知行合一,难就难在:
因“知”一般是未来的,未发生的,抽象的。
而“行”一般是现在的,马上要做的,现实的。
熊逸书院的《传习录》章节:知行合一,不是说知道的和所做的需要合一,而是知和行必定是合一的。
如果不合一,那只能说明不知,或者不是真知。
我们很容易大声疾呼要某个结果,但是我们很不容易为它付出代价。
所谓知行合一,难就难在这里。
知行合一,难就难在:
因“知”一般是未来的,未发生的,抽象的。
而“行”一般是现在的,马上要做的,现实的。
熊逸书院的《传习录》章节:知行合一,不是说知道的和所做的需要合一,而是知和行必定是合一的。
如果不合一,那只能说明不知,或者不是真知。
我们很容易大声疾呼要某个结果,但是我们很不容易为它付出代价。
所谓知行合一,难就难在这里。