读书笔记

《易经》讲座    主讲人：孟凡君博士

第二节      《周易》的本质和卦象的生成  7月16日课件

课时讨论题：

1.《周易》的基本功能是什么？

2.《周易》六十四卦是如何生成的？

A.周易是一部可以囊括中西方哲学、神学和自然科学的通神明之作；它完全可以作为一门学问去兜售。《周易》涵盖了天地万物的共性。是从抽象（唯心）到具体（唯物）客观现实的印证和解释，是从感性到理性的完美结合。

B.《周易》是一门天人之学，《周易》是我们通向认识宇宙、天地、自然、家国，人生的一个重要途径，是我们征服世界的利器，是我们探索未知世界的一根拐棍。

C.《周易》智性化的归类，把相同和相类似的物象与意象凝结成一根绳索，分布于每一个卦象之中，我们只要掌握了每一个卦象的机理，就可以将这一卦象对应到宇宙、天地、自然、家国、人生上去，就可以在我们的脑海中绘制出一幅幅图画，我们通过这些图画，就可以了解宇宙、天地、自然、家国、人生的动态变化及发展趋势。所谓的“未卜先知”，也是通过了解和分析后，掌握规律性后得出来的远见预测。

D.如何掌握规律性？了解熟悉《周易》卦象所包含的意象，通过敏锐的客观观察感应，得出正确的判断。“易宜天地转，不能迷伦天地之道。”是《周易》的精髓。

E.《周易》能通神明之德，易累万物之倾。上包天道，下通人情。F.《周易》更像是一面奇妙的镜子，它可以照见宇宙之运行，天地之变化，自然之更替，人生之万象。“易之，象也。”成为易的本质。

G.《周易》是一本无字天书，《周易》中的文字，仅仅是通向易经殿堂外围的一级台阶。

H.《周易》卦象的形成，是中国古人在有效地认识世界、把握自然的时候，用的一种符号系统。通过这个符号系统，我们可以更客观全面地，更积极地把握世界和把握我们自己。“古者夫兮之望天下也，近取足声，远取足物，于是始作八卦。”

I.卦名称与符号对应：

1.乾卦（☰）：乾三连，2.坤卦（☷）：坤六断，

3.震卦（☳）：震仰盂，4.艮卦（☶）：艮覆碗，

5.离卦（☲）：离中虚，6.坎卦（☵）：坎中满，

7.兑卦（☱）：兑上缺，8.巽卦（☴）：巽下断。

学习心得：

通过这一节课的学习，了解了《周易》的历史渊源，是我们中国古代至圣先师们认识世界，认识自然的智慧结晶。这是一部神妙之书，习得这部书的应用，就可以成为一个一通百通的智者，可以解决自身的烦恼，康健身心。通过对八卦卦像的了解和熟悉，结合自身的智慧，敏锐的观察力，修炼自身的德行，让自己与天地万物产生感应，调节好自己的品性，避害趋利，积极阳光地生活。我是一个喜欢文字创作的爱好者，通过学习掌握《周易》，更好地培养和开发自己的空间想象力，了解天地万物的细微变化规律。创作出更好的作品。

宇宙的广阔空间，文学通过对自身心灵的解剖，通过文字描绘出来的意象，呈现出自己思想的本源。天地万物之构成，原子之裂变，大中见小，小中见微。通过八卦卦象的形成划分，对应于宇宙，就是原子的裂变，由2,4,8,64,呈2的倍数递增，形成64卦爻。对应于天地，形成阴阳。对应于自然，形成四季。对应于时间，形成八卦。对应于人生，形成百态人情。我们只是沧海一粟，汇入江海，我们会遁入虚空。完全没有必要去过多的纠结于计较于世间的繁琐之事。看清自己，了解他人，用文字编织出繁复世界的万象，利用阴阳调和的理念来指导文字创作，掌握一种哲学思辨的发展变化规律，更能创作出好的作品来。

八卦中的意象，三实线代表着乾三联，也就是把白天12小时的时间，分为三个时间段，每一个时间段为4小时，白天是光明的，对应着天，天在上，古代的帝王在上，是百姓的天子，而天又被命名为乾。所谓“扭转乾坤”，就是天地之间，万物的变化规律。冷暖寒温，人情事故。地为坤，地在下。屯为旷野，蒙为鸿蒙初开，蓄势待发。黑夜暗冷，时为阴，阴为虚，三横虚线意象坤六断。天下雨，落于地，是为震仰盂。雨丝断，落于地，地为厚实。艮为山，山压地，上实下虚，为一横实两横虚，艮覆碗。离中虚，离，丽也；外表完美，中间空虚，上实下实夹中空。坎中满，上虚下虚围中实，即表相之弱，而心之强大。兑上缺，上虚中实下实，兑为泽，天降甘霖，过小旱过大泽，适中方好。巽为风，上实中实下虚，风吹起，见缝就钻，无孔不入，钻入地底，谦逊而为，巽下断。

八卦牢记，再衍生出64卦象。