第四章 加强道德理论学习

第一节 道德及其历史发展

• 道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

• 一、【识记】道德的起源与本质★★★★☆

• 1、道德的起源

• 第一，道德起源于“天”的意志、“神”的启示。

• 第二，道德起源于人先天具有的“良知”或善良意志。

• 第三，道德起源于人性中的情感、欲望。

• 第四，道德起源于动物的合群感和社会本能的复杂化。

• 马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德的产生需要多方面的条件。

• (1)第一个历史前提:劳动

• (2)客观条件:社会关系的形成

• (3)主观条件:人类自我意识的形成和发展

2、道德的本质

• 道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。

• 社会经济关系的性质决定着社会道德体系的性质。

3、道德的特点

• 道德对现实生活的调节方式主要表现出以下三个方面的特点。

• (1)道德对社会行为的调节是非强制性的。

• (2)道德规范具有相对稳定性。

• (3)道德调整的社会关系范围具有广泛性。

• 二、【领会】道德的功能和作用★★★☆☆

1、道德的主要功能

道德具有多方面的功能，如调节功能、认识功能、教育功能、评价功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等其中占主导地位的是调节功能和认识功能。

2、道德的社会作用

指由道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。道德的社会作用主要表现在以下方面：

(1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。

(2)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大影响。

(3)道德是影响社会生产力发展的一种重要精神力量。

(4)道德能够维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往。

(5)道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治。

• 三、【领会】道德的历史发展★★★☆☆

1、道德的历史演变

• 道德的发展也出现了五种历史类型。

• （1）在生产力极端低下的原始社会，氏族部落之间会为食物、领地等而发生争斗和杀戮，但在氏族部落内部，人与人之间是团结互助、平等相待的关系，没有阶级对立，这是原始社会统一的社会道德。

（2）奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶主占有奴隶和一切生产生活资料，奴隶主和奴隶之间是剥削与被剥削、压迫与被压迫的对立关系，因此形成了奴隶主道德和奴隶道德两种对立的道德，但在奴隶社会

（3）在封建社会形成了封建主道德和农民道德两种对立的道德，但占统治地位的是封建主道德。

（4）建立在资本主义生产关系基 础上的资本主义社会，产生了资产 阶级和无产阶级两大对立的阶级， 也形成了资产阶级道德和无产阶级 道德两种对立的道德，但占统治地 位的是资产阶级道德，无产阶级道 德只是作为一种全新的道德形态刚 刚产生出来

（5）现在的社会主义社会，剥削阶级作为阶级已不存在，以生产资料公有制基础上形的社会主义社会道德不再是对立的阶级道德。随着社会主义向共产主义的过渡，社会主义道德将进一步发展为人类最崇高的共产主义道德。

2、道德的发展规律

• 一方面，道德作为社会上层建筑中的意识形态，最终是由社会生产方式决定的。

• 另一方面，道德发展有自身的相对独立性，道德进步并不是单纯的直线上升进程，在一定时期可能出现停滞或倒退，但道德发展的总趋势是向上的、前进的。道德进步是一个变革和继承相统一的过程

第二节 继承和借鉴优秀道德成果

一、【领会】传承中华传统美德★★★☆☆

• 1、中华传统美德的主要内容

(1)爱国奉献，以天下为己任。

 (2)勤劳勇敢，追求自由解放。

 (3)求真务实，敬重诚实守信。

 (4)乐群贵和，强调人际和谐。

 (5)励志自强，崇尚精神境界。

 (6)德性修养，重视躬行慎

2、中华传统美德的创造性转化和创新性发展道德的时代性，是指一个民族的道德观念和道德行为总是受当时人们认识水平、时代条件、社会制度的影响和制约，总会存在陈旧过时甚至已经成为糟粕的东西。道德的连续性和共同性，是指道德作为一个民族维系其群体生活的精神支柱，在其历史发展中具有普遍性价值取向、不因社会制度的变迁而消失的精华部分。

(1)正确对待中华民族传统道德。在对待传统道德的问题上，要注意防止和反对两种错误观点：一是虚无论，二是复古论。

(2)对中华传统美德进行创造性转化和创新性发展。

二、【领会】弘扬中国革命道德★★★☆☆

• 中国革命道德，是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物。

• 1、中国革命道德的主要内容

• (1)为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。

• (2)全心全意为人民服务。

• (3)始终把革命利益放在首位。

• (4)树立社会新风，建立新型人际关系。

• (5)修身自律，保持节操。

• 2、中国革命道德的当代价值

• (1)有利于加强和巩固社会主义和共产主义理想信念

• (2)有利于培育和践行社会主义核心价值观

• (3)有利于引导人们树立正确的道德观

• (4)有利于培育良好的社会道德风尚

三、【应用】借鉴人类道德文明优秀成果★★☆☆☆

• 我们进行社会主义道德建设，也需要吸收借鉴人类道德文明优秀成果，既立足本来，又吸收外来、面向未来。

• (1)平等对待不同道德文明，尊重包括自己在内的各种道德传统。

• (2)坚持从我国实际出发，以我为主、为我所用

第三节 加强社会主义道德建设

一、【识记】社会主义道德建设的现实要求★★★★☆

• 1、社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应

• 2、社会主义道德建设与社会主义法律规范相协调

• 3、社会主义道德建设与中华民族传统美德相承接

二、【领会】社会主义道德建设的核心、原则和重点★★★☆☆

• 1、社会主义道德建设以为人民服务为核心

• 道德建设核心的问题实质上是“为什么人服务”的问题。人民是历史的主体，是历史的创造者。社会主义道德建设以为人民服务为核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

• 2、社会主义道德建设以集体主义为原则

概念：集体是指由于共同利益而联合在一起的生命共同体或利益共同体。集体主义原则的根本要求是正确处理集体利益和个人利益的关系。

(1)强调集体利益和个人利益的辩证统一。

(2)强调集体利益高于个人利益。

(3)强调重视、保障和发展个人的正当利益和自觉创造精神。

集体主义的道德要求

(1)全心全意为人民服务、无私奉献、一心为公。这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。

(2)先公后私、先人后己。这是已经具有较高社会主义觉悟的人们能够达到的道德目标。

(3)公私兼顾、不损公肥私。这是对我国公民最基本的道德要求。

• 3、社会主义道德建设以诚实守信为重点

(1)诚实守信是为人之本，成事之基。

(2)诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石。

(3)诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础。