惊异阿旺嘉措童年之聪晓，青年之朴实，天赋异禀，才华横溢。十六岁偶遇中意的女子，鼓起勇气向女孩亲友表白……暂且看到这里。至此让我印象最深刻的不是他的聪慧，也不是他的孝廉，而是正值他为“六世”做着“隐蔽而不自知”的“准备”时，另一方面“第巴”为了所谓信仰的所作所为。
文中提及“嘎玛”去找“桑洁嘉措”讨要儿子死于劳力重苦的说法时，第巴的下属反应激烈，称其无理取闹，而第巴却出来安慰老者，说着冠冕堂皇的理由，试图用一些银两打发嘎玛，嘎玛称只想喝一碗圣水，不想那却成为了她“安详”升上天堂的“捷径”。
信仰有多可敬，它使人心得到安宁，使脆弱的人找到支点，使邪恶的人浪子回头。使无助的母亲在儿子被“神”差遣至死，还寄托希望于神。
可信仰也很可怕。无知愚昧又或软弱无助的人因为信仰而偏离生活该有的轨道，绝对唯心主义让他们原本就不如意的心境和生活雪上加霜。当人心凌驾于信仰之上，骄傲也就会随之而来，以普善之名行邪魅之事，还自视功德。
文中提及阿旺嘉措跟随侍者前往寺院后数年未归，年年请假不被批准，以各种理由被拒绝，最后阿旺嘉措的母亲孤独终老，未能见到儿子最后一面。即便是愤恨与思念交加，阿旺嘉措依旧没有逆反，而是继续顺从转入另一个寺院。
与其说信仰可怕，不如说信仰的方法和“度”可怕。信仰是为了让人不迷失，而人们往往因为信仰而迷失。掌权者清高，弄的民不聊生，下层人民反倒过度谦卑逆来顺受，最后落的个被洗脑，认为劳苦必然功高的下场。
继续浅读仓央嘉措，依旧对于布达拉宫充满了向往，如果有机会，一定要去西藏旅行，感受培育出“雪域最美的情郎”的西藏的人杰地灵。
