果不其然，老丈人最终还是在久病初愈、后积重难返，在家乡医院观察几日之后，因心梗逝世。刚听到这个消息时，实际上我是欢心大于哀寞。欢心于病人自身已经被疾病折磨得不成人形，夜夜需旁人揉腹拍背才能舒坦一会儿，不然坐立难安，身上总是难以名状的隐痛，终于摆脱苦难，得以解脱。欢心于服侍之人可以得以喘息，不用日夜奔波，昼夜难眠。欢心于亲朋戚友不用心急如焚，上下奔走，又见病人痛苦之状，难免痛心。

 但解脱之乐终是一时，生于中华封建文化保留最为完整的潮汕地区，白事之繁杂凌乱甚于一切，其中的难度等级不亚于高考。高考还有考纲，课本。白事只存在人人口口相传之中。只存在于权威之人口中。

第一课，孝子守灵、妻女哭丧。

病人刚去之时，尚不能入棺。要放在一张临时床铺上。床由两张长木凳，上面搭一张硬床板组成。床铺下面放着冰块，降低温度，减缓遗体的腐化速度。我一开始的任务就是更换冰块，还要注意冰块的融水不能满溢出来。逝者要擦身换衣。衣服类似清朝的秀才穿着。下身是一条长裙，上身是褂，头顶戴一顶有红尖的小圆帽，放遗体的必须是供奉祖先的厅，厅有点像故宫的那种构造，一般叫瘄。要不是手机上显示着2021年，还以为穿越到清朝了。然后遗体旁边要放着一盏长明灯，就是在一个瓦片上面放一个小蘸料碟，里面放着一根灯芯，燃料是植物油，这盏灯一直到遗体下葬之前都不能灭。遗体的床边还放着一张靠背椅，椅子上面搭着死者生前穿的外套。椅子前面放着一个香炉，一盏煤油灯，一张小凳子，凳子上面放双鞋。守灵者守的就是这盏长明灯的火不能灭，香炉上的香不能断，估计也是取香火不断的含义。还有重要的一点，遗体入棺之前不能让黑猫从遗体上过。难道就是香港僵尸片里面说的，黑猫跨过会尸变？不知道是不是，不过这种不是很吉利的事情也不太敢问。本人作为女婿，守了连续四晚的灵，虽说我跟老丈人生前并没有什么缘分，不过死者为大，作为后辈还是要尽到自己的责任。那四晚，都是每天晚上三点多到现场接替守前半夜的人，一直守到天亮七八点钟，等到丈母娘到场之后就可以回去休息。说是休息，实际上睡不了多久，生物钟都乱了，只能等精神稍微好点就又到现场帮忙，实在太累的时候，就找个地方打个盹，眯下眼。孝子就睡得更少了，除了回去洗澡之外，都是呆在现场，一应事务，均需要孝子操持定夺。而妻女的首要任务，便是哭丧，那是一有空闲，就趴在遗体旁边，等入了棺就趴在棺材旁边。一直哭，哭到声嘶力竭，喉咙沙哑，不哭就是不孝，刚开始哭时，我作为旁人还有些动容，等到适应了之后，只觉得是做任务，到后来有正事的时候，还会觉得不要耽误正事了，哭得差不多得了。我的妻子，那几天眼睛都是肿的。丈母娘更是终日泪眼婆娑。女人果然是水做的。有仪式时，逝者的子女和长孙要穿黑衣，头和手臂要戴麻，女婿和堂侄、族内男性后辈就要穿白衬衣。侄女和族内的其他女性就穿白上衣，穿蓝长裙。反正一到了白事现场，看到穿白衣的人就知道时族内的子孙，黑衣的就是直属亲人，要办事啥的，问这些人就知道了。

第二课，入棺仪式

   首先要长子通知亲友，内亲外戚都要通知到位，不到位就是失礼，哪怕生前明明根本没有来往，甚至有点小仇，也要通知，至于人家来不来是人家的事，但不通知便给了别人埋怨的理由，失礼于人。后面要设灵堂、摆酒席、定棺材墓地、举办吊唁仪式。吊唁仪式要请族中长老、做法的法师、哀乐队。值得一提的是入棺仪式，大概是遗体放了一天之后，便要入棺了，具体这个时间是怎么定的，我也不是很清楚，估计也是问的算命先生，棺材先是运到路边，我作为女婿便要在棺材要进屋子的路上放鞭炮，大概十米放一串鞭炮，一直到众人协力将棺材从门口抬进屋中便结束。棺材要在屋里放一段时间，一直到可以入棺的时候，我们那里将入棺仪式叫插板。插板的时候会有法师到场指导。还有几个是铺棺的人，和钉棺的人。铺棺就是将折好的奠纸铺到棺材下面，一方面作为随葬的物品，一方面也可以吸收遗体腐化之后产生的液体，不然时间太久的话，液体会渗出棺材，产生味道。我的丈人从离世到出殡的日子有点长，整整十天。如果是暴露在外界，大概除了皮毛和骨头之外，其他的肌肉和内脏组织都化成水了。遗体在临时床铺上时，还垫着一张草席，众人将遗体连带着草席放到棺材里面，在遗体下面铺一层奠纸，上面也要铺一层，然后盖上棺木，棺木上钉上几根铁长钉，然后在钉子处和棺材接缝处都要刮上封闭材料，大概是防水腻子之类的。然后整个棺材还要上一遍漆。