童靴们好，又到了烧脑
学（yú）习（lè）《老子》的时间了，
Are You Ready 放马过来?
《老子》一书，
字儿少，技术含量超高，
是某些人的“加强版血槽能量包”，
但其实并不复杂，就讲了三件事：
但是读《老子》，
千万别以为捡了几个书中热词，
比如“无为之治”、“上善若水”、
“治大国若烹小鲜”啥的啥的，
就等于get到了这套能量包。
呵呵，
没追完宇宙老妈的三件事儿，
都只能算境外吃瓜群众，哈哈~
上周我们起步追第一件事儿了：
论 道
也就是360°全面认识这位老妈，
该事儿一共有三讲，
上周撸完第一讲，今天第二讲。
节奏依然是：先原文、
然后付小雅老师译文、郑大白老师解读，
建议大家看完每章原文后，
自己先YY一下：老子本章想表演啥？
然后再来看译文和解读，
这种套路能帮你把干货薅到自己口袋里~
论 道 [ 第二讲 ]
先来回锅一把上周的干货。
“道”，
只可意会不可言传，
她生养了整个宇宙，法力无边，
她有两种化身：“有”和“无”，
她被赞为“谷神”、“玄牝”，
她的第一个特征是：虚无。
好，回完锅、找到状态，
我们接着继续了解“道”妈，
以及她各种高逼格的日常点点滴滴。
今天一共有四章，先看第十四章。
道是一团混沌
视而不见的，称为“夷”；听而不闻的，称为“希”；触而不得的，称为“微”。这三者其实是混融一体的，相互之间难以区分。
这个混融一体的东西，就是“道”。它的上面不显得明亮，下面也不显得昏暗，无边无际又不可名状，终归于“无”。这没有形状的形状，没有物象的物象，被称作“惚恍”。你想迎向它，却看不见它，你想跟随它，却无迹可寻。
秉持这古来的大“道”，就能驾御当今的万事万物。认识了“道”是宇宙的初始，也就抓住了万事万物的规律与纲纪。
拉开这一章，老子先用了三个字，
来形容第一老妈优雅的长相。
第一个是“夷”，意思是：
用肉眼看，你看不见她；
第二个是“希”，意思是：
用耳朵听，你听不到她的任何动静；
第三个是“微”，意思是：
伸手去拉，咳咳，啥也木有。
这种优雅的长相，
叫做“惚恍”。
（惚恍的古义，是指虚无缥缈、隐约不清，
不是我们现在说的晕头晕脑、神志不清哦）
8过，惚恍？
优雅空灵、虚无缥缈的麻麻，
不会是个没用的假麻麻吧…
老子从来不讲没用的假东西，
所以，
带着夷、希、微飞到云里雾里之后，
老爷子又腾云驾雾唰地回到地面，
及时公布了混沌中的天机：
“道”，昵称宇宙第一老妈，
虽然长相神秘缥缈，
但并非是一个假大空的老妈，
她真实存在，
自古就存在，无处不在，
只不过是，
你的视觉、听觉、触觉
感知不到她的存在而已。
而且，她法力超高，
统御着当今的万事万物，
仰仗她，
你就能洞悉世间的造化，
掌握从天到地的全套密码。
为什么玄乎乎的老子被公认为靠谱？
这“惚恍”真的存在吗？
真的有这么大的法力吗？
本周五，《人民日报》的微信
发布了关于“悟空”卫星探测结果的新闻：
“中国人第一次用自己的卫星，
在全世界首次可能发现了暗物质。”
什么是暗物质？
宇宙中的物质，
地球人至今能看到、听到、探测到的，
只有全宇宙的约5%，
剩下的95%，
被称为暗物质和暗能量。
暗物质和暗能量，
就是老子描述的那个“惚恍”——
它存在着，
但人的感官却无法感知。
老子的“惚恍”，
很可能就是上古智者口传下来的
对于宇宙物质的粗浅说明。
（必须给华夏先祖先哲们用力打Call）
但老子的重点，
还不是“宇宙物质学”，
而是“宇宙物质学”背后的规律：
万事万物的表象背后，
有一个决定表象逻辑和必然性的东西，
它是总源头，
但它无影无踪、难以感知。
你不了解它，
又怎能了解万事万物？
这一章读完，
部分学霸可能已经觉察到了，
从这章开始，老子另起炉灶啦，
开始跳出玄乎乎的概念，
融入了古代宇宙学及人文思想，
从解释“道”的本身，
进阶到启蒙“道”的用世之学啦。
越来越精彩激动，我们接着嗨起！
道知万物
大德之人，只追随“道”。
“道”这样的东西，似有似无。它恍恍惚惚，但其中又的确具备形象；它惚惚恍恍，但其中又的确具有实物。它遥远幽深，但其中又的确具有万物的原理与本质；这原理与本质又的确真实可信。
从古迄今，“道”的名称从未消逝，依据它才能认识万物的本原。我凭什么得知万物的情况呢？由“道”而知。
这一章开篇就讲“孔德”。
“孔”，古义为“大”，
（不是指孔夫子孔丘哈）
孔德，即大德。
德这个字，
是《老子》一书的“字二号”，
与“道”这个字，是一对儿CP，
“道”与“德”，
是老子思想的两个核心概念。
何为“德”？
“德”，古义为：
行得要正，看得要直，本心要正。
何为“孔德”？
“道”是无形的，
“道”要显现它的属性与功用，
必须得作用于“物”（实物 / 精神），
通过“物”这样的媒介来完成。
“道”在物上的这种显现，
老子称之为“孔德”。
提出“孔德”来区别一般的“德”，
这是一件有故事的事儿。
殷商以前，
鬼神，是华夏民族用来
塑造政治神圣性、评价人物、
衡量得失、预测成败的标准，
比如说，
想坐皇位，还想坐得稳、坐得久，
谁说了算？鬼神！
所以当皇帝多拜鬼神就能一路发发发！
但是，从商朝到周朝，
血淋淋的历史证明了一个事实：
天命是靠不住的，
只有在“德”上痛下功夫，
才能够维持政权。
“皇天无亲，惟德是辅”，
周人开始摆脱君权神授的蒙昧政治文明，
开始借助“德”的软实力，巩固统治。
“鬼神”这个标准，
就被“德”取代了。
然鹅，
到了兵荒马乱的春秋战国，
“德”在乱世中被越染越黑，
甚至被“改良”成诸侯竞争的“马甲”，
沦落为虚伪卑鄙的政治争夺工具。
心怀忧国忧民情怀的老子，
想通过对“德”的上游进行追溯，
找到它的源头活水，
扶“德”于即倒，还“德”一股清流。
所以进入本章，
老子开篇就提出了“德”的最高标准：
大德的人，只追随“道”，
“道”是大德的源头活水，
大德则是“道”的显现。
接下来，
老子，这个风一般的大爷，
撩起了无比华美的楚辞，
浸透了浓浓的诗意，层层铺染，
再次请出了美不胜收的宇宙老妈：
她形态惚恍，渺茫幽冥，
她不是物质，也不是精神，
她既是物质，也是精神，
她靠谱，靠谱，靠谱！
她看尽万般发生，
带你通透无涯无际的种种因缘。
老子我，
全靠追随她，才达到这境界的，
亲们也一起跟上节奏吧~
宇宙四大，道妈最大
在天地存在之前，就有一物浑然而成。它无声无形，独立存在而永恒不变，周行天下而永不懈怠，它可以说是天地的母亲。我不知它的名字，只好称它为“道”，如果一定要给它起个名字，可勉强叫做“大”，即广袤无边。广袤无边就会运行不止，运行不止就会越走越远，越走越远后又会返回它的本原。
因此说，道大，天大，地大，人也大。宇宙中有“四大”，而人就是其中之一。
人效法地，地效法天，天效法道，道则效法它的本原，自然而然。
上一章，
李大爷邀请大家追随“道”，
要追随“道”，得先悟“道”，
所以这一章，
大爷就来点拨你如何悟“道”。
为了让烧脑过程尽量悠着点，
我们先公布答案：
参（gǎo）透（dǒng）天地人，
参（gǎo）透（dǒng）自然而然，
即是悟道了。
接下来，
我们来掰掰这答案的支撑点。
《老子》读到现在，
童靴们应该摸清大爷的表演套路了，
在每一章里，
大爷必然会换个角度来介绍宇宙老妈。
这一次，
大爷则蹿到了广阔的宇宙中，
以更高端的姿势，更潇洒的走位，
畅聊老妈的那些事儿：
“道”老妈是打哪儿来的？
啥时候来的？
“道”老妈喜欢健身运动吗？
老子说：
天地出现之前，就有第一麻麻了，
她浑然一体，无半点声色形象，
静静地在那里，无边无际，
她一直都在飘忽行走，
从未停下来休息过，哪怕一秒钟，
这是她健身的方式。
她孕育天地，化生万物，
所以尊称她为宇宙之母。
但没人知道她的名字，
我们只好勉强为她起名儿为“道”，
也可叫做“大”，都是一个意思儿。
她的确很大，
大得广袤无垠，而且还会无限延伸，
感觉她越走越远的时候，
她又回来了。
老子遥望着宇宙的远方，
无限深情地结束了诗歌朗诵。
稍加停顿后，老爷子提高了音调，
隆重请出了宇宙四位大大，
开始向地球人示范，
如何才能领悟到我们的第一麻麻。
童靴们注意，重点来了！
老子说：
这四位，就是全宇宙最大的大大：
人，天，地，道。
天、地、道这三位，
当选“大大”毫无悬念，
但人这种
在宇宙中辣么微如尘埃的小生物，
为啥也被选为了“大大”？
这是因为，人有思想，
人的心思可以装下天地、装下“道”，
“人身是一小天地、小宇宙”，
所以大大之席有我们人一份，必须的！
既然有四位大大，
那么问题来了，哪位大大最大呢？
老子我这么和大家说吧，
承载人的是谁？是地。
地比人大，所以人向地学习。
覆盖地的是谁？是天。
天比地大，所以地向天学习。
天是谁生养的？是“道”妈。
“道”妈比天大，所以天向“道”妈学习。
可见，“道”妈最大！最大！最大！
那么“道”妈向谁学习呢？
“道”妈不学习，“道”妈自然而然。
在《老子》这本书中，
这第二十五章，
是含义最为丰富的篇章之一。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，
这是老子思想的精华所在，
是老子编码的密语，千古不朽，
瞭解了这句话，
基本也就掌握了修道、行道的关键了。
嗯嗯，自自然然，不必勉强，
我们都还得再好好悟一悟、悟一悟啊~
道行似海
“道”，永远不可名，永远以朴质自然的方式运行。它自视为小，但天下无人能降服它。侯王如能坚守它，万物将主动归顺。
天地阴阳之气相交合，就降下甘露，不需任何人指使，自会分布均匀。
有了制度，便有了名位，有了名位，就该知道适可而止，知道适可而止，才能远离危害。天下万物归附于“道”，就像溪涧河流汇入大海。
翻篇儿了，
我们闻到了浓浓的地气。
这一章，
老子介绍的是“道”妈的走位方式，
是快步走，还是缓缓走，
是连蹦带跳地走，还是边走边哼歌？
用学术的语言来表达，就是：
本章介绍“道”最基本的运行状态，
也是“道”最原始的运用。
“道”是如何运（zǒu）行（wèi）的呢？
一个字就能说清楚：朴。
朴，
童靴们不要条件反射认为是
“朴素”、“朴实无华”啥的，
这个朴，
是老子原创的一个代号，
可以理解为一种原木状态，
没有受到任何砍伐雕琢，
老子用“朴”
来指代“道”妈最基本的走位方式：
浑朴，自然而然。
老子的沟通技巧的确收膝盖。
你看他，
一上来就抛出“朴”这个代码，
却又并不直接解释说：
咳咳，朴，就是自然而然地运行。
他知道，
直接这么学术兮兮的讲大道理，
他的观众绝对无感，
所以，老爷子不解释“朴”，
而是撒出几个诱人的栗子请你吃，
你吃完就懂了。
老子首先说，
“道”妈，宇宙最大的大大，
可她却从不认为自己大，
反而认为自己微小，
但谁又敢支配她、对她发号施令呢？
她不主宰天下万物，
相反，天下万物却对她顶礼膜拜。
诸位当侯王的筒子们，
你们如果能具备这种逼格，
别把自己看得那么大的话，
还怕仁人志士、臣民百姓不来归顺？
接着，
老子打了个关于“下雨”的直白比喻：
天老爷下雨，
这事儿由谁来安排？谁都没本事安排！
老天爷自个儿安排。
老天爷要下雨，
不管你当时需不需要，它都会下给你。
浑朴自然，这就是天地的运行之道。
然后，老子敲黑板卖观点了：
现在的法令制度越来越多，
这些人为的机心，真的越多越好么？
不，见，得！！！
法令制度越多，
人的思想和社会都会越混乱，
所以，
我奉劝诸位当侯王的筒子们，
这个要适可而止啊，
否则你就得兜着走！
最后，
老子用磅礴的气势，指向辽阔的大海，
送上一碗热气鸡汤：
诸位，学学“道”的走位方式吧，
天下归附大道情怀，
正如溪涧江河汇入壮美的大海！
老子大爷，风一般的段子手，
您每次演讲都要收走一卡车的膝盖，
这样真的好么~
今天，
我们离“道”妈又近了一步了，
加个鸡腿总结一把：
“道”妈是存在的，
不过是我们的视觉、听觉、
触觉、甚至黑科技，
目前还感知不到她而已。
大德的人，只追随“道”妈。
宇宙有四大，“道”妈最大，
但她不用学习，她自然而然。
“道”妈的走位方式简称“朴”，
说直白点就是：浑朴而自然地走起。
好啦，
今天的脑就烧到这里啦，
过不过瘾？
哈哈哈哈哈，艾瑞巴蒂，下周课堂见~
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√《老子》：
其人：你大爷还是你大爷
其书：不是老子没用，是你没到时候
老子开聊：全宇宙第一老妈原来是她（1）
√《周易》醒脑版：
谦·豫·随：有逼不装，大象尬舞，跟对大哥
否·同人·大有：水逆、建群，土豪来啦
小畜·履·泰：存钱，走起，666
讼·师·比：官司、团队、交朋友
需卦：下雨时的第一个动作
蒙卦：孩子早期教育的两大坑
屯卦：如果机会来了，你会去创业吗？
坤卦：女人的套路→先迷，后得主
乾卦：你是哪种龙？
√《曾国藩·挺经》：
第16条：写作，精英的黄金技能
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第5条，我忍忍忍 第18条，别太拽
