第二章 智取生辰纲 大家都官僚谁也别笑谁

　　第一节 办事砸锅的杨志

　　杨志，这个人，恐怕只有李逵，能与他相比。因为，他们都是天生当马仔的脑袋。

　　如果让他们独当一面，再小的事，恐怕也会弄砸锅的。就算偶尔能干件漂亮事，也是因为他们命好。因为，杨志、李逵这种人，都是标准分不清头大眼小的人。别人顺顺能办的事，一到他们手中，马上就完全走样了。

　　杨志投胎投的好；所以显得他比李逵强点，如果杨志出身差点，那跟李逵恐怕就是一个模子托出来的。

　　杨志出身世家，所以他从小接受着良好的教育，而且接触到的人，多少也是有模有样的人。李逵出身底层，所以他从小就不会接受良好的教育，更主要的是，以他那种性格，平常接触的人，恐怕不是地痞就是赌鬼，所以也很难学出个好来。

　　李逵做事没谱，那是显而易见的。其实杨志的没谱，在杀牛二时，也表现了出来。受到牛二骚扰时，杨志一刀就把牛二捅翻了，更过去又补了好几刀。

　　书中原文是这样写的，“杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀、、、、、、”。

　　杨志那是高手。如果杨志有点理性，随便伸出一条胳膊，就能把牛二打得跪地求饶。但是，杨志却是一刀把牛二捅翻了。这本身就证明，杨志做事时，一点儿谱也没有。很小的一件事，有着很多种方法解决，他一解决，就摊上了人命官司，如果因此给牛二偿了命，你说杨志死得冤不冤？

　　但是，杨志这次没谱的行为，却让人觉得他像一个英雄。因为牛二是当地一害，杨志把他杀了，人们自然认为他是一个英雄。于是，知道这件事的人，都认为杨志是个英雄。

　　杨志从出场到现在，那种办事没谱的样子，还没有真正显现出来。

　　杀牛二的事，虽然可以证明杨志做事一点谱儿也没有，但毕竟是一件为当地除害的行为，而且也可以解释为杨志有血性。甚至，单纯的看这个故事，我也会觉得杨志是个英雄。

　　但是，杨志的故事，却并没有到此结束。

　　杨志从一出场，就是一副落魄不得志的样子。所以，杨志看起来，也一直是人五人六的。

　　但是，杨志一当官，那种小人嘴脸，就开始彻底展现出来了。

　  杨志，和梁中书说话，永远恭恭敬敬、彬彬有礼、斯斯文文，看不到一点失礼的样子。因为，梁中书是他的上司，他必须得把梁中书侍候舒服了。

　　在押解生辰纲的途中，杨志唯独和老都管说话，有点好头脸，却也是一副带理不理的样子。因为老都管的地位，比他高多了，但老都管，并不是他的上司。所以，杨志才懒得把老都管当回事。

　　杨志和两个虞侯说话，就没有什么客气的了。因为，两个虞侯最多只能算他的同事。所以，杨志自然懒得和他们好好说话。

　　两个虞侯走的有点慢了，又对杨志的安排感到有点不理解。于是就说：“不是我两个要慢走，其实热得走不到，因此落后，前日只是趁凉走，如今怎地正热里要走？正是好歹不均匀。”这话问的应该没有什么问题吧，事实上，所有的军汉，都提出过同样的问题。杨志开口就是：“你这般说话，却似放屁！、、、、、。”和同事好好说句话，就这么难？给同事好好解释一下，就这么难？

　　当然了，杨志对这两个虞侯还是客气的。因为，这两个好赖也算他的同事。对那些军汉，就没有这么客气了。因为，军汉只是杨志的下属，杨志和他们说话，自然可以随心所欲了。

　　书中是这样写的：“轻则痛骂，重则藤条便打”。

　　我们总觉得，杨志的同事、下属，不积极配合杨志的工作，是这些人的错。问题是，你在工作中，遇到这样的同事、上司，你愿意积极配合他的工作吗？因为，面对这种小人嘴脸的同事、上司，你不拆他的台，也够给他面子了。

     随便拿出一个人，处于杨志的位置，听到手下的士兵叫苦叫累。肯定会这样说的：“弟兄们，此次责任重大，万一有了闪失，你我谁也承担不起。希望大家多担待点。就当给我杨志面子，现在辛苦点，只要到了东京，杨志一定让大家彻底舒服、放松几天。总而言之，想吃、想喝、想玩，杨志请客！”

　　如果不够，肯定又会说一段：“我杨志，在梁中书手下，刚干了不长时间，也没有什么心腹弟兄，现在咱们一块出途跋涉，这是缘分。我杨志有一天发达了，绝不会忘了弟兄们。总而言之，跟着我混，我绝不会让你吃亏的。”

　　我想，如果杨志这样干工作。大家虽然辛苦，也肯定会没有什么怨言的。

　　杨志，为什么不说这种话呢？这种话，很简单啊！

　　当士兵们，对老都管报怨时。老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似老都管看待我们时，并不敢怨怅。”

　　而杨志呢？对军汉们，那是开口就骂，闭口就打！从整段内容中，看不到一点鼓励、安慰军汉们的内容，更看不到一点理解军汉们的意思。甚至有军汉说了，就是中书大人亲自押解，也容我们说句话吧，哪能像你这样，一句话不合，就是藤条劈头盖脸打人呢？更有军汉说了，这简单就是不把我们当人看。

　　如果，你跟着杨志押解生辰纲，你会怎样看待这个上司呢？

　　杨志，为什么一路上，要这样凶巴巴的呢？

　　原因很简单，那就是想把功劳全占了。总而言之，士兵们没有功劳，虞侯们没有功劳，老都管也没有什么功劳。全是我的功劳！因为，他们都不懂事，如果不是我坚持己见，严厉督办，肯定办不成这件事。

　　在杨志心目中，那些和他一块行动的士兵，就是一些苦力，就是一些让他踩着上位的石头，他才懒得把一丁点功劳分给他们。而老都管、虞侯，就是一些分享他功劳的废物。所以，他也懒得把一丁点功劳分给他们。

　　作为一个官员，如果就报着这种欺下媚上的态度，不愿意把一点汤水给人分的想法。上司交给他十件事，如果他能办成一件事，那也得碰运气。因为，所有的下属、同事，肯定都会有意无意给他拆台。有时候，顺顺能办的事，最后都会变得磕磕碰碰，一步一个坎。我甚至怀疑，杨志上次把花石纲押丢了，也跟他这种工作方法有关。

　　高俅说，十个押解花石纲的人，都顺利的押了回来，就你把东西给押丢了？

　　如果单纯这样的一件事，如果我们没有见到杨志在押解生辰纲时的表现。我们也可以把它归于杨志命不好。但是，从他押解生辰纲时的表现去看，一个官员让他负责一件事，那真是找对人了。

      我想，随便找一个人处于杨志的位置。都会考虑士兵们的利益。换而言之，走一段相当于从今天北京到开封的路，拿着众多物品，不选择用汽车、火车，这情有可原，因为当时没有这种东西。但是，选择用马车、驴车不算奢侈吧，选择用马驴、马驮，不算奢侈吧。再退一步，选择用手推车，不算奢侈吧。

　　那样漫长的路，在暑伏天，让人挑着担子赶路，也真亏杨志敢想。所以当杨志催赶着士兵快走时。士兵就说了，“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。 你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”

　　这种抱怨，本身是可以避免的。因为，最次也可以选择用车推着生辰纲呀。用车子推生辰纲，可以让士兵们的劳动强度大幅度下降。而且，几个小买卖人，推着车子赶路，也是很正常的事。你想，强盗装个卖枣的贩子，还推着好几个车呢？杨志他们推上几个车，有什么不可以的。

　　如果杨志一行，也推着几个车，或是赶着几头驴、马，杨志犯得着与士兵一路磕磕碰碰吗？

　　而且武松替阳谷县令，往东京汴梁押解私货时，也是推着车的。

　　我们看原著：“那四个跟了武松就厅前拜辞了知县，拽扎起，提了朴刀，监押车子， 一行五人离了阳谷县，取路望东京去了。 ”

　　阳谷县令的私货，肯定没有十万贯。但是，这是知县计划买官用的钱，估计也不会少于一万贯。

　　所以，不怕不识货，就怕货比货。县令让武松押解私货时。武松也像杨志那样把困难说是比天大吗？没有！关键是，武松把货丢了吗？也没有！

       如果杨志那种作法，真可以保证押解任务的隐密性。也算个事！问题是，四个掌柜（一个老都管、两个虞侯、一个杨提辖），什么东西也不拿（最多只是背个小包袱），十一个人挑着沉重的担子赶路，这本身就是离奇的事。

　　说他们穷吧（只是小商小贩），为什么会有四个闲人，穷人哪舍得这样浪费人力？说他们有钱吧，为什么挑着一大堆东西走远路，既没驴、马，也没有车？无论哪个客栈的老板、伙计、过客，遇到这样一群人住店，肯定也会感到奇怪。

　　而杨志一路装神弄鬼的样子，更让这群人变得不伦不类了。因为，挑担子的人（十一个士兵）都是怨声载道，拿藤条的人（杨志）一路上非打即骂；这是正常的小商贩出门的样子吗？更主要的是，大暑伏天，人家都是趁凉赶路，就他们顶着日头赶路。他们这是要干什么？

　　我们看原著：

“杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。” 

“次日，天色未明，众人起来，都要乘凉起身去。杨志跳起来，喝道：‘那里去！且睡了！却理会！’众军汉道：‘趁早不走，日里热时走不得，却打我们！’杨志大骂道：‘你们省得甚么！’拿了藤条要打。 众军忍气吞声，只得睡了。” 

　　如果你在路上看到这样一群人，如果你在客栈看到这样一群人，你觉得他们像普通小商小贩吗？

　　“一路上赶打着，不许投凉处歇。那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。 卑休絮烦。 似此行了十四五日，那十四个人没一个不怨怅杨志。”

      而且在整个押送过程中，杨志更是一直装神弄鬼。

　　暑伏天，早晨四五点天就大亮了，晚上八点多，太阳还没有下山。正常人都是趁凉走路，杨志却是八点多才出发，顶着太阳赶路，晚上六点多就又休息了。

想隐蔽自己的行动，最好的方法，就是大众化。正常人怎么样，你就怎么样。而杨志呢？却非把自己一行人，弄得神秘兮兮、不伦不类。这不是传说中的，此地无银三百两，又是干什么？ 

　　真正的问题是，生辰纲是什么时候被劫的？大中午被人劫走的。

　　这本身就证明，强盗劫道没有具体时间。所谓顶着日头赶路就安全，那完全是杨志的膻想。

      按理说，杨志管理这十来个人，并不困难。

　　因为，他的权限非常大。因为，梁中书亲自吩咐，大家都必须听从他。所以，老都管身份比他高多了，一路也从来不敢顶撞他，都是按杨志的吩咐办事。只是最后，老都管实在看不下眼了。才温和的劝了他几句。“休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我一劝，只顾把他们打，是何看待？”

　　老都管这样说杨志，那是因为，杨志当时把军汉都打急了。书中这样写的，“杨志拿起藤条，劈头盖脸打去，打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。”总而言之，藤条劈头盖脸的打人，已不起作用了。

　　杨志在押解生辰纲时的种种表现，本身就证明，他缺乏最基本的管理能力。因为，一个营长级别的军官，梁中书又亲自授权他负责此次行动，老都管也从来没有干涉过他的行为。最后，竟然连十一个士兵，都能管的硬挨藤条，也不服从他命令。这得多大的本事啊？总而言之，人才啊！

　　老都管说，他在蔡京那里当奶公时，见过的军官无千无万。大约就是说，像你杨提辖这样管理士兵的军官，我可真没有见过。不是老都管没见过，恐怕谁也没有见过。因为，一个人只要有最基本的管理经验，就绝不会这样简单、粗暴的管理下属。

　　我实在奇怪，凭杨志这种管理能力，如果领兵上战场，真能打了仗？堂堂一个营长级别的人，梁中书直接授权管十一个士兵，最后竟然能管的，谁也不听他的地步？真是人才啊！

      杨志出身官二代，大宋政府，一直对他非常好。最初杨志失职跑路，依然还有一担金银财宝，仅手中的刀，就值三千贯（这还是贱卖了）。

　　从这里我们可以看出来。杨志失职跑路后，等到政府大赦，愿意好好当一个老百姓，杨志的还是有钱人。但是，杨志官二代的身份丢了，所以一直很失落。于是，他挑着一担财宝去买官了。很不幸，钱花光了，官也没有买到（或是买回来）。于是，杨志就觉得，高太尉太坏了。自己白花了一担财宝，却没有买到一个官，大宋政府太腐败了。

　　后来，杨志一着急，就成了杀人犯。但是，因为被杨志杀的人，是当地一害。所以，当地的百姓、官员，都认为杨志是个英雄。梁中书也因此，认为杨志是个人物。于是继续给他官当，并给他继续上进的机会。但是，杨志却依然是一副不可救药的样子，于是走着，走着，就当了强盗。

　　社会的确不公平。但是处于杨志的位置，实在不应该有这种感觉吧。如果社会这样对待一个人，他还觉得社会不公平。那他天生就是一个当强盗的脑袋。

　　社会怎样对你，才叫公平？你以为，你是太阳，整个社会就得围着你转？不围着你转，就叫不公平！一个人，如果就这样想问题，他不当强盗，那真是屈才了。

      总而言之，什么责任、什么义务，他都不愿意承担；什么规则、戒律，他都不愿意遵守。

      高俅不愿意让杨志官复原职时，是这样说的。“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着！今日再要勾当，虽经赦宥，所犯罪名，难以委用！” 

　　高俅的说话，非常有道理。

　　首先，十个人干着同样的活，九个都顺利完成了，就你一个人没有完成。这本身就证明你的能力有问题。

　　其次，就算你没有完成任务，是客观原因造成的（是你命不好）。你出事后，一掉头就跑路，这算什么事？

　　梁中书当杨志是个人物。而杨志在押解生辰纲时的表现，依然还是老样子。总而言之，押解途中，顺顺的路不好好走，就是蹦蹦跳跳的出邪招。更关键的是，出事后，杨志还是一甩手，跑路了！

　　杨志，你有点责任感吗？杨志还真的没有！

　　从这层意义上，高俅还真比梁中书有知人之明。

       第二节 成了坛三爷的杨志

　　生辰纲被劫了。这事大吗？说大，很大；说小，也就是小事一桩。

　　对于普通人而言，这自然是大事。以杨志的背景而言，实际上很难称得上是大事。只是杨志，天生长了一个当马仔的脑袋，所以当时就连东南西北也找不到了。

　　生辰纲被劫后。杨志第一个念头就是，这事不怨我，全是这帮无能的手下、无能的助手坏了事。接着，就是一咬牙，一跺脚，先想到自杀，后来走着走就着，就当了强盗。

　　其实呢，才是多大点事？一个有担当的人，拥有杨志的背景。肯定第一个念头就是，事已经发生了，追究谁的对谁错，已没有意义了。现在的任务，就是如何把被劫的东西追回来。而且，从理论上，杨志应该可以追回这些东西的。

　　如果杨志有担当。肯定会先检讨一下自己的错误，然后再想着如何把事情摆平。

　　而且，生辰纲被劫，很难说是谁的工作失误造成。如果说到责任，杨志、十一个士兵、两个虞侯、一个老都管都有责任。

　　最初士兵们想喝酒，但是杨志不同意，他们也不敢买。老都管被士兵们说动了，也不敢擅自作主，还是去请示杨志（按理说，老都管比杨志地位高，从这层意义上，老都管并没有干涉杨志行使权力），最后，杨志根据自己的判断，认为没有问题，所以士兵们才敢买酒喝的，而杨志最后也忍不住喝了一些。

　　如果一个有担当的军官，面对这种结果，是绝不会把责任全推给别人的。因为，最后拍板决定的人就是他。更主要的是，把士兵们管的全部消极怠工，最后试图向士兵们妥协的人，同样也是他。

　　再往深了说，如果他们推着几个车，牵上几匹驴马，自然可从旅店、饭店，带上足够的酒水，哪用得着在荒山野岭买来路不明的酒水。这本身就是杨志考虑不周的结果。

　　如果杨志有担当，那等自己手下醒来后。他的第一句话，应该就是，“我们今天算是栽了！都怪我考虑不周，所以害得大家一块受牵连。”

　　作为官员，最需要的就是有担当。换而言之，出了大事，马上先把责全揽过来。只有如此，你的手下才会发自心底的尊敬你、愿意替你卖力；而且更会纷纷检讨自己的错误。

　　更主要的是，作为一个官员，真的出了大事（处于杨志的位置），你就是把责任全部推给手下，你也跑不了关系。这种人情，不送白不送。

　　杨志，显然没有这种担当。

      先玩完虚的，那就再玩实的。总而言之，马上率人直奔当地官府；再总而言之，叫知府赶快出来，然后直接和他对话。

　　首先亮明自己一行人的身份。这是梁中书家的老都管（而且还是蔡夫人，从娘家带来的），这是梁中书的两个虞侯，我是大名府的杨志，现在官任提辖。如果怀疑我们的身份，我们马上可以给你出示相关文书。

　　然后告诉知府，“现在有一个坏消息，一个好消息，要告诉你。

　　坏消息，就是我们押运生辰纲，一路好好的，走到你的地盘上，被人劫了。我可不是吓唬你，如果蔡太师追究下来，我的前程肯定是毁了，脑袋弄不好也会搬家。至于你的前程能不能保住，用不用到沙门岛度假，就看你的道行了。

　　至于好消息呢？就是现在，这件事梁中书还不知道，蔡太师也不知道。而且，只要我们配合的好些，梁中书、蔡太师可能永远也不会知道。”

　　紧接着告诉知府。现在两种方法解决这件事。

　　第一种方法，就是公事公办。总而言之，我们先在你这里作完笔录，然后就回大名府交差，是打是罚、是杀是剐，我杨志认了。谁叫我办事不力呢？当然了，你就在这里，静等蔡太师的消息好了，到时你能不能交了差，到时蔡太师会怎样对你，同样也看你的道行了。

　　第二种方法，就是给兄弟点面子。总而言之，祸是兄弟惹出来的，兄弟负责给摆平，绝不连累别人。只是，我需要你帮我点忙，那就是授权我临时指挥当地所有官差。只要把案子破了，兄弟拍拍屁股就走人，咱们就当什么事也没有发生过。只要你愿意帮我这个忙，以后有事到大名府，兄弟绝对会记得你。

　　如果杨志是普通人，半路让强盗劫了。他的所有反应，都是正常的。问题是，杨志是给梁中书、蔡太师打工的。而且这件事，还关系着当地主要官员的前途、命运。杨志的那些反应，就有些离奇了。

　　当然了，从杨志一路的表现去看，也不算太离奇。因为，杨志就长着一个当马仔的脑袋。

　  杨志作为一个现役军官，上面有梁中书罩着，再往大了说，有蔡太师罩着。被贼抢了东西，竟然马上一副完全绝望的样子。总而言之，第一个念头就是，这事不怨我，全怨我的手下。第二个念头就是，我可怎么办呀？而且一点办法，也想不出来。第三个念头就是，三十六计，走为上计！

　　就凭他这种表现，我实在怀疑，他到底有没有带兵打仗的能力？

　　作为一个军官，如果真的进入战场，任何意想不到的事，都可能会发生。甚至我们普通人在工作中，也会发生种种意想不到的事。

　　真正的问题是，意外发生后，我们应该怎么办？如果也像杨志这样，第一个念头就是，这事不怨我，全是别人的错。第二个念头就是，我可怎么办呀？而且真的一点办法也想不出来。第三个念头就是，拍拍屁股一走了之。

　　如果一个人，在遇事时，就这副德性。那他也就是长了一个当马仔的脑袋，换而言之，哪个上司让他去独当一面，那可真算找对人了！

　　在战场上，出现了意外，你率领的小组，被敌人袭击了。如果彻底丧失了战斗力，那自然什么也不用说了。明明还有着足够的战斗力，你却马上自暴自弃，完全放弃自救的机会，这本身就证明你失职、无能。

      我相信，当杨志把两种解决方法摆出来后。当地知府，只要有点脑子，肯定就会选择第二套方案。那就是临时授权杨志指挥当地所有官差，去抓紧时间破案，越快越好，因为太师的生日马上就要到了。

　　蔡太师的东西，在你的地盘内，被贼人劫了。如果被蔡太师怪罪下来，你肯定要吃不了兜着走的。

　　如果杨志亲自去破案。知府根本用不着催他、逼他。杨志就会十万火急的、玩了命的去破案。甚至，老都管、两个虞侯、十一个大名府的士兵，都会十万火急的、玩了命的去破案。

　　知府的手下，在破案时，会这样卖力吗？好像是不会的。

       第三节 闭着眼睛 都可以破的案子

　　因为杨志跑路了。所以，老都管、两个虞侯、十一个士兵，就可以拿杨志去顶缸了。既然他们把责任推了出去，自然不会着急破案了。总而言之，公事公办吧！

　　许多时候，所谓的公事公办，就是大家一块推缷责任、或是偷懒的一种方法。因为，公事公办，就意味着有太多扯皮的机会，换而言之，你怨他、他怨我，我怨你。最后连一个具体责任人也没有了。于是，本来顺顺的事，最后就活了稀泥。

　　比如生辰纲这个案子，一走入公事公办的程序。马上就坏事了。因为，谁也带理不理，谁也不着急了。

　　本来呢？这件事的主要责任人会着急。但是，杨志跑了，杨志自然不用着急了；而老都管等人，有杨志顶缸了，他们自然也不着急了。

　　更可怕还在于，既然这几个人拿了杨志顶缸，肯定就不希望这个案子破了。为什么呢？因为他们报的案子就有水分。他们说生辰纲，是杨志伙同贼人劫走的，而且说得有鼻子有眼的。如果破案后，人们发现整个案件，和他们说的事，完全是两张皮。他们怎么跟梁中书解释？

当然，梁中书不会因此法办他们。问题是，梁中书肯定会想了，这几个家伙，竟然敢这样骗我？梁中书这样一想，以后自然就会疏远他们，他们的前途就不妙了。 

　　如果案子破不了，老都管、两个虞侯，有事吗？一点事也没有！因为，生辰纲是杨志伙同贼人劫的。而杨志是梁中书亲自指派的，梁中书更千叮万嘱咐的，让大家都听杨志的。现在出事了，责任自然全是梁中书的，与老都管、两个虞侯，一丁点关系也没有。

　　我们只要能知道这个利害关系，自然就会知道，他们绝不会催着济州知府破案的。甚至而言，当济州知府，或相关办案人员，吓得魂不附体时，他们都会出来安慰大家。总而言之，大家尽力就行了，不着急，慢慢来！

　　既然他们不着急，知府还着什么急呢？知府不着急，下面的官差还着什么急呢？大家都不着急，这个案子能破了，那叫有鬼了！就算瞎猫碰见死耗子，鬼使神差的破了案，肯定也会被无间道消化的无影无踪。

      于是，生辰纲被劫后，老都管马上就到济城府报了案。

　　可是等案子绕了一大圈后（老都管回到大名府，把事情报告给梁中书；梁中书再派人到京城，把事情报告给蔡太师；蔡太师再派到人济州府，催济州知府破案），济城府的官员、官差，还在那混日子呢！

　　于是，当蔡太师的特派员，催济州知府破案时。济州知府还在玩官腔。总而言之，下官早已在办这件事了，下官已非常尽力了；只是还没有找到线索；再总而言之，我一定会尽力破案的，只要破了案，我一定会及时报告您！

　　蔡太师的特派员，一听知府这套官腔，顿时就火了。因为，明人不说暗话，我也是天天靠这套话混日子的。所以，如果我信你这套话，那我就成了傻子。

　　所以，蔡太师的特派员，马上告诉知府。你以前玩这套把戏能行，今天可真的不行了。因为，蔡太师说了。现在只给你十天时间，十天之内，如果你破不了案。你别以为撤了你职，就可以交账，到时还会让你到沙门岛度假的。

　　好了，废话不多说了，现在倒计时开始。十天后的这个点，你还没有破案，你也用不着破案了，也用不着和我解释了，因为你可以和蔡太师亲自对话了！

　　济州知府，当时也成了传说中的坛三爷。因为，一个人混个知府，容易吗？现实社会中，许多人为了混一个小科长，都两眼流血，玩的命往上混，也未必能爬上去。人家一路玩命爬，终于爬成了知府，这个官比科长大多了吧。一个人当个科长，明天听到要撤职，也会急得挖门。

　　现在，堂堂知府，就因为这样一件事，面临被撤职的命运，没准还得到沙门岛度假，你说他能不着急吗？

　　我们现在看看，济州府的官差，这一段时间（老都管回大名府交差，梁中书派人到京城报告蔡太师，蔡太师再派人到济州府催着破案），到底干了点什么？什么也没干！还天天喝酒、吃肉、听戏呢。

　　八个大活人做了案子（而且报案的人，还描绘出了形体特征），几百个官差，十几天过去了。竟然连点线索也找不到。这也太夸张了吧！

　　要不说，官僚主义害死人呢！

       其实呢？这个案子非常好破，因为当时是小农社会，流动人口远没有我们现在多。更主要的是，官府也非常关注流动人口的动向。对此，我们只要看一下原著就可以了。

何清是这样和他哥哥说的。

“为是官司行下文书来。着落本村，但凡开客店的，须要置立文薄，一面上用勘合印信；每夜有客商来歇息，须要问他‘那里来？何处去？姓甚名谁？做甚买卖？’都要抄写在簿子上。官司察时，每月一次去里正处报名。 ”

看到这些，我们大约可以知道了吧！当时的官府，是非常关注流动人口动向的。换而言之，只要当地的官差，随便到附近的客店、酒店、路口茶摊，随便一调查，马上就可以找到案犯的线索。

从这层意义上，当地官差，在接到这个案子后，肯定什么事也没有干。因为，只要他们做了最起码的、例行公事的盘察（随便出去询问一下案发地附近的客店、酒店、茶摊），不要说找点线索了，就是案子恐怕也破了。

更神的事还在后面。何清还这样对他哥哥说。

当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道∶“客人高姓？”只见一个三须髭白净面皮的抢将过来答应道∶“我等姓李从濠州来贩枣子去东京卖。”

看到这里，我们大约可以知道了吧。只要当地的官差，随便到附近的客店、酒店、路口一调查，不要说找点线索了，没准顺着路，都能找到晁盖他们家里。线索是明摆着的。报案者说，是七个卖枣的贩子劫的生辰纲；现在附近的客店清清楚楚的登记着，案发前一天，有七个卖枣的贩子在这里歇息过。这条线索是明摆着的。

咱们再顺着这个线索，继续往下查。这些人是从哪个方向来的？上街随便一问就可以知道了，因为七个大活人，推七个车子，一路上总有人看见过吧！既然官方对流动人口如此关注，并且严令客店详细登记，那其它营业性的地方，应该也不会、也不敢一问三不知吧。这样查下去，恐怕顺着脚印，就能找到晁盖家里去。

　   许多人看惯了意淫社会的故事，难免会产生这样一种感觉，施耐庵编的这个案子太粗糙了，也太经不起推敲了。

　　比如，有人会觉得，吴用智取生辰纲纯属多余，也会留下太多线索。不如力取，不如杀人灭口。我前面已分析了，这样想问题的人，通常都是因为，意淫社会的故事看多了。

　　当然了，从后面的内容去看。许多人难免会觉得，生辰纲的案子，实在太简单了。简单的，让人会觉得，何涛那么长时间，竟然连一点线索也找不到，实在太不可思议了。

　　如果在现实社会中，你看到一个闭着眼睛都能破的案子，却一直无法结案时，你通常不会感到奇怪。因为，这种案子多的是。但是一到小说里，尤其是作者没有给详细分析时，人们常常就会感到奇怪了。因为，现代人编的古代神探故事中，通常都不是这样的。

　　其实呢？现代人编的古代神探故事，通常都是在意淫社会，大家看着爽一下就行了。因为，这种故事，都是脱离生活，完全凭空想象的东西。他们编故事的宗旨永远是，大家怎么爽，他们就怎么编，反正爽死人也不偿命。在现代商业大潮下，有几个作家不报着这种念头？

　　在《红楼梦》里，贾雨村刚当官时，因为他是从书斋里出来的，所以一看有个案子，闭着眼睛也能破了，马上就激动的想破这个案子。但是一个小人物，给他上了一课，他马上就不激动了。

　　因为，你闭着眼睛能破了这个案子，谁闭着眼睛也能破了这个案子。问题是，别人为什么破不了这个案子呢？因为，闭着眼睛也能破的案子，睁开眼，它就破了不了。你现在想破这个案子了，是因为你的眼还没有睁开。等你睁开眼后，自然也知道，这个案子，它根本就不能破。

　　于是，贾雨村成熟了，当然了，贾雨村也堕落了。

　　施耐庵是非常有生活的人。所以，不要以为人家写的是古代英雄传奇，就以为书中的内容，都是远离生活的。其实，《水浒》中的内容，虽然非常夸张，但是都是非常有生活的。只要你细细去品、细细去读，自然会发现。

     比如，就拿生辰纲的案子来说吧。这样简单的案子，为什么何涛却偏偏找不到一点线索呢？原因很简单，你处于何涛的位置，你也会找不到线索的。

　　不要说没有人逼何涛破案了。就是何涛脸上被刺了字后。原著中也是这要写的。

　　何涛道：“你们闲常时都在这房里赚钱使用；如今有此一事难捉，都不做声。你众人也可怜我脸上刺的字样！”众人道：“上覆观察，小人们人非草木，岂不省得？只是这一伙做客商的必是他州外府深旷野强人，遇着一时劫了他的财宝，自去山寨里快活，如何拿得着？便是知道，也只看得他一看。”

何涛听了，当初只有五分烦恼；见说了这话，又添了五分烦恼，自离了使臣房里，上马回到家中，把马牵去后槽上拴了；独自一个，闷闷不已。 

　　我们必须得知道，凡是书中人物口中说出的话，都需要符合人物的性格，换而言之，他们说的话，我们必须得根据他们的身份、当时的处境，细细品味。

　　举一个最简单的例子。在现实生活中，绝没有一个人，会心中怎么想，口里就怎么说。书中的人物所说的话，也是如此。换而言之，我们不能简单的听他怎样说，必须得体会他们话中的意思。

　　何涛的同事、手下，所说的话，意思非常清楚。那就是：这个案子，就算破了，也没有意义。这种案子破不了，也好；如果破了，麻烦可能更大；案子破不了，你可能会被发配充军，我们都很同情你；但是，你应该也知道，如果案子破了，可能把大家都害了的。

　　如果一开始，我们不能完全明白这段话的意思。那后来，我们就应该能完全明白这段话的意思了。

　　因为，这个案子，最后让何涛破了。结果呢？何涛的两个耳朵被强盗割了。他惨吗？一点也不惨。因为和他同去办案的五百个官差、官兵，全殉职了，只有他一个人活着回来。如果他惨，他的那些同事，就更惨了。

　　我们看惯了意淫社会的故事，总以为官差甲、官差乙，士兵甲、士兵乙，都是道具，所以他们是死是活，我们常常会无动于衷。问题是，你处于当地官差、官兵的位置想一下，一切就不一样了。官差、官兵也是人，他们也有家有口，他们和我们并没有什么分别。

　　第四节 真案 假案

　　只要我们处于济州知府的位置，或是处于何涛的位置。马上就会发现，老都管报的是一个假案。

　　梁中书让杨志押解生辰纲，杨志却伙同贼人劫生辰纲。这是标准的胡说八道啊！老都管自然知道，自己这是在胡说八道；问题是，长着脑袋的人一听，都能听出来，老都管这是在胡说八道。

　　梁中书相信杨志会这样作，那是因为杨志那种没谱的行为（出了事，马上就跑路），让梁中书不相信这个故事，都没有办法了。否则，十五个人一块押解生辰纲，人家十四个人都懂的回来复命，就杨志一个人，不见了影踪，这如何解释呢？

　　也许，这就是传说中的贼性不改吧！一个贼配军，梁中书好心好意抬举他、重用他，他却是一心一意想当贼，你叫谁有办法呢？

　　问题是，除了梁中书，谁听到这件事，也会惊得两眼翻白。因为，这实在是在挑战人类的智商啊！尤其当官的人，听到这种事，第一个感觉就是，这个家伙是在胡说八道。问题是，他为什么要胡说八道呢？

　　如果，不是因为老都管，非常有身份，知府或是何涛，听到这句话（杨志伙同人劫了生辰纲，然后跑路了），肯定马上先叫人，把老都管打一顿，打完了，再叫他好好说话。因为，这是什么地方，这是容你一进门，就胡说八道的地方？

     为什么呢？

　　杨志深受梁中书信任、重用，押解任务结束后，有可能还会受到蔡太师的亲自接见、嘉奖。这是白道中人，梦寐以求的事啊！

　　杨志放着这样好的前途不珍惜，却去当贼。谁信呢？

　　梁中书是蔡太师的女婿，而且还是封疆大吏。如果现在用十万贯珠宝，就能取得梁中书的信任、重用，还有机会提携你认识蔡太师。我想当时的北宋帝国，舍得花这笔钱的人，也能花起这笔钱的人，肯定能从梁中府门口，排到大名府城外去！因为，这买卖实在太值了。有这样好的买卖，许多人就是借高利贷，也会抢着去干的。

　　现在，竟然有一个人，为了十万贯珠宝，不惜把这种大好前途扔掉，而且还是去当通缉犯。这可能吗？这不是在挑战人类的智商吗？

　　杨志一个人劫这些东西，已够离奇。而且还是八九个人一块作案，谁会相信呢？

　　所谓的十万贯，也就相当于今天的三千万元人民币。这个数目自然很大。但是，三千万元的珠宝，成了贼赃，能卖一千万元人民币也不错了。杨志和八九个人一块作这种案子，杨志能分二三百万元人民币也不错了。

　　为了这样一笔银子，杨志放着大好前途不珍惜，却选择当通缉犯？

　　就是报假案，也得编个有水平的故事啊！你拿这种故事糊弄人。你这是侮辱我的智商啊！

       你是济州知府、或是当地官差，接到这样一个案子，你会如何处理？肯定也会选择稀里糊涂的去混。

　　更可怕的还在于，报案的人都一副鬼忽伶仃的样子。因为他们也不希望案子破了。因为，他们报的案子，本身就有水分。这个案子破了，梁中书肯定会发现，他们一直在给自己编故事。

　　你是办案人员，面对这样的案子，看到这样的报案者，你会怎样处理？

　　卖力去破案？那是绝对不可能的。就是知府听到这个案子，心里也是七上八下的，因为这个案子的水，到底有多深，谁也不知道。

　　万一，这是梁中书不舍得，给他老丈人这笔钱，故意让人作假案。你却把案子破了。最后弄得梁中书、蔡太师都下不了台。你还想继续当官吗？

　　因为，去年生辰纲丢了，今年又丢了，这也未免太巧了吧！为了二十万贯珠宝，梁中书会不会连续作假案呢？那只有问梁中书本人了，问题是，谁敢问呢？

　　书中是这样写的。

　　“且说济州府尹，自从受了北京大名府留守司梁中书札付，每日理论不下。”

　　施耐庵的这句话，本身就充满了玄机。

　　自己地面上出了大案子，不派人积极破案，天天理论个什么劲？

　　显然是因为，知府一直弄不清这个案子的水，到底有多深。梁中书这样做，是真的催自己破案呢？还是做给人看呢？这个问题可是太复杂了。

　    这个案子，怎么看，怎么像个假案。

　　可是话说回来，从动机上讲，处于梁中书的位置，似乎也没有理由，为了省十万贯的生日礼物，就没完没了的作假案吧！

　　所以，知府只能拖一拖，耗一耗，看看到底是怎么回事。于是，这个案子，过了十多天，那是一点线索也没有。官差甚至都没有到案发地附近转过一圈。否则，线索就那摆着（客店的登记簿上写的清清楚楚），当地官差怎么可能一直不知道呢？

　　大家看到了吧。杨志一跑路，只是让老都管等人解套了，却让当地官差连北也找不到了。因为，这个案子太神了，神的都让人无法理出个头绪。

　　当然了，官差分头出去行动、寻找一些线索，自然可以理出个头绪。问题是，不是有句话说了吗？好奇害死猫！

　　看到这种神奇之极的案子，你为了满足自己的好奇心，就去顺着藤乱摸，万一摸着不是瓜，而是毒蛇之类的东西，你这不是没事找事吗？

　　谁碰到这种神奇之极的案子，也会惊得心里七上八下的。别人不要说了，就是知府，也是天天“理论不下”。因为这案子，太神了！神的都有些不可思议。如果没有一些隐密之极的原因，谁也解释不清，怎么可能会出现这种怪事？

　　如果报案的人，是一个普通人，知府、官差，自然可以好好的审他。问题是，报案的人，不是普通人。人家就是这样报了案，你爱信不信，你爱破不破。

　　更可怕的是，这种离奇的案子，知府、官差哪敢多问呢？因为，谁也不知道，这个假案，到底是谁给编的。如果他们可以确定，这是老都管编的，自然有可能壮着胆子好好盘问一番。问题是，万一这是梁中书编的，你这样打破砂锅问到底的，岂不是要自讨没趣？

　   第五节 打死也不能破的案子

　　从前面的角度，分析这个案子，它的水已经太深了。

　　一个办案人员，见到这种案子，如果上面拿刀逼着他破案，你自然得去查；问题是，上面没有人拿刀逼他，他查个什么劲？

　　如果再换一个角度分析这个案子，这个案子的水就更深了。

　　如是梁中书在作假案子，自然不能破，因为你破这个案子，会把梁中书、蔡太师都弄得下不了台的。女婿为了不给老丈人送生日礼物，竟然和老丈人玩这种把戏，女婿自然丢不起这种人。问题是，老丈人也丢不起这种人啊！

　　但是，这个案子最可怕的地方，还不在这里。因为，蔡太师怎么也是有身份的人，你因为这种事得罪了他，估计有个被撤职，顶到天上去了。而且蔡太师最多只是针对知府，绝不能可殃及所有参与破案的官差。

　　问题是，如果老都管没有报假案。那这个案子的水，就更深的，让人看也不敢看了。

　　因为，一个受到梁中书信任、重用的军官，一个可能会受到蔡太师亲自接见的军官。突然鬼迷心窍要当贼了，他能当普通的贼吗？换而言之，他就是想当贼，肯定也是想当个大贼。

　　说得直白点，没有几百号强盗让人家管，人家疯了，放着人人羡慕的工作不干，放着一条光明的大道不走，为了区区不足一万贯钱（我前面分析了，如果八九个人作案，把十万贯珠宝折现后，杨志能分到手的钱，最多也就一万贯钱），就去选择作贼？

　　问题是，如果现在的杨志，真能管几百号强盗。这个案子还破个什么劲？这种案子，办案人员就是选择被撤职，也不能破啊；再说的夸张点，就是选择被充军，也不能破啊！

      也许有人会说，你说的太夸张了吧。

　　我说的一点也不夸张，只是因为《水浒》是站在强盗的视角看社会，而人们又不习惯换个角度看社会，所以就认为我说的太夸张了。如果你们愿意站在官员、官差、官兵的角度去社会，就会发现，我说的一点也不夸张。

　　何涛后来把案子破了，而且一路追到了强盗窝。最后，济州死了多少官差、官兵？足足有一两千！

　　事实上，这种惊动中央的大案（蔡太师随时会关注），如果真的一路追到强盗窝，怎么也需要死一两千个官差、官兵。否则，这件事肯定完不了。

　　为什么呢？

　　官差、官兵可以说自己怕强盗，所以见了强盗就绕道走；县官、知府可以说自己怕强盗，所以见了强盗也绕道走。堂堂蔡太师，怎么可能说自己怕强盗呢？所以，这个案子，如果顺着线索一路追到强盗窝，蔡太师肯定会告诉知府，叫官差、官兵，把强盗给我抓起来。

　　问题，这可不是随便一句话，就能办到的。换而言之，没有一两千官差、官兵的伤亡，你想也不用想，因为肯定办不到。更主要的是，就是付出一两千官差、官兵的伤亡，通常也办不到。

　　既然如此，面对随时都会惊动中央的大案，而且从表面去看，随时都可能顺着线索追到强盗窝里。哪个办案人员，敢去破呢？

       你别看生辰纲的案子很大。但是，办案人员破不了它，最多也只是失职。换而言之，有个被撤职顶到天上去了。而且大家一块失职，就是蔡太师，又能把大家怎么着？总不成把他们全撤了职吧！

问题是，面对这种随时都会惊动中央的大案，如果顺着线索追到了强盗窝。那麻烦可就大了。因为，到时蔡太师一声令下，“给我把强盗抓回来！”当地的官差、官兵，恐怕都会不死也脱层皮了。因为，黑道、白道大火并开始，哪个接到任务的官差、官兵，敢确定自己能活着回来？

从这层意义上，如果老都管没有报假案，那谁敢破这个案子，肯定就会成为当地官员、官差的公敌。因为，这样深不见底的案子，竟然有人也要去破，这不是想拉着大家一块死吗？

如果蔡太师逼着大家破这种案子，官员、官差自然没有办法。因为，小胳膊拧不过大腿。问题是，蔡太师没有说话，就有人自告奋勇的要破这种案子，肯定当时就会被唾沫淹死的。

因为， 蔡太师丢了十万贯珠宝，关你什么事来着？你想巴结蔡太师，没有人拦着你。但是你想拿大家的命，换取蔡太师的欢心，你可真是找错了地方。因为，我们也不是好欺负的。你再敢这样讨好蔡太师，我们拿板砖拍死你！

所以，当地官员、官差，都是驼鸟的战术，都把头栽进沙堆里，什么也不看，什么也不干。所以，许多明摆着的线索，当地官员、官差看也不看。因为，不敢看啊！ 

为什么呢？因为，大家都害怕，查来查去，顺着线索，一路走到强盗窝里。更可怕的还在于，在生辰纲案发后，没有几天，杨志就到附近的山上当了二当家的。这个案子，那还查个什么劲？

       白道、黑道，其实就是无间道。你以为怎样弄出来的？

　　就是因为，官员、官差、官兵都明白，杀敌五百，自损三百五，甚至自损八百五。也是因为，地方官都明白，如果让几百官差、官兵殉职后，依然无法荡平强盗，自己又没个好后台，是注定要吃不了兜着走的。既然如此，白道哪敢没事招惹黑道呢？

　　如果黑道，一点面子也不给白道留，白道自然没有选择。问题是，黑道通常总给白道留面子。那白道与黑道，自然会各走各的道了。

　　其实，这个案子。从一开始，就因为杨志不着调的行为（出了事，马上跑路），把大家的思路，全引上了邪路。所以，当地官员、官差吓得只有闭起双眼，听天由命了。所以，许多线索就在那明摆着，但是，根本没有一个办案人员敢看。更没有一个办案人员，敢顺着线索往下查一查。

　　如果当地官员、官差，能知道事情的前因后果，肯定都会忍不住骂杨志的。这个废物点心，可把大家都给害苦了。你也是当军官的人，这样一件事，就把你吓得撂挑子跑路了，你丢不丢人？

　　当然了，都是公家人，谁也别笑谁；就好像婊子笑妓女，有个什么笑头。因为，大家办案的表现，谁也不咋地。

      是不是，又说的远了，我们再回到生辰纲的案子。

      因为，大家都认为这个案子，深的不可见底。所以，知府被蔡太师逼得直想挖门，却也只是拿何涛“作秀”，并不敢召集主要办案人员，全面展开破案工作。

我们看原文中的内容。

府尹看罢大惊，随即便唤缉捕人等。 只见阶下一人声喏，立在帘前。

太守道：“你是甚人？”那人禀道：“小人是三都缉捕使臣何涛。”太守道：“前日黄泥冈上打劫去了的生辰纲，是你该管么？”

何涛答道：“禀复相公，何涛自从领了这件公事，昼夜无眠，差下本管眼明手快的公人去黄泥冈上往来缉捕；虽是累经杖责到今未见踪迹。非是何涛怠慢官府，实出于无奈。”

府尹喝道：“胡说！上不紧，则下慢！”我自进士出身，历任到这一郡诸侯，非同容易！今日，东京太师府差一干办来到这里，领太师台旨：限十日内须要捕获各贼正身完备解京。若还违了限次，我非止罢官，必陷我投沙门岛走一遭！你是个缉捕使臣，倒不用心，以致祸及于我！先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处！”

便唤过文笔匠来，去何涛脸上刺下“迭配 州”字样，空着甚处州名，发落道：“何涛！你若获不得贼人，重罪决不饶恕！” 

原著这段话。有什么不对劲的地方吗？自然有了，而且是非常的不对劲！

知府一见何涛，竟然先问何涛名字。这是哪跟哪的事啊？知府怎么可能会不知道何涛的名字呢？何涛是负责生辰纲案子的捕头啊！而生辰纲又是一个大案子。 

如果说，这是知府在调侃何涛，看起来也不像。

小时候，我只是觉得这几句话怪异，却无法理解，施耐庵为什么会写出这样怪异的内容。如果说施耐庵笔力不够，所以会写出这种狗屁不通的内容，似乎也不可能，因为就是让我（当时也就十来岁）写小说，也不可能写出这种狗屁不通的内容。

       但是，当我渐渐成熟后。再看这段话，就不再奇怪了。

　　因为，这是知府，作给蔡太师特派员看的。总而言之，“我对你说，我已尽力了，这可不是敷衍你的话。你看，我手下的人，都让我逼成什么样了？总而言之，我实在是尽力了，只是这个案子太复杂，所以无法找到线索罢了。”

　　其实呢？线索就在明面上摆着。因为，到附近客店的登记簿上一看，马上就会发现了；因为到附近的客店、饭店、茶摊上一打听，马上就全有了。如果知府真的要破案，怎么可能找不到线索呢？

　　如果我们有点社会经验，就会知道。现实中的领导，遇到自己不想干的事，都是这个样子。

　　总而言之，一副上窜下跳的样子，只卖力气，不做事。换而言之，你不要逼我了，再逼我，也没有用！

　　再不行，就玩点苦肉计。总而言之，为了干好这件事，我头也破、血也流了，就是干不好。你再逼我，就有点不够意思了。

　　当时的济州知府，就是这个意思。总而言之，一副挥圆膀子干活的架式，可就是出工不力。

　　同时呢？又玩了点苦肉计。只是，板子没有打自己身上，而是打在了自己的下属身上。

　　知府这样糟践何涛，那是有着不得已的苦衷。因为，他也没有办法啊。

　　总而言之，何观察，实在对不起了！为了大家的利益，只有牺牲你了。如果这个案子不能混过去，我的前途自然不妙了，就是我们济州的全体官差、官兵，也要面临生死的考验。谁让你处在这个倒霉的位置上了，所以只能怪你倒霉了。

　　要怪，只能怪你爬到了这个，不高不低、不上不下的位置上。如果你再往上爬点，也没事了；如果只是一个普通的官差，也没事。现在这件事，拿你顶缸正可好。你可不要不服气！我相信，你的同事、下属听到这个消息，也会很高兴的。因为，这就是传说中的，牺牲你一个，幸福千万家啊！

　　换而言之，只能牺牲你这个小我，成全当地的大我了。

　　何涛开始，大约也有点不服气（换作谁，也不会服气的），所以就召集兄弟们诉诉苦。总而言之，我平时也挺照顾大家的；现在我遇到这种事，你们为什么一句话也不说呢？换而言之，替我鸣鸣不平吧！当我是兄弟，就拉我一把。

　　但是大家却告诉他，我们也很同情你。但是，现在要怪，只能怪你命不好。你就当自己抓住了一个大奖吧！何涛顿时绝望了。

　　原著中的这段内容，我前面引用过一次，这次再引用一遍。大家看看，是不是我说的意思？

　　何涛道：“你们闲常时，都在这房里赚钱使用；如今有此一事难捉，都不做声。你众人也可怜我脸上刺的字样！”众人道：“上覆观察，小人们人非草木，岂不省得？只是这一伙做客商的，必是他州外府深旷野强人，遇着一时劫了他的财宝，自去山寨里快活，如何拿得着？便是知道，也只看得他一看。”

何涛听了，当初只有五分烦恼；见说了这话，又添了五分烦恼，自离了使臣房里，上马回到家中，把马牵去后槽上拴了；独自一个，闷闷不已。 

　　本来呢，事情可能就会这样稀里糊涂的结束了。总而言之，拿何涛顶个缸，知府再好好运作一下，没准这件事，就稀里糊涂的结束了。但是，事情突然峰回路转。办案人员什么事也没有干，这个案子竟然也鬼使神差的破了，你说神不神？

　　更主要的是，大家发现，这个案并没有人们想象中那样神奇。

　　第六节 官僚主义害死人

　　正在何涛，绝望的时候。何涛的弟弟出现了。原来这个案子，并没有人们想象中那样神奇。因为，这个案子，就是几个业余罪犯干的。何涛的弟弟，说出了两个犯罪嫌疑人，一个是晁盖，一个是白胜。这两个人，都是本地人，而且也没有什么案底，更没有什么了不起的背景。

　　看来，大家前几天的担心，都是自己在吓唬自己。

　　要不说，大家不能低估业余爱好者的水平呢。我不是专业研究文学的，但是我一研究《水浒》，马上就可以发现许多，专家都不能发现的问题。

　　在生辰纲的案子里，也是这样的。专业大贼，都不敢动蔡太师的东西，而几个业余的罪犯，就敢劫它。

　　更神的事还在于，济州府那么多专业的官差，谁也破不了的案子。而一个业余的官差（职业是赌博、干零工，只是官差的弟弟），就给破了。

　　这是什么精神？大约就是传说中的，一个不想当神探的赌博鬼，就绝不是一个好打工仔的精神。有的民间俗语，处处透露着荒谬，但是，如果你仔细一看，就会发现，社会就是这样荒谬。

　　于是，何涛把白胜抓住一审问。竟然、果然、居然，这个案子就是几个业余罪犯干的。现在至少可以确定一件事，那就是老都管报的案有水分，而且大家最初的设想也是错误的。

　　换而言之，这个案子，就是几个业余罪犯，蒙着头乱作的案子。什么梁中书作假案，什么杨志已决心当大贼了（而且成了大贼），那都是大家自己吓唬自己罢了。

　　既然如此，那官差去抓贼吧！

　　其实，不要说以前了。就是在我写《漫评水浒》时，我也忍不住觉得。施耐庵关于抓贼的这段内容，写的实在不符合情理，更经不起推敲。

　　要不说，名著这种东西，你不把它当个菜，自然不对。如果你非把它当个菜，又把它说神了。因为，接下来的内容，施耐庵实在写的，处处透露着怪异，也处处经不起推敲。

　　第一个不符合情理的地方在于。这个案子，关系着济州知府的前途。这个案子，关系着何涛的前途。现在大家案子也破了一大半，就等他们抓人了。知府、何涛却做出了让人不可思议的选择。

　　何涛领着二十个官差，一路直奔郓城县。

　　这有什么不符合情理的呢？自然有了！按常理考虑，知府应该派大队人马，火速到东溪村抓人啊。这种案子，也是可以随便耽搁的？

　　第二个不符合情理的地方在于。这个案子，关系着知府、何涛的前途、命运。就算到郓城县，要求郓城县的官差协助破案。也应该直接踢开县衙大门，让县官火速派人协助破案呀。这种案子，也是可以随便耽搁的？

　　而何涛呢？竟然先找宋江，让宋江报告县官。因此就耽搁了近两个小时，才见到县官。

　　第三个不符合常理的呢？

　　按常理考虑，何涛应该催郓城县官差，火速派人抓贼。而何涛呢？竟然听了宋江的话，中午就到了郓城县，半夜才去抓贼。这个何涛有点脑子没有？我不是说半夜抓贼不对，而是，既然半夜抓贼合适，你大清早起就跑到郓城县，把抓贼的消息透露出去干什么？

　　第四个不符合常理的呢？

　　按常理考虑，这次追捕行动。成功合围了，但是贼一个没有抓到，官差一个没有受伤。竟然没有人追究相关人员的失职。

　　看到这些不符合常理的地方。我难免又会产生小时候看《水浒》的感觉。总而言之，施耐庵的小说，经不起推敲的地方，实在太多了。如果让现代商业小说作者去写，肯定比施耐庵写得合情合情、也精彩刺激。

　　可是，当我这样一想时。我忽然就有了灵感。因为，商业小说者，大都是在意淫社会。施耐庵却绝对不是这种人。换而言之，思考《水浒》，绝不应该拿那些意淫社会的作品思路去研究。

一想到这点。我就忽然想到，我应该拿现实的案例去模拟这次抓捕行动。更神的地方竟然在于，我拿现实的案例一模拟，整个案件的过程，竟然就是沿着施耐庵笔下的内容去发展。

　　你说神不神？面对这种结果，我终于忍不住又想说了，人家名著就是名著。你别看人家写的内容，好像天马行空。但是，处处与现实生活严丝合缝。而那些意淫社会的作品，看起来，好像合情合理，但实际上呢？根本就经不起推敲。

　　我前面所说的按常理而言，其实都是按意淫社会的思路推论的。其实，那绝不是真正常理，那是大道理。而大道理，就是放在桌面上供人看的，一到现实社会中，完全就是另一回事了。

　　好了。我给大家模拟一个现实的案件。

　　假如，你是市警察局长。有一天，你接到一个可靠的情报。那就是，有六个通缉要犯，现在就躲在县城的某个别墅里。

　　这个六通缉要犯的背景资料是。

　　第一、他们都身犯要案，抓住都是要枪毙的。

　　第二、这个六个通缉犯，手上都有武器。武器的威力，据可靠情报显示，比警察的武器威力大多了。

　　第三、这六个罪犯，有可能还有许多同伙。

　　这些内容，应该可以类比晁盖一伙人。

　　第一、晁盖劫了蔡太师的生辰纲（而且数额巨大），抓住应该是没有活罪一说的。

　　第二、晁盖等人的武器装备，与官差的武器装备，不会有什么太大的区别，只是晁盖等人的格斗能力，应该在远在普通官差之上。

　　第三、直接出面作案的人有七个（有一个白胜已落入法网），没有出面的人呢？谁也不知道，但是有一点可以肯定，晁盖庄上的人，绝不会只有六个。

　　这个案子，你作为市警察局长，是不能掉以轻心的。因为，抓不住罪犯，有可能会扒你的警皮。

　　你现在会怎样做？你刚接到情报，肯定会激动半天，想着带领警局的所有警察，一块火速去抓贼。但是，用不了半个小时，你就会改变主意的。

　　一切是显然的。 抓捕这样一伙罪犯，会是什么结果？

　　经过一番火并，打死了几个罪犯，抓获了几个罪犯。警察只有少数几个受轻伤（至少没有人，当时就需要进急救室）。这种结果，当然是所有警察都希望出现的。问题是，这种结果，只存在于某些超级警察、超级英雄的故事中。在现实中，它是绝对不会出现的。

　　六七个罪犯（甚至更多），手里拿着比警察还厉害的武器，而且都是亡命徒（都犯有死罪）。

　　就算有二百个警察，同时去执行拘捕任务，能不能取得成功，都没有人敢肯定，你还想追求警察的零伤亡（至少没有人，当就需要进急救室），你有点想的太神奇了。

　　事实上，这种拘捕行动，本身就不是普通警察可以胜任的。

　　普通警察，在执行这种拘捕行动时。无论心理素质、专业素质，那都差的不是一点半点。

　　警察没有武器上的优势（甚至处于劣势），本身就已先输了三分。警察都拖家带口，遇事瞻前顾后，奉行安全第一；罪犯都是亡命徒，抓住就是死罪，冲出去也许有活路，警察又输了三分。

　　更主要的是，警察在这种拘捕行动失败后，有一个被撤职顶到天上去了，这绝对够不上判刑，更不可能够上枪毙。而且他们平常训练的科目，也不是以这种性质的行动为主。而罪犯都是玩命向前冲的人，因为抓住就是死罪，当场被打死，更不用说了。警察人多，又有多大的用处？

　　所以，让普通警察干这种事，那纯粹就是赶鸭子上架。因为，不要说真与罪犯火并了，就是警察自己吓自己，都有可能引发混乱。

　是不是说的有点远了。如果大家还没有明白我想说什么。

　　我可以说的直白点，如果你是市警察局长，面对这种案子，你如果敢下令，让所有警察和你一块去执行拘捕任务。下面的警察，肯定会炸了窝。

　　因为这可不是抓小偷小摸、不法商贩、地痞流氓的行动，这是拘捕六七个、甚至十多个手持武器（威力比警察武器还大）、且死路一条的罪犯。

　　能不能成功完成任务，谁也不知道，但是，可能会有十来个警察（甚至更多）永远也回不来了。就算回来，也可能会变成残废，这是谁也知道的。

　　你别看你的市警察局长，当你下达这种命令时，肯定也是无效的。因为，大家都会反对你；因为，你这是拿手下人的脑袋，去保自己的警皮，你也太黑了吧！

　　当然了，这样反对局长的意见，自然无法说出口。所以，大家自然需要委婉的，劝说一下你这个局长。总而言之，罪犯在县城，我们从市里这样大张旗鼓的杀去县城，罪犯肯定早就跑了。

　　我们，不如、、、、？不如给当地县警察局打个电话，让他们马上执行这次拘捕行动。这样呢，一来罪犯逃跑的机会比较小，二来呢，县警察局的人，也熟悉那里的地理环境。你可千万不要以为我们有什么私心，我们都是为了迅速破案，好让您可以向上面交差。

　　这真是一个好主意。

　　你是警察局长，但是，这种建议你能拒绝了？就算你能拒绝，但是强行逼着警察和你执行这种任务，同样也是赶着鸭子上架。

　　我们看看，济州知府是怎样干的？

　　就是这样干的！

　　只是因为，那个年代没有电话这种高级玩意儿，所以直接负责此案的何涛，免不了要亲自去一趟郓城县。而且，何涛也算个有身份的人，所以率领了二十个官差一块去县城。

　　换而言之，济州知府的意思非常明显。那就是，这种危险的拘捕任务，绝不能让济州府的官差执行，而应该让郓城县的官差执行。

　　既然，济州知府最初的选择，用现实案件模拟，完全合丝合缝。那何涛后面的选择呢？依然合丝合缝！

　　我们还拿前面的案子模拟。比如，你（一个市警察局长）通知县警察局，火速派人执行抓捕行动时。肯定也会，装模作样率领十来个市局的警察，火速赶赴县里。一方面是督促县警察执行任务，另一方面呢？也得装个样子，否则，这样大的案子，你推给县警察局，自己就像没事人一样，这于情、于理都说不通吧！我们可以想象，当你到达县警察局时，那里的警察肯定还没有发出呢！为什么呢？因为这不是去领奖金，这是去玩命，谁会这样积极呢？更主要的是，这样重大的案件，他们必须得经过周密布置，才可以展开拘捕行动的。

　　当你率领十几个市局警察，到达县警察局时。你会如何做？你会和你的同伙，马上接过指挥权吗？肯定不会！如果你们有这种觉悟，就会带着市局的警察大批出动了。

　　你和市局的警察，当时肯定都是一个念头，那就是，如何确保县局警察打头阵。换而言之，你们绝不会去打头阵的。

　　好了，我们再回到生辰纲的案子中。

　　何涛为什么不紧急找县官，并积极要求县官派人，火速展开抓捕行动呢？原因太简单了，如果何涛这样积极，他就成了拘捕任务的领衔主角。问题是，何涛怎么可能抢这种戏呢？你以为，这是什么露脸的事，这是玩命的事啊！

　　就算，何涛想当英雄，想抢着扮演这种主角，他领来的二十个弟兄也不干啊！因为，大家都想高高兴兴上班来，平平安安回家去。如果何涛成了领衔主角，他们也会成为主角的，你以为演电影、写小说呢？死的都是配角。现实中，死的通常都是主角；演电影，谁也想当主角，在现实中，谁也害怕当这种主角的。

　　按理说，何涛是州府派来的人，他应该唱主角。可是何涛一副绝不敢喧宾夺主的样子。总而言之，请县里的兄弟们，放开手脚干活，我绝不干涉你们的行动。总而言之，你们想什么时候抓贼，就是什么时候抓贼，你们想怎样展开行动，就怎样展开行动，我完全听你们的！

　　于是，这种十万火急的事。何涛竟然迈着四方步，哼哼呀呀的公事公办了起来。要不说，官僚主义害死人呢！

　　当然了，何涛自然也知道，这样作，会给无间道留下空子。问题是，贼跑了，固然不是什么好事。但是，把贼堵在家里，恐怕更不是什么好事。

　　如果贼跑了，所有参与行动的官差，都可以平平安安回家了。如果把这种贼堵在家里，可能会有许多兄弟，永远也无法回家了，就算回家，也会成为残废的。

　　如果你是参与此次行动的官差，你是希望贼跑了呢？还是希望把贼堵在家里呢？想好了再说，千万不要站着说话不腰疼。

　　现在生活中，不要说面对，关系着自己生命的事了，就是关系着几个奖金的事，我也见过许多人（甚至绝大多数人），为了推卸责任，随便放任事态扩大，总而言之，只要能把自己的责任推出去，它才不管发什么后果。

　　当然了，许多时候，人们持这种态度，那是害人又害己。

　　更关键的是，这件事，只有何涛真正着急。陪他前来的二十个官差，那是一点也着急。因为，把贼堵在家里，他们可能会面临生命危险（是死是伤，恐怕只能求上帝保佑），但是把贼弄跑了，他们什么事也不会有的。因为，有一个失职，顶到天上去了，而且还是大家一块失职，分摊到个人头上，能有多大点责任？

　　你说，何涛领着这样二十个弟兄，能干成什么事？如果何涛一个劲的催大家办事，他们肯定会想了，更会暗示给何涛，“你害怕充军，就拿我们的脑袋当跳板，你也太黑了吧！”

　　是啊，贼跑了，你不过是充军。把贼堵在家里，大家却都有生命危险。哪头大，哪头小，那不是明摆着吗？再说了，把贼堵在家里，贼冲出来，你何涛敢保证自己不会挨一刀？

　更何况，何涛现在也吃了一颗定心丸，虽然未必能让他彻底度过危险期。

　　因为，这个案子，你说它没破吧。官府已抓住了一个案犯（白胜），并且追回了一部分赃物（从白胜家里搜出来的）。从这层意义上，知府应该不会发配我充军了吧！蔡太师的火，也应该消了点吧。

　　更主要的是，我们连主犯也查清了。至于，没有抓住他们追回赃物，那是县里的官差主要负责，你们想处理，应该也以他们为主啊。

　　所以，何涛虽然还着急，但比起一开始，实在已算不上太着急了。

　　县里的官差着急吗？也不太着急，因为州府官差的那点小算盘，县里的官差也非常清楚。想把皮球踢给我们？你们也想的太美了！

　　蔡太师亲自责令你们破这个案子，你们害怕让贼打死、打伤，就让我们去抓贼。你以为，这就能把责任推出去？贼跑了，还是你们负主要责任！

　　既然如此，县里的官差，与州府的官差，自然都是一种心态。那就是，能不能抓住贼，咱们先搁靠其后，因为不是有句老话说的好吗？安全第一、安全第一！

　　最后的结果呢？

　　大家把贼堵到家里了，然后呢？一个贼也没有伤，一个也没有死；官差呢？也是一个没有伤，一个也没有死。这就是传说中的零伤亡啊！这就是传说中的奇迹啊！

　　我们看到朱仝、雷横，都争着私放晁盖，好像很义气。其实，那叫什么义气？

　　因为，在那种背景下，换成谁，也会放晁盖走的。因为这个案子，到了现在，责任已完全模糊了。出了事，到底处罚谁，到底是谁的责任。已经成了一笔糊涂账。在这种背景下，自然没有人会冒着死亡、残废的危险，去玩命抓贼了。

　　别玩什么深沉，把你、我、他扔到当时的位置上，都会这样的。

　　更主要的是，人们从大道理上也可以安慰自己，因为，为了蔡太师的一笔不义之财，就值得我们拼命吗？为了保知府的官服，就值得我们拼命吗？......。当然不值的了！既然如此，一个人脑子没有进了水，怎么可能冒死去抓贼呢？

　许多时候，人选择公事公办。是因为，按公事公办的方法，虽然常常误事。但是出事后，常常都能找到机会，把自己的责任撇清。

　　为什么说官僚主义害死人呢？那就是因为，许多时候，大家都想着如何撇清自己的责任，会把非常简单的事，弄得越来越复杂。

　　许多时候，作为官员，就是考验你有没有担当。如果你有担当，可能会把大事，变成小事。如果你没有担当，小事也有可能变成大事。

　　杨志，没有担当。所以出事后，选择掉头就跑路。本来有机会处理的事，变得没有机会了。

　　老都管，没有担当。所以出事后，第一时间选择了报假案。本来很简单的案子，把大家一下弄的连北也找不到了。不过，你还别说，人家还真把责任摘干净了。

　　如果老都管好好报案，这件事也有机会摆平。因为当时，官员、官差还可以和贼玩无间道，总而言这，迅速查找线索，并且放出风去，只要把东西交出来，事情就到此结束了。在这种背景下，如果案子随时都会真相大白，哪个贼也不敢死守着东西不放手的。

　　如果顺利的话，没准一天多时间就破了案（因为线索太多，也太明显了）。到时候，州府再派一些人协助押送生辰纲，这件事就可能就等于没有发生过。总而言之，在太师生日时，礼物照样能送到。

　　但是，一进入公事公办的程序。那可坏事了。因为在这种背景下，绝不是找回赃物就可以结案了。因为一切是显然的，这赃物是怎找回来的，你必须得有个说法吧！你总不能跟蔡太师说，我是靠无间道的方法，弄回来的吧！

　　你以为蔡太师穷疯了，真会为一点生日礼物，就纵容手下与贼玩无间道？

　　知府、何涛更没有担当了。所以出事后，就想着如何混，混过去算，混不过去算自己倒霉。不过话说回来，在那背景下，谁也可能会这样混的。

　　好容易，鬼使神差的破了这个案子。大家依然是只想着推卸责任，想把责转嫁给别，最后弄得越来越不可收拾了。

　　怎么说呢？要不说，官僚主义害死人呢！

　　第七节 超级无间道 遇到了不上道

　　宋江给晁盖送信，那是因为，宋江在玩超级无间道。这种无间道一玩，通常就是皆大欢喜的结局。如果没有意外，白道、黑道都得感谢宋江。

　　以宋江的专业素养（“刀笔精通，吏道纯熟”），一听何涛所说的话，马上就会发现。现在，只要贼跑了，马上就可以结案了。

　　所以，他才匆匆跑去给晁盖通风报信。

　　因为，在这种情况下，就算有人怀疑宋江给晁盖通风报信，也不会深究的。相反还会觉得，宋江就是传说中的及时雨。

　　我们可以想象，当官差们冲到晁盖家，发现一片寂静，没有一个人了。官差们会是什么感觉，肯定都是长舒一口气。因为，路上大家都心里肯定都打着鼓。要知道，大家这是去玩命呀！六七个、甚至十多个、二十多个亡命徒，手里拿着武器，而且还有好几个练家子，一旦火并开始，会有几个官差殉职？会有几个官差受伤？其中会不会就有我？

　　别站着说话不腰疼，把你放到这个队伍里面，你心里也肯定翻江倒海的，再想到自己的老爸、老妈、媳妇、孩子，人们肯定都会在大念阿弥托佛、上帝保佑的。而当大家跑到目的地，一看这次行动结束了。因为贼不见了影踪。谁会不高兴呢？

　　从这层意义上，宋江把贼放跑了，所有的官差都会感激宋江。

　　没有见到贼，贼就跑了，这种结案报告非常好写，甚至可以说，怎么写怎么像回事。但是，你把贼堵在了家里，最后还让贼全部跑了，这种结案报告就有点难写了，甚至可以说，要多难写，有多难写。从这层意义上，宋江把贼放跑了，郓城县令也会感激宋江。

　　当然了，最关键的地方还在于，现在这个案子，已可以结案了。大家为什么，还非要往大了弄它呢？

　　这种案子，想真正的结了它。不死十几个、几十个官差是不可能的（想在晁盖家，把罪犯一举擒获）。如果一根筋的要破这个案子，最后死几百、上千个官差，也不稀奇（把罪犯追的跑到强盗窝）。

　　既然现在，这样稀里糊涂的结了案，不是皆大欢喜吗？

　　因为宋江玩的无间道，那绝对叫有水平。所以，如果情况正常，大家都可以解套了。却没想到，碰到了草包大哥晁盖，于是把大家又被拴进套里了。

　　宋江上午十一点，就把案发的消息，通知了晁盖。并且拖住了官差，官差半夜一点，才到了东溪村。按理说，晁盖早应该跑的无影无踪了。但是，人家晁大爷，还在家里收拾坛坛罐罐呢！

　　原著真是这样写的。

　　“ 朱仝那时到庄后时，兀自晁盖收拾未了。”

　　更主要的是，同样是得到案发消息，人家吴用、刘唐吃完中午饭就走了。同样是干劫道的，做人的差距，怎么就这样大呢？

　　我们可以想象，当时的晁大爷，肯定边收拾坛坛罐罐，边是一副坛三爷的样子。如果时间可以重回，晁盖见到刘唐吊在院里，肯定上去就是一顿棍子，总而言之，我叫你出来害人！我叫你出来害人！刘唐肯定会莫名其妙，这到底是发生了什么事。问题是，时间是不会重回的。晁大爷，只能抹抹眼泪，去当那个傀儡大哥吧！

　　此时，已到梁山脚下的吴用等人，肯定心里都在没完没了骂，这个晁土财，真是土财主。

　　本来呢？如果晁盖跟着吴用一块跑路，官兵到了晁盖家，肯定早就什么也没有了。

　　现在结案，谁有责任呢？知府、何涛有责任，但是，责任也撇出了一大半。 因为，生辰纲的案子，说没破吧，官府已抓住了白胜，还追回了一部分赃物。并且把其它案犯也都调查清楚了，只是因为他们跑路了，所以暂时没有缉拿归案。

　　从这层意义上，把这个破案结果，交上去。多少也能交了差。因为，去年那个生辰纲的案子，一点眉目、一点结果都没有，不是也稀里糊涂的结了吗？

　　其它官员、官差呢？好像也没有什么责任了，因为贼早就跑了，谁能有办法呢？现在，官府马上印发通缉令就可以了。

　　但是，因为晁盖那种不着调的行为，先把郓城县令给拴住了。

　　如果没有见到贼，县官的结案报告很好写，也可以随便写。因为，官兵去抓贼，贼早已跑路了。县官有什么办法呢？县里的办案人员，又有什么办法呢？县官自然马上就敢提笔写结案报告。

　　问题是，县里派了百十来号官差，把贼堵在家里了，最后官差零伤亡，贼也零伤亡，而且贼全跑了，什么东西也没有追回来。这个结案报告，你叫县官怎么写？

　　因为这种报告，给谁看，也交不了差的。就是，梁中书给蔡太师写出这样的报告，也交不差的。因为，这本身就不叫个事。当然了，拿现代的警察理论（而且还是能端上台面的理论），应该可以交差。因为，这种案子，本身就不是普通警察可以胜任的。可是，古代是不会认可这种理论的。

　　在这种背景下，县官自然不敢轻易结案了。县官还没结案，就更轮不到知府结案了。

　　既然县官不敢结案，而且案子也是睁开眼睛就能破的。那县官自然会想办法将功补过了。于是，县官睁开眼睛，没有几个小时，就把生辰纲的案犯背景资料，全弄出来了。

　　于是，县官现在敢写结案报告了。我们让贼跑了，但是我们查到了贼人的详细背景资料。更主要的是，现在，贼在什么地方，我们也调查清楚了。现在知府，可以委派有关部门去追捕了。

　　于是，县官又把皮球，一脚又踢回了济州府。

　　何涛一看这种结果，顿时傻了眼。因为，刚才踢过去的皮球并不是很大，现在被踢回来的这个皮球，可有些太大了。因为贼人就在梁山脚下！

　　从前抓贼，虽然危险，但是，就在村里抓贼。现在，想抓贼，就得到梁山脚下了（梁山上有七八百号交过投名状的强盗），何涛顿时傻眼了。因为，到王伦大哥的地盘附近抓人，何涛本身就害怕，更主要的是，晁盖等人，有可能顺路就会跑到梁山，到时，何涛靠什么抓晁盖等人呢？

　　要不说，官僚主义害死人呢！

　　这种已惊动中央的大案，既然破到了这种程度，已完全没有回头路了。于是当地官差、官兵，追来追去，终于追到了强盗窝。真是怕什么，来什么！

　　最后，黑道、白道展开了大火并。黑道的损失，没有人曾统计过。白道的损失，大约是一千来个官差、官兵殉职，有一二百个官差、官兵，成为强盗的奴隶（把这新拿到的军健脸上刺了字号，选壮健的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的各处看车切草）。

　　官差、官兵的家属。那些失去儿子的父亲、母亲，失去丈夫的妻子，失去父亲的孩子。肯定都会想了，假如没有人做这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子已发生了。

　　也许，那些受害者的家属，又会想了，如果当时没有破了这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子破了。

　　作为读者，因为这种伤痛与我们无关，所以我们自然会怀着一种喜悦的心情，去看这个故事。更把一些犯罪分子，当成英雄人物去看待，更不可理喻的想象，假如社会能让这些犯罪分子去管理，那该多好啊？

　　真正可悲的事，还在于，这一通火并，强盗的嚣张气焰没有被打下去，官府的嚣张气焰却让打下去了。

　　这也难怪，强盗都是把头撇在裤腰带上的人，抓住固定是死，当场被打死，更不用说了，所以人家肯定会玩命。官差、官兵呢？我前面已给分析了，他们都是拖家带口、都想高高兴上班来，平平安安回家去。遇事后退、耍滑头，最多只是一个失职，他们怎么可能玩命呢？更主要的是，遇到你推我、我推你，最后推成了六二五。在这种背景下，官府能打过强盗，那叫有鬼了。

　　其实呢？剿匪，本身就是一件非常复杂的事情。但是，因为官员是报着官僚主义的态度做事，所以总会在没有充分准备、周密安排的情况下，驱赶一些缺乏必要训练、组织的官差、官兵应付差事。就好像赶着鸭子上架，那是不会有结果的。

　　官员们，恐怕自己也知道，这样做是没有结果的。他们这样作，或许只是因为他们认为，死上一大批无辜的官差、官兵，无论有没有结果，高层的怒气也该消了。总而言之，现在他再说自己尽力了，高层恐怕只能认为他尽力了。其实呢？他还是没有尽力。他现在的作法，还是挥圆了膀子干活，拿无辜者的生命洗涮自己的责任。

要不说，官僚主义害死人呢！大家都认为，自己能推了责任，实际上，推到最后，谁的责任也推不掉。只是把大家都害了。 

　　我们不否认，有一些人，会因此躲过了自己的责任。事实上，官僚主义的诱惑就在这里，因为总有人，能因此躲过自己的责任。就好像，有人不愿意为自己的行为买单，最后大家用一百倍、甚至一千倍的代价，替他买单了。

　　其实，最可悲的事还在于。这种结果，让那些对强盗生活，充满幻想、憧憬的人们，更会哭着喊着要当强盗了。于是，强盗等于作一个特大型的广告，让那些本来就对强盗生活，充满幻想的人们，哭着喊着都去当强盗了。

　　第八节 梁山 一个虚幻的理想的社会

　　当时的社会，无论在施耐庵笔下，还是在现代编导的影视画面中。实在看不出，存在一种，让人们不得不上梁山的外因。

　　迫不得已上梁山的人，自然存在；迫不得已上梁山的外因，自然也存在。但那只是些个案，很难说有什么普遍性。

　　那些喽罗甲、喽罗乙，因为没有背景资料，我们无法分析，那些头领们，有几个真是被社会逼上梁山的？他们那些人，在社会上不欺负人，就已让社会大念阿弥托佛了，社会还敢逼他们？

　　如果不相信，大家不妨仔细梳理一下梁山好汉们的背景资料，他们有几个，在当强盗前，就是安善良民？社会逼他们，开什么玩笑？他们不逼社会，就够给社会面子了。

　　当然了，如果一个人上了梁山，能混的比现实社会好，我们只能说他不走正道，却也很难说他不可理喻。问题是，绝大多数人，上了梁山，不过是当一个小喽罗罢了。自从他们上了梁山后，就没有了自己的名字，从此就只成了一个代号，而且还是统一的，那就是小喽罗。

　　更主要的是，现实社会没有公平可言，强盗窝里，就有公平可言？

　　我们先看看强盗们，是如何分配劳动成果的？原著中是这想写的。

　　“每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”

　　这是一个什么概念，抢来一千两银子。有五百两充公（当然了，支配权还是几个大哥说了算），五百两大家私分。私分的方法呢？是十一位大哥，分二百五十两；七八百号小喽罗（没准当时已超过个数目了），分二百五十两。

说得具体点，抢一千两银子。大哥们一人分二十多两，小弟们一人只能分三钱多点。 

　　换而言之，大哥们天天大碗酒、大碗肉、大秤金银的。小弟们，恐怕是没有机会的。因为，强盗挣钱也不容易！能保证几个大哥过上好日子，已不容易了。小喽罗们也想过大哥们的日子（也就是他们当强盗时，幻想的日子），等下辈子吧。因为，在梁山的历史上，好像没有从小喽罗到大哥的例子。不是好像没有，而是真的没有！从这层意义上，一个觉得现实社会不公平的人，想到强盗窝里追求公平，那实在是找对地方了。

　　许多人想当强盗，只是因为他们羡慕强盗头领们的生活。其实呢？强盗头领们的生活，有什么可羡慕的？官员们的生活，比他们滋润多了。

　　从某种意义上，三百六十行，行行出状元。哪个行当，也未必高人一等。只要你干到了最优秀，哪个行当也不错。如果你干的很失败，哪个行当也没用。

　　比如，许多少男、少女都羡慕娱乐圈，那是因为，他们看到了所谓的明星，是如何的风光。问题是，所谓的明星能有几个？绝大多数在娱乐圈混的人，恐怕与别的行当没有本质区别。

　　比如，许多涉世未深的少男、少女，甚至心理不成熟的成年人，都羡慕黑社会，那是因为看美化黑社会的影视剧看多了。其实，在黑社会混的人，除了少数人能混出点名堂，绝大多数的人，恐怕混的都不如普通行当的人。

　　许多涉世未深的少男、少女为什么总不想一想，如果黑社会这样好，为什么没有一个父母，会培养自己孩子混黑社会去？

　　我们再看看小喽罗们的生活。一个人成为小喽罗，还能享受正常人的乐趣吗？比如享受天伦之乐，比如孩子老婆热炕头。好像是不可能了。这种乐趣，应该只有少数大哥才有机会享受；甚至而言，对许多大哥们来说，这种生活也是奢侈的。（关于这一点，我会在后面详细分析，这里只是简单说一下）。

　　我们再看看小喽罗的工作性质，那是经常需要玩命的。换而言之，听到伤了几个小喽罗，死了几个小喽罗，不要说大哥们了，就是读者一听，恐怕也像听见死了几条狗。因为，一个人，从当小喽罗的那一天起，就已成了一个代号。

　　比如，听到一百多个大哥，后来死的只剩下二三十个（死了七八十个），人们都会唏嘘不已的，更因此恨得，后半本书都不想看了。总而言之，后半本《水浒》写的太差劲了，差的已没法看了，这真是施耐庵亲自写的吗？不会是有人代笔吧！其实呢，不就是因为死了一些大哥，至于吗？

　　但是，如果听到死了几十个小喽罗，甚至几百个小喽罗，甚至几千个小喽罗，人们就会淡然极了。因为，小喽罗这种东西，在强盗的那一天起，就已成了一个代号。因为，小喽罗这种东西，就是用来牺牲的。没有无数默默无闻的、甘当炮灰的小喽罗，哪有大哥们的风光人生呢？

  　那些哭着喊着上梁山，要当小喽罗的人，也许从来没有发现过一个问题。那就是，梁山上有一个大哥，是从中喽罗一步步干上去的吗？好像没有！

　　事实上，那是真的没有！

　　一个人想在梁山上有地位，方法很简单。那就是你上山前，在社会上就很有地位。如果你在现实社会中，就是一个受人欺负的人，你上了梁山，还得继续扮演这种角色；如果你在上梁山前，没有混出一定的地位，你上了梁山，就更不要指望了。因为，梁山不会给你留这种机会。

　　如果一个人在白道上是当官的，那上了梁山，肯定能坐把交椅（这似乎没有例外的时候）。而且，通常是白道上的官越大，坐的越靠前。

　　如果一个人在白道上是有钱人，那上了梁山，肯定也能坐把交椅（这似乎也没有例外的时候）。而且，通常是白道上越有钱，坐的越靠前。

　　前两条标准，并非不可逾越的。因为，梁山权力分配的标准，还有一个标准。那就是你上梁山前，在江湖上有地位，肯定也能坐一把交椅。当然了，也是上梁山前，江湖地位越高，坐的越靠前。

　　还有一种标准，那就是看你跟大哥们的关系了！

　　什么你在梁山上的表现，你在梁山的资历。这当然也有作用，但是作用有多大，我们都可以忽略不计了。

　　从这层意义上，一个人想到梁山上找公平、找机会，他可真是找对地方了。因为，梁山的规则永远是，在白道你有身份，在黑道你也有身份；在白道你没有身份，上了梁山，你一样没有身份。不要不服，这是强盗窝！跟强盗讲道理，你可真找对人了！

　　一个人在现实社会，还混得什么也不是，到了强盗窝，就想混得脱胎换骨。那不是做梦，又是在做什么？这种事，有例外吗？当然有。如果连这个例外也没有。在现实社会，一个人混的不如意，就想到强盗窝找机会，岂不成了弱智？

　　在现实社会，就是欺负人的人；到了梁山，自然是当大哥的料。在现实社会，就是有钱有势的人，到了梁山，自然还是当大哥的料。

　　像那些，在现实社会，就受欺负的人；在现实社会，就没钱没势的人。到了强盗窝中。也就只配当个小喽罗。千万不要指望从小喽罗混成大哥，据我所知，这种小喽罗还没有出现过。

　　如果大家不相信，不妨把施耐庵的作品好好看一遍，甚至那些一心美化梁山历史的人，也没有给大家塑造这样一个成功的案例。

　　一个人，如果成了光荣的小喽罗，恐怕就要永远保持这种光荣形象了。翻开梁山的历史，好像还真没有例外的时候。从士兵到将军，在现实社会中，没准会发生（虽然概率很小），但是从小喽罗到大哥，在梁山的历史上，好像从来也没有发生过。

　　因为，梁山的另一个规则就是，一个安心当喽罗的喽罗，才是好喽罗。一个喽罗也想当大哥，那是要反天了。千万不要说你勇敢、不怕死。哪个小喽罗敢说自己怕死？怕死的小喽罗，还叫小喽罗？

　　如果你当个普通老百姓，你遇到危险，可以耍个滑头（总而言之，你说你怕死，大家都能理解你），你当了小喽罗，还敢说自己怕死，你可真是找对了地方。因为，大哥从来不官僚，大哥伸手就是五枝令箭，举手就敢砍下人头。

　　小喽罗不敢怕死的，因为和大哥比起来，什么也不可怕！换而言之，你向前冲，虽然危险，却有活命的机会，如果你敢不听大哥的话，那是死路一条。

　　第九节 生辰纲可能是梁中书做的假案吗

　　现在非常流行一种观点，那就是生辰纲可能是梁中书做的假案子。主要依据大约是，梁中书一年给岳父送十万贯生日礼物，实在舍不得送了，所以就故意想办法，作了两起假案子。

　　一个人会产生这种想法，肯定缺乏足够的社会经验。为什么呢？因为他显然把社会想的太单纯了。

　　礼金的数额，通常都是合情合理的。绝不会远远超出送礼者的承受能力。我们觉得十万贯是一个无法承受的数额，只是因为我们生活的圈子，非常远离那个圈子。就好像刘姥姥没有进大观园前，是无法想象大观园的生活一样。

　　到了蔡太师那种级别，永远也不会缺送礼的人。换而言之，哭着喊着，想给蔡太师送礼的人，满大街都是。只是找不到门罢了，只是没有机会罢了。

　　再换而言之，一个人能给蔡太师家送礼，那是本事、那是荣耀、那是身份地位的象征，那是可遇不可求的事！一个人有了这种机会，却想办法推掉，这可以想象吗？

　　一个人会想到，梁中书为省这笔钱，所以可能会作假案。那只是坐在书斋中想象罢了。

　　你不妨用现实生活类比一下。一个人只要是能把礼，送到蔡太师那种层次的地方，无论一次送多少，无论送多少次，你也不会觉那是负担。

　　因为，俗话说了，收人钱财，替人消灾。蔡太师那种级别的人，收到你那样大一笔钱，而且还是一再收到你那样大一笔钱。总不会任何表示也没有吧！而人家，只要随便表示一下，就足够让你连本带利全收回来。

　十万贯，对普通老百姓来说，自然是天大的数字。但是对梁中书那种级别的人而言，实在不是一个大数目。

　　我给你举一个最简单的例子，梁中书能让老岳父高兴，每年人事变动时，梁中书推荐三五个人，老岳父全部同意了，你觉得梁中书所赚到好处费，会低于十万贯吗？

　　杨志为了一个正营级官位，就挑了一担金银财宝上京城活动，还没有成功。而需要梁中书找蔡太师运作的人，想运作的职务，肯定比这个职务大多了。

　　我们再反过来说。梁中书不能让老岳父高兴，每年人事变动时。梁中书推荐谁，蔡太师就否定谁，你认为梁中书潜在损失的钱，会低于十万贯吗？

　　更何况，蔡太师的权利，绝不只这些。

　　再给你举一个简单的例子。哪个年代没有大批坑爹的人，没有大批失职、贪污、腐败、挨罚、挨宰的官员。许多时候，蔡太师稍稍闭闭眼，他们就过去了，蔡太师睁睁眼，他们就会栽在那里。如果梁中书能让蔡太师高兴，那蔡太师随时都可以睁一只眼，闭一只眼。如果蔡太师成天睁着眼睛，梁中书一年潜在的损失，会低于十万贯吗？

　　换而言之，梁中书能让蔡太师高兴，一年干这种“收人钱财、替人消灾”的事，可能获得的利益，也绝不会少于十万贯。

　　甚至就是梁中书，他自己贪污、腐败时，如果蔡太师闭一闭眼，他就可以多铲好几铲子，如果蔡太师一直睁着眼，他敢随便乱铲吗？换而言之，不要说别的了，仅此一项，梁中书一年潜在的损失，会低于十万贯吗？

　　梁中书为了一年省十万贯，就冒着得罪蔡太师的风险，作假案子。这可能吗？

　　话说回来了，蔡太师敢收他这十万贯，就是因为蔡太师觉的，在蔡太师的照应下，梁中书每年得到的好处，会有好几个十万贯。

　　就好像与人合伙做生意（蔡太师在上面罩着，梁中书在下面贪着），你总想黑合作伙伴的钱，你本身就太不上道了。

　　如果这个合作伙伴是不可或缺的，别人无法替代的（梁中书没有蔡太师罩着，他还是梁中书吗？他的权力肯定会下降一多半。蔡太师不愿意罩着他了，谁还能罩住他？）。你一年捞好几个十万贯，却一个十万贯，都不舍的给人家分。你就更不上道了。如果一个人，真有这种念头，那抱着金饭碗，也吃不起白菜豆腐的。

　　所以，我还是前面的话，认为梁中书会作假案的人。都是书生坐在书斋中想象罢了。

　　从这层意义上，你不要怕给蔡太师花钱，你应该怕没有机会给蔡太师花钱。换而言之，蔡太师随便从指头缝漏下点东西，就够你吃一辈子。问题是，蔡太师家的大门，你以为谁也能进去？

　　就好像刘姥姥进了大观园，只要能让大家高兴，人家指头缝随便漏下点东西，就够她吃一辈子。

　　甚至，我们不妨看再想一下。

　　如果六月十五日是蔡太师的生日，梁中书忙着给蔡太师采购生日礼物。大名府的各级官员、富豪，都会傻乎乎的看着，没有所表示吗？换而言之，这笔钱通常都是大名府各级官员、富豪合伙出的。

　　再换而言之，为了感谢蔡太师在过去的一年里，对我们的悉心照顾（蔡太师如果天天睁着眼睛，这里的官员还怎么贪、怎么腐啊？这里的富豪，还怎么违反国家有关政策营利呢？）所以，我们都有义务让蔡太师过一个快乐祥和的生日。总而言之，祝蔡太师年年有今日，岁岁有今朝，这是我们大家共同的心愿。为此，我们大名府的各级官员，都凑点份子，准备十万贯薄礼，不为过吧！

　　十万贯有多大？

　　也就相当于，今天的三千万元人民币罢了。这笔钱，好像很大，实际上一点也不大。不要说，你能每年把这样一笔钱，花到蔡太师那种级别的地方了。你就是，能每年把这样一笔钱，花到梁中书那种级别的地方，恐怕也是稳赚不赔的。只是这种机会，是可遇不可求的，甚至是玩命经营才能获得的。因为到了人家那种级别，绝不是谁也能探着关系的。

　　我们觉得，梁中书会把这十万贯当成负担，只能证明我们是坐在书斋中思考社会罢了。

　有人总奇怪，为什么刘唐那种小混混，也会知道押解生辰纲的确切消息、路线。提出这种问题的人，通常是意淫社会的故事看多了。押解生辰纲的消息、路线，本身就不是什么秘密。

　　现在街上的珠宝店、钱庄遍地都地，每天押送钞票的车，走什么路线，谁闭着眼睛也能打听出来。因为这不是秘密！只是这种东西，正常人谁敢去劫？

　　上述这些东西，都没有几个人敢劫。蔡太师的东西，就更没有人敢劫了。因为，你抢着金店、钱庄是什么概念？你抢了蔡太师家的东西，是什么概念？

前者，自然是大案。问题是，就算上面追下来，这种案子破了不了，把主要办案人员撤了职，估计能顶住吧！后者，那是大案、要案、特案，这种案子如果上面追下来，你也破不了。知府的乌纱帽，都有可能保不住。 

　　蔡太师的生辰纲，走什么路线，它本身就是一个公开的秘密。换而言之，梁中书每年都走固定走行路线，在固定的时间给岳父送生日礼物。只是去年，碰了几个业余罪犯，一时冲动就给抢了，案子稀里糊涂的结束了，所以今年又有几个业余罪犯惦记上了。这有什么奇怪的？

　　其实，只有在现代商业小说下，才会渲染这种东西的神秘性。这种东西，从来也没有什么神秘可言的。因为，这种东西都神秘兮兮的（好像谁都敢劫），那各地的钱庄、珠宝店，岂不是都得到搬到地下、放着几十道铁栅栏去经营。因为，抢个钱庄、珠宝店，比抢蔡太师的东西，容易多了吧！后果也小的多吧！