何乐？不知行世间终为何？行尸走肉，犹如虫兽。中华古之圣贤已给出的人生之答案，我们选择不视不见；关闭古之智慧大门，一头扎进灯红酒绿，莺歌燕舞，恣意攀比的实用主义的深渊，见不到一点的人影，哪怕是一瞥。犹如《菜根谭》中所说，“山林胜地，一营恋便成市朝；书画雅事，一贪痴便成商贾。”经不住的诱惑，止不住的迷恋，就是人间胜景，山林胜地，也成了乱哄哄的乱摊早市；心中有贪恋，胸中有瞋痴，就是读书作画也不过成了粗俗的人情交易。
桌上床前，一本好书，一杯清茶，一颗静心；一书一缘份；一书一心情。开卷有益，益身，益心，益人生，更益家庭；开卷有益，益事，益情，益文化，更益中华。
