确实原本早就做完了作业，按我上次上课听的那样，写几篇读后的笔记，心得，开始宿舍的同学说还得另外做书摘，我就有点懵了，把之前在有道云笔记里的书摘用过来这边。这里有一些我们小组通力合作的成果。
第一、二章
1.我们为什么需要数字素养？
数字文化的未来也就是你我乃至全人类的未来，而数字文化的前景取决于我们能否很好地掌握利用媒体的方法，数字素养会影响我们对数字文化的合理利用抑或滥用。 如今的社会，懂得数字化参与、在线协助和可靠性测试的基本办法，并具有联网意识的人将更有力的掌控自己的命运。数字素养的力量足以造就一个思想深邃的社会。在我们这个所处的时代里，置身于变革的风口浪尖的不再是技术本身，而是技术所带来的人的素质进步。
2.谁需要读着本书、为什么？
需要在虚拟世界和现实世界之间寻求平衡的人、聪明但对数字技术知之甚少的家长（他们对刚接触网络的孩子忧心忡忡）、已经接受互联网休闲文化的年轻人（加强合作，提高效率）、稍微年长的人（对新媒体又爱又怕）、商业人士（有效利用社会化媒体处理与客户的关系，处理内部交流问题）、教育者（人学生用批判的眼光看待社会话媒体的应用）
3.如何对待走神与持续保持注意力？
对于持续保持注意力，它本身有好有坏处。对于走神我们不可以采取完全否定的态度。走神是不好的习惯，但片面的关注其弊端就犯了“选择性忽略”的错误。所以对于两者，我们需要合理地将它们结合。在处事时，我们既需要了解周遭的环境，也要轻松认识个人目标。即要求我们要成为注意力的主人和有意识地走神！
4.你是注意力的主人还是俘虏？
当我们对自己的意图和注意力焦点的察觉日益清晰时，我们也许就正在使用大脑中用以理解他人意图和注意力的区域。
5.社会化媒体成瘾是如何形成的？
社会化媒体成隐的主要原因有2个，分别是多巴胺的释放和催产素的影响。
多巴胺的释放：网络上那些能够带来快感的行为和物质的刺激会带来兴奋，的确有一系列的实验表明，在人类的“追寻”行为中，多巴胺似乎扮演着一种“奖赏”的角色。让人对这种兴奋成瘾，如果刺激消失，人就会感到百无聊赖。最终对自身的成瘾行为丧失控制；成瘾者会越来越频繁地需要越来越多的致瘾物质或行为。
催产素的影响：催产素对于建立朋友、情人及亲属之前的情感联系有辅助作用。在使用网络媒体时，可以使你产生对他人的信任、慷慨等丰富的情感！使你们网络联系更加频繁、紧密！而今天催产素也被认为“同理心、慷慨、信任等情感 的催化剂”。
6.互联网是否让我们变笨了？
我们的确需要警惕数字化、网络化的媒体可能带来的不良影响，尤其是在我们不假思索地使用它的时候，在这点上作者同意卡尔的观点。时代发展得太快了。这可能对我们不利，但接受过网络搜索训练的人会关注搜索的过程本身，并且懂得哪些问题是启动搜索的原因，而哪些问题能够深化他们的认识。所有我们要学会妥善应对。21世纪头十年，电子芯片和网络速倍地延展了人的思想，数十亿人因此变得更加强大，我们需要警惕数字化、媒体化带来的不良影响不要满足于搜索结果上显示的文字片段，要靠我们自己，发挥互联网思维的能量，才能是其发挥大于其弊端的作业。
7.为何需要在网络世界中保持专注？
因为专注是一种知觉，它是其他素养的基础，它可将数字化参与，协作，垃圾识别以及网络技巧结合
8.如何找到需要的信息以及如何辨别信息真伪？
首先要了解他们，如何加以实践，最终养成习惯。摒弃对注意力放任自流，对语言不加鉴别的习惯。不要为了便捷牺牲可靠性。
9.究竟要怎么做，才能将搜索和查找转化成学问和新知呢？
1.使搜索内容简单简单明了化，
2.如果你对某个课题所知甚少，希望寻求指导，建议在搜索词条中加入“教程”“简洁”“课程”“背景”等词语。尽管教育家们常常提醒学生，不要满足于维基百科的解释，也不要依赖其索引；但维基百科通常是研究某个课题的绝佳起点。
3.看搜索结果时，要寻找摘要中的背景线索（比如，在谷歌和必应的搜索结果中，Hetracil的摘要都包含“含有虚假信息”的字样），要查看第二、第三、甚至更多页的搜索结果，还应该使用多个搜索引擎。
4.搜索引擎研究人员效率索引以及防骗网站就是我们的刑侦工具，就像福尔摩斯的放大镜或者侦查员用来提取指纹的设备。
- “消费媒体的五条原则”
1.“保持怀疑”。
2.“主动判断”，这让我们在面对不可靠的网络信息时，不至于陷入愤世嫉俗的想法之中。
3.“开拓思维”，这是鼓励我们寻找与自己想法相悖的意见。
4.“不断追问”。
5.“学习媒体技能”则强调，积极地投入社会化媒体，能够让你参与到文化的创造中去，让你了解到文化产品制造者们的思维模式，这对你的学习具有重要意义。
选择一个待完成的任务，将番茄时间设为25分钟，专注工作，中途不允许做任何与该任务无关的事，直到番茄时钟响起，然后在纸上画一个X短暂休息一下（5分钟就行），每4个番茄时段多休息一会儿。番茄工作法极大地提高了工作的效率，还会有意想不到的成就感。
10.如何进行思维训练？
1.试下冥想
2.番茄工作法
3.其他
1.每天早晚，当你准备开始新的一天的时候，为你当天希望实现的意图（对你所期望的对象或者感受）做个记录，对每一项意图，规划好要采取什么行动。每天的意图尽量不要超过五项。有意识地决定你要做什么，不要做什么。将那些尚未排进日程的意图记在别的地方，改天再用。
2.只记录你当天真正想做的事情。如果想起了别的事情，请记在别的地方。将不同的项目记在不同的地方，这样你就创造了一个让自己专注于当天主要任务的空间。当你计划第二天的日程时，回顾今天的记录，看看计划完成得怎么样。要允许自己放松，并且在一天终了的时候享受当天的成就。
3.为每一项意图留出整段的、不受打扰的时间。在这些时间段里，关闭电子设备，专注于实现你的意图。
4.在家的时候，要清楚地知道应该在什么地方用什么电子设备
第三章
华纳兄弟的辩护律师向由希瑟·劳弗带领的“黑魔法防御术”小组投降、2004年2月，时年21岁的马克·扎克伯格在哈佛的宿舍里发布了Facebook、等事件的共同元素是什么？
答：那就是对博客、微博、维基、搜索、创新、编程和网络组织的了解和应用，这些行为可以产生政治、文化和经济价值。这也说明了数字素颜
数字参与素养所需的技能有哪些？参与方式有哪些？
答：技能{有垃圾辨识能力，有说服、策展、讨论、以及最为重要的自我呈现。}
方式{照片标签、收藏网站、编辑维基百科页面或者写博客}
维护着几个博客、经常发微博、组织网上学习社区、使用社会化书签、上传照片和视频并贴上标签、评论他人博客、通过Scoop.it策划诸如“信息力”等话题讨论、分享视频和幻灯片链接。我是盲目沉迷于参与，还是从中获利了呢？
答：斯坦福大学教授弗雷德·特纳是斯坦福大学“科学、技术和社会”项目的主任。这类为群众贡献，并从中获益的人称为“联网创业者”。特纳的意思是，联网创业者通过向网络免费地发布作品来获取声誉和观众。我们将之前孤立的网络连接起来，从连接中获益。
写“过滤”性质的博客要怎么做？要如何考虑自己的受众？
答：不管那个链接指向的是博客、主流新闻、维基词条、网上社区或商店，还是音频和视频内容，都要选择那些能够增长受众知识、鼓励受众采取行动、调动受众发出回应的内容。不要只分享链接，要加上前后文。同时，不要鼓吹自己有多专业，要以一种有意义的方式展示你的专业技能，并解释为什么受众应该花时间和注意力去点击你提供的链接。学会忽略那些单纯为了挑起骂战而发表粗俗评论的人。注意批评者，那些为你提供免费建议的老师。培养粉丝群体，也就是那些为你着想，向你提意见并将你的博客分享给其他受众的人。
你会引用什么样的信息来支持自己的论断？
答：当你书写并发表你的批评时，你不仅仅向集体智慧贡献你的专业知识，你也磨炼了自己的批判思考能力，同时有条理地表达了你的批评。对我们读到、看到和听到的内容进行分析、调查和争论是必不可少的技能。
玩乐劳动是用劳动公平地换取有用服务，还是不公平的剥削？
答：我认为，这取决于律师们所说的“知情同意”。实际上，因为有这条法律原则，你才会在看药品广告时听到关于恐怖的副作用的免责声明，你的外科医生才需要向你解释手术可能让你残废甚至死亡（并请求你在一份文件上签名确认你已经知情并同意）。我们把生命交到药剂师和外科医生手上，在他们处置我们的身体之前，他们有责任告诉我们将要面临的风险。网上的知情同意，如果真的存在，也被埋在了很少人会阅读的超长隐私声明之中。YouTube不可能时刻提醒你，它的所有者谷歌会利用你上传的宠物手机视频增加自身价值。不过，你无须支付费用就能使用社会化媒体是有原因的。这个原因就是网上知情同意的核心。尽管放心去玩那些拥有古怪名字的新兴社会化媒体、增加它们的市场价值吧。不过，首先你要知道他们利用你的劳动的方式和原因。
我的数字参与正在故意给别人留下什么印象？又不小心泄露了我的什么信息？
填写Facebook资料页面并不断修改——以及其他网络化公共空间的参与形式——可以影响自我和他人。
除了足迹，我们还创建个人资料页面——在这里，参与者更有可能控制自己留下的印象。尽管对于那些尚未在网上留下很多痕迹的年轻人来说，了解数字足迹和资料页的潜在影响更加重要，但有意识的自我表现是如今的任何人都不可忽视的。精心管理数字足迹和个人资料页，并且有意识地参与社会化媒体活动，这样你可以让别人更容易地找到你，并向他人表明自己是靠谱的策展人、雇员或者约会对象。如果你提升了自己的正面印象，负面或不雅的印象就会在搜索引擎的排序中下降。你无法轻易抹除网上对你的不良评价，更好的策略是用好印象稀释它们。如果你用心管理你的足迹和个人资料，你就可能在数字空间中发现更多惊喜。创建一个谷歌个人资料页（Google Profiles），你就可以控制全世界在搜索你时找到的结果。想想其他人在搜索你时会看到什么内容，尽一切的可能打理自己的足迹和资料页。如果你自己不去控制社会化媒体档案，别人肯定会用它来控制你。
第四章
在网络生活方面，合作理论教会我们什么？
- 1.平衡惩罚和原谅。在认识新朋友、加入新群体时，第一步必须展现自己愿意合作。如果这个群体也愿意合作，你觉得这个群体值得信任，你们已经为未来的合作夺得先机。如果这个群体一开始就不值得信任，那赶快收回你的信任，拒绝进一步合作，或者寻找下家。如果这个群体开始改变策略，重新寻求合作，那就继续合作。这个策略叫“针锋相对”，在社会两难处境问题里这个策略很吃香。虽然这种策略不一定都能行得通，不过对网络生活相当有 用。
- 2．公开奉献，不祈求或期待任何直接回报。发出寻求合作的信号可以吸引志同道合的人。这么做也能学到不少。
- 3．他人或者群体帮助了你的时候，要学会报答。
- 4．遇见陌生人时，寻求身份认同，寻找共同点并强调它们。
- 5．互相介绍朋友和网络以互惠互利。鼓励相互依存。
- 6．当出现社会两难处境阻碍进展时，构造集体行动的制度。留意一下奥斯特若姆的设计原则。
- 7．惩罚作弊行为，但不用太过分（恩斯特·费尔和西蒙·加士德的无私惩罚能够满足奥斯特若姆的分级制裁原则），尽量通过全社区成员的道德谴责来实施惩罚，而不是使用法律和警察。
在网络生活方面，我们能从协作理论学到什么？
- 1．闲谈可以构筑信任，让协作顺利。如果你想让工程师协作，就不要退出他们讨论啤酒酿制的邮件组。人们从体育运动开始聊天，目的是寻求共同点，侦查可信程度。也许你们觉得在Facebook和Twitter上分享生活经验无关紧要，但这有可能构筑信任。
- 2．通过构筑信任，商讨目标，从互惠互利到共同利益。
- 3．通过冒险展示自己愿意为了共同目标修正自己的行为。
- 4．慷慨大方一点儿，有时可以把想要销售或需要留下担保的东西免费送出去。总是对网络贡献力量，不求直接回报，尤其是只需举手之劳的时候。
- 5．和协作者互相学习。随时准备好学习改变自己的行为，并帮助同伴进步。
协调、合作、协作如何概括了集体行动的不同方面？
- 协调意味着这所有参与方需要分享信息，并在共同利益下更正自己的行为
- 合作是交换信息、修正行为、为共同利益分享资源、达到共同目的
- 协作是集体行为中目标最为明确的。协调、合作是协作的基石，再加上“交换信息，修正行为等等”
第五章
社会的形状：为什么网络很重要？
人类社会化网络的一个关键概念是人与人之间的联系，以及这些联系遵循的特定数学法则，即整体大于部分之和。人类集体具有个体所缺乏的性质，集体能做出一人之力无法完成的事情。举个简单的例子，大家可能在高中和大学化学课时已经很熟悉单质碳的概念。你可以把碳原子合成为石墨，石墨中每层碳原子是以六角形结构连在一起的，层叠之后形成软而黑的石墨。碳原子以另一种结构连接时，就得到坚硬透明的钻石。软和硬，黑色和透明，这些性质有天壤之别，原因不是碳原子本身有什么不同，碳原子都是一样的，但碳原子的连接方式不同。另外，这些性质不是碳原子的性质，而是碳原子集体结构的性质。所以，当单独的元素构成更大的整体时，就可能出现个体并不具有的新性质，我们无法通过研究个体元素和性质来预知这些新性质。
数字社交带来的最重要的改变是什么?
从以群体为中心的生活转变为以网络为中心的生活。”群体是紧密团结到一起的，大多数成员都互相认识，而很少与其他群体连接。而一个网络是松散耦合的，大多数成员相互不认识，有很多远离核心、构成小世界网络的远程连接。惠尔曼和其他学者指出，尽管在群体中，人们能享受到社区提供的温暖舒适，但人们至少需要一些不同种类的关系，即那些远离核心强关系群体的关系，从而获得一些小圈子社区无法提供的东西。
网络的3类价值
- 针对个人用户的服务的价值随用户数量线性增长
- 促成交易的服务的价值以用户数量的平方增长
- 促进群体联系的服务价值以用户数量的指数增长
在联网个人主义的社会里，哪种人能够生存
- 1. 能够自觉地培育个人网络和“个人品牌”的人：社会利益和特权只留给那些积极开发网络联系的人，就像能干的销售经纪人发展客户那样。
- 2.拥有更大、更多元化的网络人：如今个人网络的成员可能会超过几千，如果你算上那些关系最不亲密、却仍能帮上忙的熟人。尽管网络越大不一定越好，但那些社会关系多样而广泛的人通常有更好的社会地位，他们比网络较小的人更有能力解决问题。那些拥有很多有效弱联系的人可以轻易找到帮助，比那些深陷小型社会网络的人更能高效解决问题。
- 3.能够在不同环境、甚至急剧动荡的环境中高效工作的人：加入和从属于不同群体需要逐渐发展群体的互相理解，因为每个人都有不同的背景、规范和习俗。人们必须学习这些不同社会环境带来的约束。一个人越是能优雅地处理这些不同，就能越快地在不同社区和网络中身居要职。
- 4.拥有很高信用度和社会资本的人：这在网上和日常生活中是都一样的。社会化网络的基本法则是人们需要发现能提供资源的人并和他们交流。人们似乎生来就是互惠互利的。社会资本本身就有价值，因为它允许我们在个体和群体的活动中崭露头角、完成任务和增强自我意识。关键点在于，信任和互惠是联网个人主义的通行证。
- 5.懂得管理边界的人：随着个人网络逐渐取代正式的、紧密的群体，个人和社区的边界就更难区分了。
- 6.那些喜欢技术并热爱使用技术，灵活运用技术的人：除了欣赏技术并拥有使用技术的技能，具有媒介素养的人时间管理能力很强的人，尤其是三头六臂多任务工作的人：比起任何时候，如今人们更需要管理他们的注意力。高效的网络人能够更有效地利用这个新型数字环境，而其他人就会在浏览时被信息海洋淹没。他们时时领先一步，这些联网个体能够运用能力找到信息，评价信息，回应信息，甚至和自己提供的信息融合一起。有了这种使用媒体的现实主义眼光，人们就能够更好地管理他们的网络。
- 7.时间管理能力很强的人，尤其是三头六臂多任务工作的人：比起任何时候，如今人们更需要管理他们的注意力。高效的网络人能够更有效地利用这个新型数字环境，而他人就会在浏览时被信息海洋淹没。
