十四、猪八戒为何不怕金角银角
虽然猪八戒被一众妖怪抓进了莲花洞,但是从始至终也没有一点害怕的样子。我们来分析原著:
却说猪八戒吊在梁上,哈哈的笑了一声。沙僧道:“二哥好啊!吊出笑来也!”八戒道:“兄弟,我笑中有故。”沙僧道:“甚故?”八戒道:“我们只怕是奶奶来了,就要蒸吃;原来不是奶奶,是旧话来了。”沙僧道:“甚么旧话?”八戒笑道:“弼马温来了。”沙僧道:“你怎么认得是他?”八戒道:“弯倒腰叫我儿起来,那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高,所以看得明也。”
孙悟空变化了二怪的老娘,混进了莲花洞,猪八戒此时就被吊在梁上,这是什么场景,惨,妖怪抓他们的目的是什么?吃肉啊,但是猪八戒的表现是什么?看见了来救他们的人,第一反应不是应该暗喜么?但是老猪的反应却出乎意料,哈哈大笑一声,这是啥意思,这不就是给金角银角报信么?结果吓得沙僧赶紧道:“且不要言语,听他说甚么话。”猪八戒怕让沙僧知道自己的小心思,赶紧闭了嘴。
孙悟空耳朵灵啊,一看,这老猪,又吃里扒外,我好心来救你,你却在这通风报信,就变着法打算逗一逗这老猪。
行者道:“我儿,唐僧的肉我倒不吃,听见有个猪八戒的耳朵甚好,可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了道:“遭瘟的!你来为割我耳朵的!我喊出来不好听啊!”
这一说不要紧,金角银角总算是明白了老猪先前的提醒,原来这老娘猴子变的,按下这二怪抓猴子不说,单表这孙悟空被抓进了洞里老猪的表现。
那呆子吊在梁上,哈哈的笑道:“哥哥啊,耳朵吃不成了!”行者道:“呆子,可吊得自在么?我如今就出去,管情救了你们。”八戒道:“不羞!不羞!本身难脱,还想救人,罢罢罢!师徒们都在一处死了,好到阴司里问路!”行者道:“不要胡说!你看我出去。”八戒道:“我看你怎么出去。”
老猪看见孙猴子被抓了,笑的更开心了,那我们换位思考,我们遇到了难事,有人来帮我们,结果自己也被牵连进来,我们怎么想,肯定是觉得对不住人家,至少应该有句客套话吧?而老猪呢,典型的幸灾乐祸。再看猴子脱身之后老猪的表现:
八戒又在梁上喊道:“不好了!不好了!拴的是假货,吊的是正身!”老魔停杯便问:“那猪八戒吆喝的是甚么?”行者已变做小妖,上前道:“猪八戒撺道孙行者教变化走了罢,他不肯走,在那里吆喝哩。”二魔道:“还说猪八戒老实,原来这等不老实!该打二十多嘴棍!”这行者就去拿条棍来打,八戒道:“你打轻些儿,若重了些儿,我又喊起,我认得你!”
这不是典型的吃里扒外么?孙悟空脱了身本来是好事,结果这老猪又给金角银角通风报信,这次还来的是理直气壮,明目张胆,大喊大叫,害的猴子不得不虚与委蛇,与二怪周旋。当猴子用紫金葫芦装了银角,金角痛哭时,老猪却好像与金角认识一般,言语甚至有些尊敬。看原著:
猪八戒吊在梁上,听得他一家子齐哭,忍不住叫道:“妖精,你且莫哭,等老猪讲与你听。先来的孙行者,次来的者行孙,后来的行者孙,返复三字,都是我师兄一人。他有七十二变化,腾那进来,盗了宝贝,装了令弟。令弟已是死了,不必这等扛丧,快些儿刷净锅灶,办些香蕈、蘑菇、茶芽、竹笋、豆腐、面筋、木耳、蔬菜,请我师徒们下来,与你令弟念卷受生经。”那老魔闻言,心中大怒道:“只说猪八戒老实,原来甚不老实!他倒作笑话儿打觑我!”叫小妖:“且休举哀,把猪八戒解下来,蒸得稀烂,等我吃饱了,再去拿孙行者报仇。”
银角被抓了,老猪安慰金角,对这个抓了他的人他用的什么词?自称老猪,又称令弟,给我们的感觉虽然是让老金放人,但是语言阿谀奉承、极尽媚态,翻译出来就是你看你弟弟被抓了,没事,有我老猪呢,你把我放了,好吃好喝招待好,咱们是兄弟,我也不会让猴子弄死你弟弟。大家读原著有没有这种感觉?
当猴子真的救了他们一行人,猪八戒看见了猴子手里的宝剑,第一反应是什么?
八戒迎着道:“哥哥,宝剑你得了,精怪何在?”
猪不戒不是问妖怪死没死,而是问妖精去哪了?为什么这么问?因为他知道妖怪死不了。而老猪看见妖怪一般都是什么反应,哪怕是死了的妖怪,老猪也要上去打上几耙?看原著六十七回:
八戒随后赶上来,又举钯乱筑。行者把那物穿了一个大洞,钻将出来道:"呆子!他死也死了,你还筑他怎的?"八戒道:"哥啊,你不知我老猪一生好打死蛇?"遂此收了兵器,抓着尾巴,倒拉将来。
老猪为什么看见妖怪就补刀一定要弄死咱们以后再说,就说这章老猪的反应很奇怪,又是通风报信,又是担心金角银角,到底为什么呢?还是咱们前文交代过的,就是这猪八戒是道家的人,道家的人就和太上老君有脱不开的关系,咱们也详细说了老猪的成仙经历和九齿钉耙的来历,本就是一家人,那金角银角就是太上老君的秘书,老猪是太上老君的徒弟,因此,才有了这样亲近的表现。
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