- 变成熊的王子
- 华沙美人鱼
- 变成金鸭子的公主
- 地下室青年蛇怪先生
- 华斯与沙瓦与迷路的国王与大公与华沙城
-
变成熊的王子
这是个相当——悲剧的故事。
在华沙老城广场附近，有个供奉圣母的耶稣会教堂。该教堂的青铜门上有几个浮雕作着拼命逃出但是又逃不出的姿态——正是我对穿墙术之类道术最担忧的状态——该门叫做天使门。
门的一侧是个圣母小祭坛，祭坛之下有一只寂寞的石头熊。
这只石头熊，据说本是枚羞涩的王子，被邪恶的巫师/巫婆所诅咒，变成了石熊，诅咒解除的条件是姑娘的全心全意的真爱——然而，几百年过去了，悲剧的王子依旧是个石头熊……
- **华沙美人鱼 **
华沙的守护神是条美人鱼。
在斯拉夫世界，倒确实有着与海美人鱼不同的淡水美人鱼传说。我本以为这是一条斯拉夫式的淡水美人鱼——直到我听到了华沙美人鱼的完全版传说。
说有条波罗的海的路痴美人鱼，迷路误入维斯瓦河，也不知回头是海，一个劲猛钻牛角尖逆流而上以至游到深入内陆的华沙。在华沙她被老城区的美丽而吸引，停留下来，每夜偷偷的把渔民网住的鱼放掉。逐渐的渔民就意识到她的存在，淳朴善良的渔民一如所有民间故事里的好人一样圣母心仁厚，既不计较她打扰他们吃饭生计，也不生歹念捕捉。
然则为起波澜天必降恶徒，便有邪恶商人闻风将她逮了去。幸得善良又能打的渔夫们星夜营救，人鱼才逃出生天。从此，人鱼决定拿起剑盾，保卫华沙，成为华沙守护神——这么孱弱的守护神……难怪波兰总如此凄凉。
另有传说曰，她起初还有个孪生姐妹同行，俨然比她靠谱。游到格但斯克后姐妹表示不对啊方向不对啊！转身改游去了哥本哈根，只这路痴一根筋不回头猛向前。
华沙市内的美人鱼雕塑有两个，一个在老城广场中央，一个在维斯瓦河河边。我去的时候，两者同处废墟般工地中。
后者背后是波兰国家体育场，为欧洲杯兴建的波兰最大球场，可以装5.85万人，波兰队的主场，有个可以伸缩的顶棚。
- 变成金鸭子的公主
第三个是个不知算凄凉还是微妙的华沙传说。
故事的开端是有个公主被变成了金鸭子丢在某城堡地窖[注1]，许多年后在一个Kupala之夜[注2]被一迷路乱走的小皮匠捡到——你看，这样的节奏，照着正常童话/传说的节奏，下面必然就要真爱救公主了——结果故事中变成金鸭子的公主大约变成金鸭子太久了，心理已经比较扭曲，对小皮匠说：来，本公主今日心情好，可让你成为一等一的大富翁。你只需完成一个小小的任务。给，这里有袋金币，限你一日之内统统花完！顶顶要紧的是都要花在自己身上，不许施舍分享一个子儿给旁人。
小皮匠心想花钱还不容易，跑去集市疯狂血拼挥霍什么贵就买什么，到日落的时候顺利的把钱几乎都花完了，就剩一个小硬币。此时路边有个落魄残疾老兵在乞讨，他心生不忍便把最后一个小硬币给了穷苦的残疾老兵。
瞬间，扭曲的金鸭子公主就把所有的法力收了。小皮匠一日之内血拼买来的东西全部不翼而飞。
但小皮匠却也悟了！这一瞬间他领悟到，有大把的钱任意挥霍，远不如帮助与分享的时候快乐，悟到了金钱不是万能的，劳动最光荣，健康最重要，奋发努力，终于成为一代大皮匠——至于公主到最后还是只心理扭曲的金鸭子……
我个人觉得小皮匠领悟的分明是：1. 健康最重要，残疾只能落拓乞讨；2. 自己赚的钱才牢靠，不会莫名被人收回。所以奋发努力成为有钱有为的大皮匠。
之于公主，想来她就是用了略扭曲的方法雇了个免费劳工为自己去市场买了一堆东西。
注1：此城堡现今是肖邦博物馆。
注2：Kulapa之夜，斯拉夫的传统节日，其实就是夏至，在格里高利历的7月6日到7日之间的夜里，儒略历的6月23-24之夜。相应的冬至日是Koliada。不过随着基督化之后，传统节日被基督教接管，Koleda就成了圣诞，Kulapa就成了施洗约翰祭。
- 住地下室的蛇怪Basilisk
Basilisk一物实在也不好说中文当译作什么，蛇王？鸡头蛇？蛇怪？蛇怪大王？姑且叫它蛇怪吧。波兰传说里至强的蛇怪一百年才降生一次，诞生于公鸡怀孕七年才生下的蛋中，且要由蛤蟆与蛇孵化九年。
华沙的这位蛇怪，有着美杜莎一样的能力——用目光将人变成石头。然而如此能打的一枚蛇怪，他却住在——华沙老城广场的某个屋子的地下室里！——你说住个城堡地窖、王宫秘道倒也罢了，老城广场那些建筑的地下室有什么好住的啊！
这位蛇怪先生（？）就安然的做着地下室青年，守着一些传说中的财宝——然而我谨慎怀疑这位地下室青年蛇怪先生的财宝究竟是否真值钱。一不小心就使用以眼杀人的技能石化杀死几个偷窥的路人。
终于有一日，一个迷路的裁缝（又是迷路的！华沙人民的路痴度太高了！）见到这位寂寞的地下室青年蛇怪先生——不知道蛇怪先生为什么没有以眼杀人杀死裁缝，可能是不小心杀人过多蛇怪先生使用眼睛便很小心了。裁缝便送了蛇怪先生一面小镜子，寂寞的地下室青年蛇怪先生按耐不住好奇就照了镜子。
于是他跟远房表亲美杜莎一样悲剧了。
——不，不对，是我以为他跟他的远房表亲美杜莎一样的悲剧了，结果往下我发现这个石化似乎是比喻意义的！寂寞的地下室青年蛇怪先生照了镜子，似乎并没有持久的真的变成石头，而是被镜子中自己的丑怪死宅形象震惊“石化”，而后羞愧的搬迁逃走失踪了！！
华沙老城区的从此失去了一位寂寞的蛇怪住户。多年之后，有人在附近开了一家蛇怪餐馆，门口的招牌上蹲了一个小蛇怪。
- 华斯与沙瓦
说到华沙传说，不带上华斯与沙瓦就不完整。所以一并补上吧。
华沙的名字Warszawa，就来自于华斯(Wars)与沙瓦(Sawa)。然而华斯与沙瓦究竟是怎样的人呢，传说有许多版本，如同伏羲女娲一般，在版本A里，他俩是孪生兄妹，在版本B里，他俩是夫妇。
版本A中，国王复兴者开司米一世从克拉科夫(Krakow)去往格涅兹诺(Gniezno)，中途又冷又饿，闻的旁边有个小渔户家的炊烟，饥肠辘辘便去讨食。渔夫夫妇十分热情招待了他，又基于波兰传统坚辞不收报酬。只感慨说，我家衣食无忧，只是无法给我新生一双孪生儿女洗礼，盖因周遭无有教堂。国王便造了教堂、遣了神父，并亲自出席洗礼当了双胞胎的教父。此地因此而发达，并在国王授意下用双胞儿女的名字命名为华沙。
——我必须指出，这位复兴者开司米王，实在——也是一枚路痴！格涅兹诺就在波兹南的边上，从克拉科夫去格涅兹诺途径华沙，简直就等于从武汉去西安途径济南一般。
版本B中，皮亚斯特朝的库亚维亚公Ziemomysł，有次狩猎迷路（路痴+1），他迷路在林子里许多个日夜，不知为何他手下也找不到他（也许他们也统统迷路了），濒死时候终于找到了一户渔家。渔家就是华斯与沙瓦夫妇，将饥肠辘辘野人一般的Ziemomysł公请进屋里让他饱餐一顿。大公十分感动，表示我野人一般的可疑陌生人，你俩竟毫不介意的请进屋，招待我吃饱穿暖，免遭野兽欺凌，我要记住你们的恩德，从今日起，此地就叫做华沙吧。
总而言之，华沙的存在，就全靠了路痴的大公或者路痴的国王，守护神是条路痴的美人鱼，拯救民众于蛇怪的是个路痴的裁缝，能找到传说中金鸭子公主的也是个迷路的皮匠……我猜能拯救那位悲剧的石熊王子的，大约也得是个迷途的真爱吧。
