苦心孤诣，船山公留遗世珍稿；巧言相赠，曾国藩获前朝宝剑！借《曾国藩》一书，述唐浩明笔下的曾国藩，第二十七讲，呈上！

上回说到，曾国藩为了严明军法，又双叒叕用了杀鸡儆猴的做法，把罪不至死的金松龄给斩了首。

此后的一段时间，曾国藩常常感到愧疚南安，衡州是个人杰地灵的地方，出过很多经世大贤，船山公的后人王世全便定居在此，曾国藩的好友大多是有学问的人，于是他们决定去拜会一下王世全。

船山公

船山公，可是一个了不得的人物。船山公本名王夫之，他被誉为明清之际三大思想家之一。

王夫之的一生颇具传奇色彩，在明朝灭亡的五年后，船山公在衡州起兵抗清。

后来兵败，王夫之便投奔了南明，不过因为南明政权内乱不断，王夫之数度入狱，这样的经历使他心灰意冷。于是，这位民族斗士最终退隐，专注于思想学问的研究，这一研究，就是一辈子。

在那座名为石船山的山脚之下，王夫之，与“船山”二字结下了不解之缘。

船山公归隐四十余年，凭着一己之力，发展出了船山文学。他的思想学说，被后人称为最接近马克思主义的国学思想。孙中山认为船山公是“恢复中华”之先驱，青年时期的毛泽东，也受到了王船山的思想学说的影响。

船山文学得到了后人的大加推崇，这其中也包括了曾国藩。

来到衡州练兵数月，曾国藩终于得空去拜访这位大贤故居。在船山公后人王世全的热情款待下，他得以近距离接触偶像的故居。

船山遗书

大家都是读书人，众人谈古说今，吟诗作对，可谓是相见恨晚。王传之给曾国藩一行人见识了许多船山公的遗物，而这些生前之物中，最令人惊羡的就是船山公的手稿书籍。

船山公一生所著无数，但大部分都还没能出刊成书，好在纸稿却被他的后人保留了下来，直到王世全这一辈，船山公的手稿还保留得较为完善，这也为他后来整理出《船山遗书》，打好了基础。

在那个年代，刊刻出书可不容易，更何况是从无数手稿中整理出一本经世之作？

曾国藩也希望船山公的思想著作能够得以完善保存，他承诺战事平息以后，帮助王世全完成船山公的作品出刊。

而在历史上，曾国藩也的确付诸行动，完成了这个承诺。1863年，曾国藩拿出白银五千两，资助王世全，在安庆开始刊刻《船山遗书》。

两年之后，在曾国藩的帮助下，《船山遗书》这本激励了无数革命先烈的著作，终于在南京完成了刊刻。

仲一公之剑

在船山公的遗物里面，除了大量的手稿以外，还有一样物品让曾国藩为止侧目，那是一把宝剑。

经王世全的介绍，曾国藩才知道这把宝剑的来历并不一般。

船山王氏一脉的始祖是仲一公，这仲一公，也是一个牛人，据王世全说，仲一公当年跟着明太祖朱元璋打江山，这把剑就是明太祖赐给仲一公的，而仲一公后来攻克金陵，手里拿的，就是这把宝剑。

先不说王世全说的话，夸张的成分到底有多少，这把宝剑本身的工艺也是极佳，曾国藩将它抽出一截，立刻毫光四射，让人眼前一亮。

王世全留意到了曾国藩欣赏的神色，他感于曾国藩愿意帮助他完成先辈著作，也有心结交这位团练大臣，便想把这把宝剑赠送给曾国藩。

后人赠剑

前面说过，王船山曾经举兵抗清，而且这把剑还是前明之物。曾国藩最怕朝廷猜疑，如果直接相赠，曾国藩恐怕是不敢收下的。

为了消除曾国藩的顾虑，王世全等人在谈及此处时，刻意不提祖辈抗清之事，反而大谈王船山对清朝的有功之处。

历史上，在吴三桂称帝期间，曾派人请王船山写《劝进表》，却遭到他的严词拒绝。清朝历代皇帝或许因此，并未作赶尽杀绝之事，反而对船山一脉颇为照顾。

这打消了曾国藩不少的顾虑。

而且如今太平天国雄踞金陵，仲一公的宝剑又有过攻克金陵的光辉战绩，曾国藩得此宝剑，仿佛冥冥之中自有天意一般。

曾国藩相信，天意不可违，于是在稍微的推脱以后，便收下了这把宝剑。

彭玉麟

这一提起太平军，曾国藩就想到了当前的紧张局势。1853年1月，太平军攻破武昌，之后连克九江、安庆、芜湖，3月19日攻破了金陵。

随后，太平军又占领了镇江、扬州两地，与金陵形成了犄角之势，太平天国也由最初的起义军，变成了盘踞一方的强大政权。

太平军之所以能够有如此迅猛的攻势，他们强大的水师起到了不可磨灭的作用。

两江流域水运发达，只要有了一定规模的水师，那么无论是战略转移还是行军突袭，都极为方便。

早在年初的时候，太平军手上就有了上万船只。

湘军想要与太平军周旋抗衡，建立水师势在必行，衡州水陆交汇，正好适合开办水军。

曾国藩把自己的想法说给众人，大家也畅所欲言，这其中，王世全提到的一个人，引起了曾国藩的兴趣。

此人，便是后来与曾国藩并称为中兴四大名臣的，彭玉麟。

下一讲，水上麒麟，彭雪琴精练水师；浪里白条，申名标始入湘军！预知后事如何，且听下回分解！

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