如果一条鱼在你家的鱼缸中出生，你为它取名叫约翰，并制作了一份出生证明，告诉它有关它的家族史，两分钟后，它被别的鱼吃掉了，这就是个悲剧。然而它之所以是个悲剧，是因为你把一个根本不存在的、孤立的自我投射到了它上面。你只抓住了整个动态过程中的一个片段，一个微分子的舞蹈，然后从它创造出了一个孤立的实体。
摘自《当下的力量》
那条被吃掉的鱼是个悲剧，之所以是个悲剧，是因为你认为它是个悲剧，因为对事件做了判断，对好坏做了定义，他没有按照你所认为的过程发展，所以称为悲剧。
当我们以旁观者来看生物链，生物界，一个生物的生灭都是不重要的，都是有助于整个生物链的，没有好坏之分，没有善恶之别。对于地球这个整体，一个人的生灭，其实也不那么重要，其实也都是有利于整体，没有好坏之分。
但是从个体看，从一个鼓励的实体看，他生活在对身体活或心理形式的毁灭的恐惧之中，所有的恐惧都源于对死亡的恐惧，所有的恐惧都源于对生存的贪爱。
如果能真正的明白，我们所有人是一体的，所有生物是一体的，所有地球上的一切都是一体的，那也就没有了对死亡的恐惧，也就没有了对任何的贪著，也就能够对任何事物都不加辨别，也就是佛的境界。
