就当下而言,爱国主义肯定是被社会所普遍赞赏的,大多数人都会以爱国为荣,爱国主义是很光荣的。然而,我们敢肯定的说,每天高呼爱国的人,里面有七八成不爱国的。还有为数不多的马克思主义者,在这些思想进步的青年里面,也至少八成是不爱国的。
这第一点其实不难解释,我们在网络中也能看到,越是说自己爱国的人,这个人可能就越不爱国。根本的原因是我们把爱国作为一种优秀的思想,只要你爱国你就是好人,这是我们目前的社会风向。于是人们就极力地想向他人表明他自己是个高尚的人,这种人是虚伪且自卑的。为什么这么说?一是因为有大量的指向性事实证据,二是因为从逻辑上讲,一个真正有很高的良知且问心无愧的人,是不需要作秀来显得自己很高尚的。就像那些摆架子的人,越摆架子,越是说明对自己不自信,说明其内心软弱。如果你看到一个人在哪高呼大喊着“我很爱国”,那么可见此人对自己是多么地不自信。我们自然都不想做这样的人。
某些“爱国主义”者也会经常把“勿忘国耻”挂在嘴边,却对其做了歪曲的解释,得出了类似于“我们应该仇视日本人”的说法。我曾见过一句话:“保持对日本人的仇恨,是中国人的出厂设置(残次品除外)”能说出这种话的人,只怕是连“日本人”的概念都没有搞清楚,准确的说仇视的应该是军国主义,右翼政客,而不是无辜民众。
还有的“爱国主义”者大叫道,日本人没有无辜者,他们是一个族类!说这种话的人,与其说他是不太聪明的爱国主义者,倒不如说其是个民族主义者了。
我们要崇尚理智爱国,下面再列举一些所谓“爱国主义”的极端民族主义言论:
网上还有一种深入人心的说法如“雪崩之下,没有一片雪花是无辜的。”这种说法实在是没有任何逻辑可言,还有的说“日本人当时都支持战争,所以他们都有罪。”如果这样的话,恐怕全世界人民都有罪了。为什么?因为歪曲事实的政客有很多,可人民难道会知道政客在蒙骗他吗?一个人被洗脑了,被骗了,于是产生了错误的想法,这种人也有罪吗?
这种发布极端言论的民族主义者里,也不乏那些自卑虚伪的以这种方式来显得与众不同的人。
还有把一个民族的所有个体都混为一谈的,把某民族的某些代表人物的功与过当成是此民族所有人的功过了,最典型就是反犹主义,犹太平民可真是为犹太资本家背了大大的锅。有的人甚至会支持希特勒屠杀犹太人的行为,这甚至都不能说他是一般的民族主义者了,这恐怕是个纳粹。
还有与利己主义相结合的所谓“爱国主义”。某些人因为斯大林分裂了外蒙古,便要否定斯大林了,这就不免让人唏嘘起来。
列宁曾说:“马克思主义同民族主义是不能调和的,即使它是最“公允的”、“纯洁的”、巧妙的和文明的民族主义。马克思主义提出用国际主义即用各民族高度统一的溶合来代替一切民族主义。”
倘若你问我是否爱国,我肯定会十分干脆利落地说“我不爱国”。一个马克思主义者,绝不会把不同国家的无产者区别看待,这也就说明了他们的国际主义。我们应该都知道伟大领袖毛主席(什么,你说你不知道?那再见吧。),毛主席是不是国际主义者?显然是,不然天安门前也不会写着“世界人民大团结万岁”九字。马克思是德国人,那为什么《共产党宣言》里的末一句不是“全德国无产者,联合起来!”而是“全世界无产者,联合起来!”呢?这应该也很显然了。
恩格斯曾指出:“国家是阶级矛盾不可调和的产物。”国家是统治者的工具,而且还是抽象的,爱国主义所爱的“国”,如果只是这么个抽象的概念,那可就不太正常了。
有些人爱国,但是他们甚至都不知道自己爱的是什么,这是连自己的主观都没有认识清楚了。如果你认为自己很爱国,那么你爱的应该不是一个国,而是一个好的领导集体,一个好制度,好社会,这才是真正应赞赏的方面,这才是一个思想进步者应有的姿态。
作为一个马克思主义者,如果你问我是否爱国,那我肯定会回答:“我不爱国”,简简单单干脆利落。因为马克思主义者大多为国际主义者,国际主义者不会因为两个人来自不同民族就把他们区别看待,全世界无产阶级是一致的,敌人是资本而不是某个民族。列宁就曾怒斥“反犹主义”,反犹主义认为犹太人就是资本主义的具象化,这种思想强调民族的概念,就是让全世界无产阶级看不清敌人,把劳动人民的敌对目标由资本转向了某些民族,使得人们走上偏路。强调民族自豪感,民族气节的这些动不动就要带上“民族”二字的,真可谓其心可诛了。
要站在无产阶级立场,要坚持马克思列宁主义,要为真理而斗争,就必须在各种方面,解放自己的思想。国际主义与民族主义是绝对不可相容的,在某些方面,爱国主义是可取的。让我们每个人的思想都获得进步解放,才能更接近真理。