参加大书智举办MARTINA MORROCCHI马莫尼娜带领的“”情绪戏剧实验工作坊“ ，今天的主题是Be yourself做自己

一、找人物、她的故事与动作

第一个练习是每个人找一个人物，找到人物的故事、典型动作。这个人物可以跟自己比较一致，或者完全相反，如果是一致，就放大到300%，

人物的故事是那个角色背后的形成原因

二、表演的时候马莫尼娜问大家是否保持了这个角色的稳定？

讨论的时候大家说肯定会根据对手演员的状态改变啊，马莫尼娜说这个过程中角色情绪有可能变，但一个这样特征的人即使处于发怒、沮丧不同状态时是否仍是这个人的特征？你呈现的这个角色是否稳定？（突然想起李雪健老师演的张作霖）。

三、讨论：什么阻碍我们做自己?

每个人都分享了这个背后的恐惧，下面是列出的

1、恐惧 ：在老板面前担心丢掉工作，在强权面前担心丢掉性命，担心被批评，担心被孤立。

2、目标：为了一个内心很重视的目标或者使命，如越王勾践的卧薪尝胆

3、利益：为了一个自己想要的东西而带上面具。

有意思的是“恐惧”又一次被提出是阻碍我们做自己的最大原因。

“可以做自己”是内外合一的，是自由的。

“去恐惧、去欲望（得失）”能帮助我们做自己。

你有多少面具？老师说我们的样子最终是“”那个做自己与外部达成的那个协议Agreement""

四、福柯的“政治说真话的四边形”

写到这里刚好在一个舞蹈微信群里看到一篇文章中的下列话：

『福柯将这样一个被“说真话”所贯通的政治世界，称为“政治说真话的四边形”。福柯认为，

民主制是说真话的“形式条件”，

统治权是说真话的“事实条件”，

真理是说真话的“真理条件”，

而勇气是说真话的“道德条件”(Foucault，2010:173—174);

四者共同构成了雅典民主制鼎盛时期，一个有德性的政治家所依赖的生活世界。“说真话”的主体之所以能够保证说出来的都是真理，并不是因为他有客观的认识能力，而是因为他依靠自身的德』

作为一个个体，勇气就可以是做自己了，所谓无欲则刚，而对于一个社会一个做自己是安全的人文法制环境就是关键了

论坛剧场里有个工具叫“头脑中的警察”，每个人在表达时很容易先“过滤一下”

五、企业、国家的创造性、自由与做自己

创造的背后最重要的是什么？是允许，是自由，是做自己的安全感

所以一个企业、一个国家如果创造力不高，需要检讨的是它多大程度上允许他的成员“做自己”，是否给予了他的成员足够的空间。

对于每个人，不管外部环境如何，最终取决于你自己是否享受“做自己”，是否不为那些所谓的得到而丢掉自己

六、为什么女性化妆？肢体剧场发展的背后

1、为什么女性化妆？这是我一直喜欢思考的问题，化妆是面具吗？整形呢？

2、舞蹈或者肢体剧场是否在有争议、外部控制严格、环境不允许时更容易被采用

七、袁世凯这个人物编剧和表演兴趣的诱发

今天现场突然做一个袁世凯的戏剧和影视剧本的冲动，或者去体验一下这个人物的表演

课程快结束时，我问老师：一个人表演时，角色有外在情绪和人物内在，也有表演者的外在与内在，这些之间什么关系？

老师回答：Great actors never act 伟大的演员从来不演,因为每个人都是有多面的，演员无非把那一面给放大而已。

做自己 Be myself

什么阻碍我做自己？

………………

附：都有哪些角色：

1. 自我（ego）：是真正自我角色，部份为自己新知，也有许多部份不为自己所了解。

2. 人物角色（persona）：是指他人认知的「自我」，个人在他人面前的表现、反应或经由传播等，使他人认知的「我」。

3. 剧本角色（script role）：本指演员依剧本扮演的角色，但此通指人依照某种模式，所以扮演的角色。

4. 即兴表演角色（improvisational role）：是一种自发性创造的角色，于演之角色是属一种含糊却有一标签中的界定的人物，往往不自觉地表现出真实的人格特质。

5. 心理剧角色：属非常类似自我的一种角色扮演，将过去的经验，以「行为人」自己所认定的方式